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你不觉得奇怪吗？难道这些人除了这点遗憾外，真感到满足了吗？呵！我的兄弟姐妹！
而他们的父辈，是怎么想的呢？我吃的是百家饭，看的是百家事，许多人家家里都贴着毛主席的画像，当我问及这件事时，大多数人的说法基本一致：“噢，别人信什么，我不管，我信的是毛主席。”
唉，我们的伟大领袖毛主席呀，全国人民跟着您老人家，土地革命，抗日战争，解放战争，抗美援朝，社会主义改造，人民公社，无产阶级文化大革命，抛头颅，洒热血，妻离子散，曾经是尸骨成山血流成河啊，吃了多少苦，受了多少罪，付出了多大的代价啊！当您安息在纪念堂的水晶棺材里时，有多少人仍旧怀念着您呀。这些，让我感动，也让我迷惑，可我能说什么呢？难道可以说，正因为人民群众对自己的生活满足，才会对毛主席感恩和怀念吗？
那天下午，我和一队的姑娘们在村后山梁上锄草，心里依然想着食堂的事，想过去，想现在，也想未来，甚至想到远古，想到西方，想到佛教、基督教、伊斯兰教，千百年来，人们理想的生活，究竟是什么样的生活呢？
英国人罗素，写了一本《西方哲学史》，当谈到圣奥古斯丁时说：犹太人对于过去和未来历史的理解方式，在任何时期都会强烈地投合于一般被压迫者与不幸者，圣奥古斯丁把这种方式应用于基督教，马克思则将其应用于社会主义。
罗素做了这样一个对比：
救世主=马克思
选民=无产阶级
教会=共产党
耶稣再临=革命
地狱=对资本家的处罚
基督作王一千年=共产主义联邦
对于一个西方文人的观点，我不想做什么评论，但他把共产主义和基督作王一千年等同起来，把基督徒的理想和无产阶级的理想等同起来，难道这两种理想之间真有什么联系……
突然，几个女青年又跳又叫，把我从沉思中惊醒过来，直起身一看，她们都对着半山腰欢呼，弯弯的山道上，一个人匆匆地走着，并向这边挥手，仔细一看，正是小敔，我顿时心花怒放，多少天来的沉郁也烟消云散。 （未完待续）
长篇小说连载
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