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他说：“对中国的历史，我倒有另外的看法。毛主席是真正理解孙中山先生的，而蒋介石确实是背叛了孙中山先生。”“那，说说你的看法。”“孙中山先生在《中国革命的社会意义》中说：从中华民国建立之日起，就应该防止资本主义的孽生崛兴，否则就会产生比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政，就会出现流血斗争。但先生的主张受到以蒋介石为代表的新老资产阶级和想做资产阶级的人的抵制。先生说：不图革命初成，党人即起异议，说我的理想太高，不适合中国。众口铄金，一时风靡，使许多人都受了迷惑。所以，先生的遗言是：革命尚未成功，同志仍须努力。遗憾的是，先生的预言最终还是兑了现，从先生逝世到中华人民共和国成立，中国人民真是尸骨堆山血流成河呀。历史的教训，也是血的教训。”
经过公社机关学习，我知道资本主义最终导致流血斗争是马列主义的观点，想不到孙中山先生也是这么看的。
世清停了一下，又接着说：“胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中指出，以孙中山为首的资产阶级革命派，已经认识到社会主义思想和社会主义运动是由资本主义社会自己的‘弊病’产生的，资本主义社会分配不公，两极分化，贫富不均，资本集中在个别人手里，绝大多数人生活无着落，甚至处于饥寒交迫的状态，巨大的财富会腐蚀败坏富有者的灵魂和肉体，对现实的不满会增强贫穷者的仇视和斗争意识，各种矛盾的发展和激化会逐步引发社会动乱，这是每个明智的社会活动家都可以看出的。所以，孙中山先生对民生问题很感兴趣，并把社会主义包括到他的学说中。蒋介石背叛孙先生后，以为只要重用刽子手，就能杀尽共产党。但共产党不是凭空产生的，每一个富有正义感和激情的人，都可能成为共产党，每一个被剥削被压迫的人，为了生存，为了发展，都可能成为共产党，那么，资产阶级赖以生存的无产阶级能杀绝吗？”
想不到平时少言寡语的世清，酒后竟长篇发表如此宏论，看来建国后长期的思想斗争和理论学习对他的影响很大。他的话也使我产生了一个新的认识：第三次国内革命战争，表面上是共产党和国民党、毛泽东和蒋介石之间的对抗，实质上和历史上任何一场农民战争一样，是被剥削被压迫阶级向剥削阶级讨还公道的战争，也是贫苦人对包括军阀、地主、资本家、贪官污吏及一切社会渣滓在内的富有阶级的总结算。
我就说：“所以，在中国共产党的领导下，走社会主义道路，进行社会主义改造，从互助组、初级社，高级社到人民公社也就是自然而然的了。”
世清沉吟一下说：“我认为社会主义应作为一种思想观点和国家制度来看待，不能单单和生产力及物质生活联系，否则，西方发达国家早成社会主义了，可为什么我们还称他们是资本主义呢？我们虽然落后，但社会主义制度下的集体化，最有利于实行农业机械化。蒸汽机的使用，改变了整个世界历史；农业机械化的实现，也将改变整个中国农村面貌。虽不能说再不好的事物也有好的一面，但再好的事物也有不好的一面，社会主义制度千好万好，也不是十全十美的，也存在一些难以克服的矛盾。不管怎么样，说句心里话，农民都在默默地熬盼着哪！” （未完待续）
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