图片1
在历史的长河中，总有一些古迹，以它们独有的方式诉说着过往的辉煌与沧桑，清徐县郝阎村关帝庙便是其中之一。这座庙宇，不仅承载着对关老爷的无限敬仰，更见证了乡村社会的变迁与文化的传承，如同一部活生生的历史教科书，静静地伫立在村西，守护着这片土地与村民。
驱车驶入郝阎村，我们寻找着那座坐西朝东、气势不凡的关帝庙。
这次拜谒与初次造访竟然相隔三十载。
山门门额阳刻的“关帝庙”三字清晰可辨。2006年9月，该庙被列为市级文物保护单位。山门三间插廊，两侧遥相呼应的十字歇山顶钟鼓楼，仿佛两位忠诚的卫士，守护着庙内的神圣与庄严。最引人注目的，莫过于那覆盖在正殿之上的孔雀蓝琉璃瓦，令人顿生正气凛然，义薄云天的襟怀；山门甍脊、垂脊饰琉璃，另饰琉璃剪边和方形，如同佩戴着古战场上威武的头盔；钟鼓楼戗脊饰琉璃，另饰琉璃剪边，宛如别着高耸雉鸡翎被用手弯折刹那的定格，显得十分骄凛。虽沧桑尽显，依然散发着往日的华美与庄重。在乡村的朴素与宁静中，这份倔强仍显得格外耀眼，这份奢华在村落庙宇中实属少见，难怪村人会傲娇地称之为“琉璃老爷庙”。
那年曾看过庙里的两块石碑，一块残破，一块完整，它们如同两位沉默的老者，静静地诉说着往昔的故事。残碑上，虽字迹斑驳，但仍能辨认出重修关帝庙的点点滴滴，那是清咸丰三年(1853)的记忆，是村民们对关帝信仰的虔诚与对美好生活的向往。碑文说，村之兑位（指村西），旧有一座关帝庙，因“地势湫隘，逼近民居”，村人在故址之西，舍旧从新。“正位三楹，两庑各具六楹，仪门蔽之，门坊三楹，钟鼓两楼犁然备具”,并赞美其“美轮美奂，巍乎焕乎!拟诸前制，恢乎大哉。”而那块完整石碑，为《东阎村汾水远徙清文地亩碑记》：“首观汾水经过之乡，陇畔久经湮没，一旦水退地出，此疆尔界难以猝分。村人每以亩数不敷，彼此相争，或因而兴讼。”“波涛远徙，田畴尽现，业地者既多人，争地者必纷起，此固势之所必至也。”“坍塌地亩,损坏房屋，人辄被其灾。道光二十四年六月十四日辰刻，村中纷言河徙，予急趋而视之，见剩水尚流，微波不起，盖已从青堆村北抉口而南矣。不日而余流悉退，波涛之所尽，变为种植之区。岂非上天轸念，吾乡之福也哉。由是村中耆老，相聚而议曰，河徙地出福也，若由亩数不敷，互相争讼，是天赐之福而人顾自贻以祸也!其悖谬为何如今与乡人约同众清丈, 耧行如故者听之，倘有不足，计亩均”，以及村民们如何团结一心，共同面对自然灾害，通过重新清丈地亩，“以敦风俗”，展现了与自然斗争中的智慧与坚韧。
郝阎村，这个名字背后，隐藏着一段因水而变、因变而强的历史。明代时，阎村曾是清源72村的一个大村，都甲制下的阎都都，见证了阎村的繁荣与辉煌。然而，汾水的无情肆虐，将这片土地一分为七，形成了独特的七阎村景象。郝阎位处七阎村之东，故称为东阎村，因郝姓居多，称为今名郝阎村。水退之后，村民们没有放弃，而是凭借着顽强的意志和团结的力量，重建家园。这段历史，不仅是郝阎村人的集体记忆，更是他们不屈不挠、勇于抗争精神的生动体现。
那块完整石碑还记载了另一次汾水泛滥，“雍正八年汾水由史家庄（七阎村之一）之北，折而东转，从东阎（郝阎）村之东南流于文邑（文水）界，迄今百有余年。”
关羽，这位由人间武将升格为神、为帝的历史人物，其神威在民间得到了极大的提升。他不仅保佑百姓平安，更被赋予了消灾祛祸、升官发财等多种神力，成为无所不能的保护神。在郝阎村，关帝庙的兴建与兴盛，正是村民们对关帝信仰的深刻体现。他们相信，只要心怀敬意，虔诚祈祷，关帝就会保佑他们风调雨顺、五谷丰登、家庭和睦、事业有成。这种信仰，虽然带有一定的迷信色彩，但它却凝聚了人心，增强了村落的凝聚力与向心力，使得郝阎村在风雨飘摇中依然能够屹立不倒。
然而，时光荏苒，岁月如梭。随着时代的变迁，郝阎村关帝庙也经历了从辉煌到衰败的历程。南厢房的倒塌，山门墙壁裂缝等，两块石碑也不知去向，都让人不禁感叹岁月的无情与世事的无常。但值得庆幸的是，尽管庙宇已显败落之态，但村民那份对关帝的敬仰与信仰却从未改变。饱经风霜的土地，历经劫难，却遗留古老的文化遗存，它们兀自闪耀，同时也把当时的历史信息传递了下来。孕育它们的时代早已退场，但它们却将历史信息永远定格了下来。
如今，随着国家对文化遗产保护力度的加大，郝阎村关帝庙也必将迎来新的发展机遇。有理由相信，在不久的将来，这座承载着丰富历史文化内涵的关帝庙，将再次焕发出勃勃生机，成为郝阎村的一张名片。
郝阎村关帝庙，不仅是一座庙宇，更是一段历史的见证者、一种文化的传承者、一种精神的寄托者。它让我们在感受古代建筑之美的同时，也能深刻体会到悠久的历史文化和不屈不挠的精神风貌。愿这座琉璃古庙能够永远守护这片土地与人民，让关帝的神威与智慧继续照耀郝阎的未来。
