“新正陬（ZOU）月没事做，同戈站王答看戏的。”老父亲在世时如是说。上述两个村六十年前好唱戏是出了名的。正月初八、十八是两村的传统庙会，几乎没有一年不唱戏，有时是同时写两台——唱对台戏。戏迷们趋之若鹜，我集义村的三大古董“鸦烟臭、吃饱蹲、赖王儿坐的当当中”更是场场到——当然，其中有人是看客之意不在戏，而在口腹之间。
　　本文只说王答，因为老父亲当年爱说王答，王答唱戏故事多。替“保护国”阎南营维持秩序，给捣乱的观众戴石头帽子，这些事儿很多人都知道，让别人说去吧。我想说说王答村——王答村杜家不让唱《铁冠图》的事儿。
　　老父亲说，《铁冠图》演的是李闯王进北京的事。戏中李闯王大军包围了北京城，忠臣李襄城坚决守卫九门，而奸臣杜勋的同党杜秩亨却开城迎降。结局是李闯王鄙视叛臣而敬爱忠良，遵照李襄城的意见剜出二杜的心脏供献了崇祯亡灵。二杜两头不像人。据说二杜原籍王答，他令故乡父老没面子。王答村杜姓人多，杜家一听杜勋、杜秩亨就害羞，怎能容忍这两个叛臣贼子活跃于舞台之上？
　　讲这个故事的老父亲是文盲，尽管他爱戏剧，还能操晋胡给瞎吼山西梆子腔的人伴奏，但对于剧情及其历史背景的诠释，是语焉不祥，根本不能望当今戏剧专家关光远之项背。而听故事的王保玉当时虽是学前儿童，却被称为是“老鬼转世”，偏爱古事传奇，耽于想象，总想弄懂铁冠图三字是何意，更想亲自看看这个戏，问问王答杜家的有关情况。中学时代，问过王答村的丁建勋、杜维，还有同戈站的杜义、杜荃，大寨的杜生英；当教师时，问过教育组的杜永芬；在县委宣传部工作时，去过县剧团，想看剧本而未见，在县地方志办时，寻过王答杜姓家谱，都未得其解。
　　我查阅了历史资料得知：杜勋，字子猷，明代宦官。崇祯朝为尚膳监掌印，明末任宣府监军，1644年三月六日李自成军攻陷宣府，总兵王承允（一作王承胤）和杜勋出城30里迎接。但塘报谎称杜勋尽节崇祯帝赐其侄儿世袭锦衣卫千户。杜勋投降后又引义军至城下，联系守城宦官被缒入城进宫劝崇祯禪位，遭拒绝。杜勋降闯之事《明史》中《庄烈本纪》、《流贼传》、《宦官传》及《明史记事本末》都有记载，情节大同小异，兹不赘引。杜勋的结局，现代人姚雪垠著《李自成》第20章说是为刺客所杀。
　　关于杜秩亨，《明史纪事本末》提到他任九门提督，那是崇祯十二年的事。十七年开门迎降的不是他，而是太监曹化淳开了彰义门。
　　杜秩亨叛明降闯之事见于《后倭袍》、《明季北略》。《后倭袍》弹词载：“思宗击钟召群臣，至者仅李国桢与杜秩亨二人，且杜已得王忠密函”（约定降大顺）。《明季北略》载：闯王再次与崇祯谈和“贼遣叛监杜秩亨密奏云平分天下方可息兵”。《明史纪事本末》还载有个杜之秩是居庸关的监军，也投降了闯王。内臣中忠于崇祯而殉难者只有王承恩一人。
　　关于戏剧《铁冠图》的疑问仍然没有消除。
　　退休之后，住在太原。仍旧醉心于文史之事，整日跑书店、书市，坐图书馆，不甘心于烧锅燎灶，抹桌子扫地，正如少年时不积极去给猪儿挑菜，给羊儿割草一样，备受家人责备。倒是弄清了些地方文史问题，对《铁冠图》就有突破性进展。我读到一本与戏剧同名的小说，作者是松滋山人，五十回。其三十九至四十四回内容与我父口述戏剧内容略同。书中说，李襄城名叫李国桢，襄城是其封爵（襄城伯）。该书在第48回“泄天机铁冠图开”解释了书名（也即剧名）铁冠图的来历：有个道人名叫张冲，字子华，好戴铁冠，故人称铁冠道人，明太祖命他入宫，问其国祚长短，他画了三幅图，其第二幅画一人，披发悬梁，正应了崇祯自缢之象。朱元璋将图藏在铁柜内，亲笔封写“子孙无故不得擅开！”。李自成进京将铁柜打开，才知道这段历史原来已被图谶预知。其第44回详细描述了惩处杜勋与杜秩亨的场面：
　　将二杜绑在木桩上，万口同声将他毒骂，众人或打或咬，或切或割，把他头发拔尽，还填狗屎口中，双眼耳鼻都被挖割。李国桢又亲手将他身上肉割尽，然后割断头颅，用盆托上祭台，亲自斟酒祭奠崇祯……
　　残忍之状有似于莫言小说《檀香刑》。
　　近来查互联网，除了验证上述小说内容外还弄清了《铁冠图》剧本是清初梨园艺人根据边大绶的《虎口余生》、曹寅的《表忠记》及其他传说编写的。（剧本内容见附文）
　　以上杂引旁征，有点乱花渐欲迷人眼了。以下简单归纳结论几条：
　　1、杜勋、杜秩亨（还有个杜之秩）都是载入正史的历史人物。杜氏及明末“群珰”（指太监。崇祯不信廷臣信宦臣，用他们“监军“，守城）大多对皇帝不忠。但新中国主流历史观则认为他们有功于农民起义，是识时务的俊杰。相反，宁武关的周遇吉应该被唾弃。
　　2、二杜被凌迟以祭奠崇祯的情节，是明朝遗老（如挖了李自成祖坟的米脂县令边大绶）、伶人及小说家虚构的，不是史实。
　　还有一点不能肯定，传说杜秩亨、杜勋还有杜之秩原籍王答村。那么他们是七甲杜、八甲杜还是十甲杜？如家谱不载，是否“树木羞为桧，人民耻姓秦”，像清徐罗家对待罗贯中一样把他们开除了“家籍”呢？
　　本文写成后又得到一则新资料，山西、陕西、河北、河南与山东5省的5家戏剧研究院联合编著、山西人民出版社出版的《中国梆子戏剧目大辞典》中收一条目《铁冠图》，介绍剧情颇详。今原文附于后，以补充关光远先生《谈史说戏》一书之所缺而供戏剧爱好者参考焉。
　　附：《铁冠图》剧情
　　明末，李自成欲攻北京，三关告急，派内监王忠前去督师救援。王忠不听宁武守将周遇吉之言，擅自出兵被擒，遂降李，逼周遇吉夫妇坠城而死，使李自成大兵直驱北京。毅宗（朱由检）文华殿观本，见怪物出现，命人赶至通积库不见，开库门铁冠图一轴，上有怪诗怪画，帝不解，乃回宫与皇后共议临危应变之策。帝深夜微服出宫，私访国丈周奎，拟托以东宫大事，殊不知周府正大宴嘉宾，对告急公文竟置之不理。毅宗无奈，即击金钟号召群臣商议，不料闻钟声而至者仅李国桢与杜秩亨二人。彼时杜秩亨已得王忠密函相约投降。闯王兵至，杜秩亨献城迎接，并助王忠生擒李国桢。帝回宫闻变，乃先杀公主放太子逃遁，逼周后自刎，径往煤山自缢。宫监王承恩寻至，亦殉节与崇祯尸旁。李自成命李岩搜宫，搜出假公主韩宫人，赐予李岩为妻。花烛之夜，韩宫人乘李岩醉后，利用刀将其暗杀，己亦殉忠。李自成羡李国桢忠勇，命军师宋计较劝降，允许其大事三件，高搭芦蓬，斩首王忠与杜秩亨活祭毅宗。李国桢祭祀已毕，触石而亡。吴三桂在山海关闻报。亲往清营救援，清主允借大兵十万，入关共同破闯。李自成登基，闻吴三桂借兵杀来，即出北京，退回陕西。铁冠道人张静奉玉旨，约来三皇、五帝、明太祖等，在明室大庙说明明室兴亡因果早已注定在铁冠图中，毅宗亦于此时得归仙班。此剧又名《煤山恨》、《上煤山》、《排王赞》、《崇祯观赞》、《棋盘街》、《崇祯吊煤山》。此中有折戏《毅宗杀宫》、《煤山》、《刺虎》单独演出。