近日，重温胡玫导演、陈建斌主演的经典电视剧《乔家大院》，被乔致庸胸怀天下、义取四方的豪情壮志所感染，所触动。心血来潮，便又去晋中祁县乔家大院逛游了一番。
上次去已是十年前了，那时我才上小学四五年级，自然是走马观花。此次重游，更多的是对晋商文化的喟叹，以及对晋商人物的感佩。
果然不虚此行，我还结识了书法镌刻家卢宝德老先生。他号麓台石农，今年七十多岁了，仍然宝刀不老。曾在电视剧《乔家大院》中担任书法手替，并在其中客串过角色。
卢老先生给我刻了个印章，精益求精，微调了好几次。中途他咳了几声，说是前几天骑车让汽车撞了，导致胸口隐隐作痛。我说不休息几天吗，拍个胸片啥的。他说不碍事，暂时不用拍。听说他16 岁拜师学艺，便走上篆刻之路，60多年如一日，“躬耕”于书法艺术。他不只是镌刻艺术，更是镌刻人生。
在交谈中，卢老先生给我介绍了乔家大院的概况及乔致庸、乔映霞的故事。
乔家大院又名“在中堂”。堂号是一个家族的名号。清晋中一带堂号之风盛行，乔家“致”字辈始立堂号，或取意道德理念，或启迪激励后代。“在中堂”大院始建于清乾隆二十年，院落规模宏伟，布局严谨，结构精巧，建筑考究，庄重大气，风韵独特，飞檐斗拱，彩饰金装，木雕、石雕、砖雕精巧古朴，美轮美奂，彩绘绚丽斑斓，工艺精湛，整座院落呈双“喜”字形。
全院亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉，错落有致。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。在乔家大院门前的百寿图旁，有副对联——“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”横额为“履和”。当时清廷名臣左宗棠任钦差大臣、督办新疆军务时，多得乔家票号银钱援助。他在回朝任军机大臣途中，专程来乔家大院与乔致庸促膝交谈，撰写了此联，楹联匾额意蕴悠远。
乔家大院展陈北方农耕习俗、商业习俗、岁时节令、民俗社火、传统晋剧、祁太秧歌、形意拳术、影视道具等文物上万件，反映明清时期北方汉民族的民俗风情。特别是《大红灯笼高高挂》《乔家大院》等影视剧的拍摄，更使这里名扬三晋，誉满海内外。
张艺谋电影《大红灯笼高高挂》，让红灯笼成为乔家大院的标志性文化元素，独具文化底蕴，引领晋商大院开发热潮。电影的道具脚捶、洗脚盆、念珠、针扎布偶等陈列其中。
漫步这座宏伟的建筑中，每一块砖、每一根梁都似乎在诉说着晋商兴衰的故事，让人能感受到古老商业家族的辉煌与沧桑。
乔致庸是声名显赫的晋商翘楚，是乔家“在中堂”第一代堂主，人称“亮财主”。在乔家商运生死存亡的至暗时刻，他弃文从商接管生意。中国儒林仕宦中少了个平庸的举人进士，中国商界多了个经天纬地的俊秀奇才。
他审时度势，捕捉商机，高瞻远瞩，心系天下，独辟蹊径，以儒兴商，厚德载物，自强不息，开拓进取，设茶庄，开票号，创造乔氏家族及商业票号之辉煌，缔造商界之奇迹，取得“汇通天下”“货通天下”的卓越成就。
乔家在包头广开“复”字号，除“复盛公”外，还增设“复盛全”“复盛西”等多处。“复”字号的兴盛对包头城的形成与发展作出大贡献，故有“先有复盛公，后有包头城”之说。复盛公是清嘉庆二十三年，由乔致庸祖父乔贵发与结义兄弟秦肇庆合伙创设的“广盛公”改组而成，是包头历史最悠久的商号之一，有百货店、茶票号、粮油坊、钱当铺、蔬菜园等。
乔致庸开设“大德恒”“大德通”两大票号，一纸票贴，汇通天下，金融汇兑，四通八达，成为中国票号史上经营时间最长、停业最晚的晋商票号。票号解现银运送之难，资金周转加快，商业、金融业繁荣。
他崇儒重教，儒风高雅，曾在平遥“超山书院”、祁县“昭馀书院”、太原“三立书院”上学，饱读经书。
乔致庸待人诚恳，为人随和，处世严谨，素性恬淡，生活俭朴，治家甚严。其家规有：一不准吸毒，二不准纳妾，三不准虐仆，四不准赌博，五不准冶游，六不准酗酒。他常告诫儿孙戒“骄、贪、懒”三字，“气忌躁、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方”。他还把亲拟的对联挂在内宅门上——“求名求利莫求人，须求己；惜衣惜福非惜财，缘惜福。”
他告诫儿孙们，经商处事首要是“信”，其次是“义”，第三才是“利”。
他诚信厚道，崇德尚义，秉承扶危济困的家族传统，解黎民于危难之中，救百姓于水火之间。清光绪年间，山西连遭大旱，他让家人紧缩开支，开粮仓赈灾济民，同时支起大锅舍粥。包头遇灾之年，乔家带头助赈，慷慨捐资捐物，救济百姓，造福一方。
乔致庸坚守信义，以德经商，恪守经商之道，宁可赔钱，亦不失信誉。复盛油坊一伙计为使号内多赚银两，私自在胡麻油里掺假，掌柜查看油篓发觉异常，遂进行调查。乔致庸得知真相，勃然大怒，他命令伙友们把剩余油都倒掉，并为主顾重装了好油。油坊损失严重，但“复”字号赢得了信誉。
乔家在包头开设的通和粮店售面以好充次。其销售的白面有几个等级，优质白面贵，而普通白面、黑面价格便宜。每逢年节，乔家让伙友给人们买的黑面掺些优质白面，价格不变，回馈主顾。
乔致庸不拘一格用人才。本为平遥蔚字号福州分庄总管的阎维藩，因与总号相左而辞职还乡。乔致庸派儿子从半路接到乔家，聘任为大德恒票号总经理。阎维藩竭尽所能，以报知遇之恩，使大德恒票号后发制人，成为最有竞争力、生命力的票号之一。
高钰原是大德通票号学徒。多事之秋，局面不稳，善于应变的高钰颇得乔致庸赏识，被破格提拔为大德通票号总经理，他在甲午战争、庚子事变和辛亥革命等经济金融风潮中乘风破浪，化危为机。
马荀，复盛西字号下属粮行的小掌柜，大字不识，但经营有方，盈利不少。乔致庸便任命他为大掌柜，给他一笔独立经营粮店的本钱，给乔家赚回不少银子。
乔致庸有历史担当与家国情怀。在国危之际慷慨解囊，资助兴国；在外国入侵时捐资舍边，舍己报国。晋商能在国弱民贫的清代如日中天，实属不易。
由于连年战乱，清朝逐渐衰落。乔致庸一改以往不置家宅的传统。他买了一大片宅基地，在老院西侧小巷位置，另建了一栋楼院。将在中堂一个东北老院扩建成6个大院，修建了规模庞大的“乔家大院”。
乔致庸把具体事务则是交给孙子乔映霞完成。“成义财主”乔映霞是乔家最后一代掌门人，他主持扩建了乔家大院。他革故鼎新，兴办教育，在全县率先设立小学堂，在乔家堡建立祁县第一支童子军。
他为人豁达，思想开放，锐意改革，积极倡导男子剪辫、妇女放足等。他自己身先士卒，辛亥革命后，他率先剪掉辫子，脱去长袍马褂，穿上西装革履……被人们称为“洋大少”，还被编成段子——“成义子，穿着洋袄洋裤子，裤子上缀的洋扣子，小便不用解裤子。”
他拆庙宇，破迷信，讲新学，也被人们编成段子——“大神神扔进壕子，小神神扔进茅子。”
乔映霞出任祁县第三区区长期间，竭力禁种鸦片，不辞辛苦，任劳任怨。因强铲烟苗致人命案避祸天津。
他是维新派的时尚人物，穿西装，打领带，追时髦，留着八字胡，脚蹬尖皮鞋。
他的会客厅布置尽显民国初期开明士绅居家风格，还在外院特辟洗浴室，安装抽水马桶，在当时可谓开风气之先。
乔家从清乾隆初年贫苦农民乔贵发远离故土走西口始入商路，不畏艰苦，从旅蒙商队的一名驼工，到万里茶道一支劲旅，购茶山，设茶厂，开茶庄，从小本生意到全国联号，从合伙行商到股份经营，变中求进，众业公举，迁贸四方，茶票通天下，直至最终成为近代中国史上的商贾望族。
走出乔家大院，我的脑海依然回旋着厚重的晋商气息。近年，文旅大热，点亮中华优秀传统文化传承之光。“纵横欧亚九千里，称雄商界五百年。”晋商文化博大精深，源远流长，晋商精神必将在历史长河奔腾不止，生生不息。
