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在我的记忆里，架火燃放是孩提时每年元宵节社火活动的重头戏。水屯营村闹红火由来已久，每逢元宵节，都会燃放架火，以庆祝太平盛世，祈愿来年风调雨顺。
架火的基本构架是以农村常见的铁梯为基础，每层都用不同造型的彩纸、彩炮、彩灯、彩旗装饰而成，形似宝塔。成型后，塔顶旌旗飘扬；塔身花炮成串；塔底，人物山水和牌坊亭台相对衬，似一座别具特色的古代建筑。架火第一层以炮开架，名为《就地一声雷》，第二层《开山炮》，三层《炮打灯》……末层叫《上天灯》。
架火迎鼓则是围绕架火燃放而派生出来的一种民间舞蹈表演形式，由锣鼓队和抬鼓队组成。在锣鼓队的伴奏下四名青年男子抬一面大鼓（鼓面绘有亭台楼阁、戏曲故事、民间传说等图案），走三步退两步结队而舞。元宵夜由第一社起鼓相迎，其余社逐步加入，数十社鼓队、灯队形成庞大的迎鼓队伍，随着架火的依次而放，在全村移动，相迎相接，狂欢之夜，人声鼎沸。水屯营的架火迎鼓集民间音乐、舞蹈、美术、手工技艺于一体，表达了人们期盼美好生活，迎接新年祝福的愿望。
鼓是整盘社鼓的灵魂，鼓手手起槌落，那鼓点像疾风暴雨，扣人心弦，随着咚,咚,咚咚的鼓声响起，锣和镲踏着鼓点配合打起来。一会儿，鼓声舒缓绵长，锣和镲声就低沉绵延；一会儿，鼓声急促激昂，锣和镲声也就响亮铿锵。观众越来越多，迎鼓手们越打越兴奋，打镲的人们动作标准，他们右手上扬，镲向下急速而下，左手向右上划过一个弧，手中的镲巧妙地击打在一起；他们时而挺直身子，时而下蹲，不停地变换姿势……又过了一会，鼓声渐渐小了，锣和镲的声音也变低了，架火迎鼓落下帷幕。
每到元宵节，我们队便会在架火前用一块一块煤糕垒成一个塔状，下宽上窄，名曰塔塔火。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。等到架火迎鼓仪式结束，塔塔火便上场了，点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。据说用塔塔火烤上馒头吃，一年都不会肚子疼。为了调动节日的气氛，会有专人在保证安全的情况下，在塔塔火上浇一点汽油，那样会越烧越旺，也为图个吉利，祝贺全年兴旺之意。
村里分为七个队，我们家属于三队，每个队都会搭一个架火，搭架火的钱是每个队自己出钱凑的，十块二十不嫌少，一千两千不嫌多，都是自己的一份心意，图一个彩头，架火由出钱最多的人点燃。在塔塔火表演结束后，压轴的架火终于迎来它的高光时刻。
最先出场的是“高山流水”，“高山流水”架在小巷子中间，两边分别在固定在村民的房顶上，负责人把火点燃时，烟花便像金色瀑布一样倾泻而下，好像是从百丈悬崖上咆哮而来，拍水击石，声音震耳欲聋；时而又好似一条小溪，潺潺而流，和顺平缓，令人身临其境，仿佛它不是烟花，而是一条真正的瀑布。架火在“高山流水”中拉开帷幕……
突然，“嗖”的一声，一道亮光冲向夜空，紧接着“砰”的一声炸开来，烟花像一朵朵盛开的巨大菊花，层层舒展，璀璨耀眼，傲立在夜空舒展身姿，红的、绿的、黄的、紫的光芒交织在一起，把漆黑的夜空照得如同白昼。烟花一朵接一朵地绽放，有的像流星划过天际，拖着长长的尾巴；有的像金色的垂柳，丝丝缕缕垂落下来；有的像银色的蒲公英，随风飘散；有的像孔雀开屏，点燃时烟花四起，宛如一只张开五颜六色翅膀求偶的孔雀……我抬头望着绚丽多彩的夜空，那些烟花仿佛变成了一个个小精灵，在夜空中翩翩起舞。围观的人们时不时地发出阵阵惊叹：“哇，好漂亮！”这一刻，所有人的脸上都洋溢着幸福的笑容，欢声笑语回荡在街道的每一个角落。
每逢燃放时，四村八乡赶来看架火的人们就会把街道挤得水泄不通。街道周围人家的房顶上、院墙上，到处站满了人。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”元宵节的夜晚，处处张灯结彩，而烟花，就是这场盛会里最闪耀的主角。我和妹妹弟弟由二叔带着，从一队的架火一直跟着，直到全村的架火全部放完，才依依不舍地回家。
烟花，以短暂的生命演绎无尽的精彩。它用刹那的绚烂让我们领略美之极致，用唤起的情思让我们感受人间至情，用消逝后的落寞让我们思索生命的真谛。我们就如同天空上的烟花，唯有活在当下，把握现在，才能绽放出人生的光彩。
如今，随着社会发展和时代的变迁，为了环保和安全，包括清徐在内的很多地市已经禁止燃放烟花爆竹，但我的内心依然会被当年的那些架火深深触动。
