一条曲曲弯弯由西南向东北方向延伸的主街道，主街道北边还有一条相对平直、只相当于主街道约五分之一长度的村人叫做“后街”的巷道，聚集起全村约二千余口人，这就是我的出生之地——“西青堆”村。“青堆”，一个颇为奇怪的村名。依照当地口语，实读作“qidai”，按照语音与文字统一的关系，实应写作“青带”，因为老百姓口中青色的“青”，就念“qi”，如青布，就叫“qibu”，但不知为何音读为“带”，写成了文字就变成“堆”字。邻近尚有另两个以“青堆”命名的村落，亦根据方位，分别在“青堆”前冠以“东”、“南”二字。村子所以称“青堆”，是因为位此三村中间的旷野上，当年曾矗立着一座人称“蛮王墓”的坟冢——墓里沉睡的，是一位来自遥远南方夷族的王爷。这座蛮王墓，历代典籍难以考知，但县志上有记载。清顺治版县志《陵墓》目记载：“魏蛮王墓，在县南十七里。后魏正平元年，蛮王梅安来朝，死葬于此，因名曰青堆。”县志在“蛮王墓”前，冠以“魏”字，是因为此蛮王，曾臣服于中国南北朝时期的北魏王朝（即县志中的“后魏”）。
　　但县志中的这条记载，大有考究之必要。
　　按县志，蛮王梅安“来朝”（“朝”应指北魏都城平城即今大同）之年，在正平元年。然中国二十四史中之专记北魏历史的《北魏书》，亦记有一次蛮王梅安来朝之事。而所记其来朝之年，并非在正平元年，而是在此前二十八年之北魏泰常八年。其书第一百零一卷（列传第八十九卷）记载西南诸夷族之《氐、吐谷渾、宕昌、高昌、鄧至、蠻、獠》合传中说：“太祖既定中山，声教被于河表。泰常八年，蛮王梅安率渠帅数千朝京师，求留质子以表忠款。始光中，拜安侍子豹为安远将军、江州刺史、顺阳公。”
　　按这里的太祖指北魏王朝建立者道武帝拓跋珪，“泰常”则是拓跋珪之子北魏明元帝拓跋嗣的年号，泰常八年即公元423年。“正平”则是拓跋嗣之子太武帝拓跋焘的最后一个年号，“正平元年”为公元451年。两个年份前后相距二十八年。
　　这就带来一个问题：县志中所载蛮王梅安是正平元年入魏的，而作为中国二十四部“正史”之一的《魏书》则明确载写蛮王梅安曾“泰常八年”入北魏，难道“正平元年”四字，是“泰常八年”四字的误写？县志上记载有误吗？筹思再三分析研究，窃以为不是。县志上记载的完全有可能是蛮王梅安的另一次入北魏，而这次入北魏，因种种原因未被正史记录。因为首先，蛮王梅安泰常八年所朝之人，是明元帝拓跋嗣。而正平元年，蛮王梅安所朝之君为太武帝拓跋焘。其次，梅安泰常八年朝见之地在洛阳，而县志所记正平元年蛮王行程之目的地是北魏前期的都城平城。第三，查遍《魏书》，也未发现蛮王梅安泰常八年朝魏期间卒世的任何信息。
　　按泰常八年蛮王梅安入北魏，《北魏书》有两处记录，除以上卷一
　　百零一所引外，《北魏书》卷三《太
　　宗纪》亦有纪录。而此卷明确记载
　　蛮王梅安是在洛阳朝见魏帝的：“（泰常八年）夏四月丁卯，（魏帝拓
　　跋嗣）幸成皋城，观虎牢。而城内乏
　　水，悬绠汲河。帝令连舰上施轒轀，
　　绝其汲路，又穿地道以夺其井。遂
　　至洛阳，观石经。蛮王梅安，率渠帅
　　数千人来贡方物。”而直到本年闰
　　四月，拓跋嗣才开始北返，两个月
　　后，他才返达平城：“闰月己未，还
　　幸河内，北登太行，幸高都……辛
　　酉，帝还至晋阳。班赐从官，王公已
　　下逮于冢贱，无不霑给。五月丙寅，
　　还次雁门。皇太子率留台王公迎于
　　句注之北。庚寅，车驾至自南巡。六
　　月己亥，太尉、宜都公穆观薨。丙
　　辰，北巡，至于参合陂，游于蟠羊
　　山。”蛮王梅安既在洛阳受到拓跋
　　嗣的接见，他有没有可能再耗费两
　　个月时间随拓跋嗣前往平城？即使
　　他有这种可能，又怎能死在今天称之为“青堆”的地方，而在正史上未留下任何记录？
　　现在唯一合理的解释就是：蛮王梅安曾两次入北魏：第一次是泰常八年，第二次是正平元年。如以上推论正确，仍有一疑问：梅安第二次入北魏，为什么未被当时官方史官记录？
　　首先就蛮王梅安这一方来推想，他病亡在我们今天叫“青堆”村的地方，是在他前往平城的路上，而非在返国的途中。他病亡后，手下随从也未再北向平城进发，将此事报告北魏朝廷，或者即使手下随从曾有进入平城者向北魏朝廷报告，但由于此时北魏政权正经历一场大乱而无人理会。
　　此时的北魏政权究竟经历何种变化？
　　按正平元年（451）又为统治南方的刘宋政权之宋文帝刘义隆元嘉二十九年。此年的前半年，拓跋焘正挟得胜之势，进行一场吞灭南朝刘宋王朝的大战。
　　按北魏太武帝拓跋焘（408—452）是一位武功卓著之主。他在位期间，曾击败柔然，灭夏、北燕、北凉，克蒲坂，入长安。进攻吐谷浑，据其地。降鄯善王，通西域。又取宋虎牢、渭台等地，最终统一北方。太平真君十一年（450），他亲率大军南下，击败宋将王玄谟，占悬瓠、项城，兵至长江瓜步口。据《魏书·世祖纪》，此年年底到次年年初，他尚在长江边指挥对南朝向作战：“（太平真君十一年十二月）癸未，车驾临江，起行宫于瓜步山。永昌王仁自历阳至于江西，高凉王那自山阳至于广陵，诸军皆同日临江，所过城邑，莫不望尘奔溃……”而直到次年六月，才正式将年号由“太平真君”改为“正平”的。而这个“正平”年号，名义上有两年之久，实际上仅存在八个月。历史上有名的“正平之变”，就发生在这个时间。史载拓跋焘晚年脾气暴躁，诛戮过多，常常在杀完人之后追悔莫及。由于刑罚严酷，国内政治混乱。此年，在中常侍宗爱的煽动下，太子拓跋晃被迫自杀。正平二年“三月甲寅”，怕被太武帝诛杀的宗爱，先下手为强，将太武帝弑杀。《魏书》卷九十四《宗爱传》：“正平元年正月，世祖大会于江上，班赏群臣，以爱为秦郡公。恭宗之监国也，每事精察。爱天性险暴，行多非法，恭宗每衔之。给事仇尼道盛、侍郎任平城等任事东宫，微为权势，世祖颇闻之。二人与爱并不睦。为惧道盛等案其事，遂构告其罪。诏斩道盛等于都街。时世祖震怒，恭宗遂以忧薨。是后，世祖追悼恭宗，爱惧诛，遂谋逆。二年春，世祖暴崩，爱所为也。”
　　从太武帝拓跋焘这一方面考虑，或者他压根儿就没有得到招见蛮王梅安的机会：因为在他等待梅安赴京之时，极可能就被宦官宗爱害死了。
　　此蛮王万里迢迢，第二次亲自前往北魏都城平城朝圣，或出于对北魏太武帝拓跋焘的崇拜而朝贡称臣，或竟怀揣着与北魏合谋共灭刘宋的大计？但不幸的是，终因路途劳顿，或因水土不服，或竟在路途听到了所崇敬的拓跋焘大帝不幸的消息，多重打击下，终折命于途路之中。
　　时处中国南北朝社会大动乱时期，一个南国夷地王爷，为了朝拜自己心中的偶像，不远万里，长途跋涉，数月的寒署炎凉。更危险的是，需要穿越作为北魏敌对方的中国南方刘宋王朝的统治区，其间的劳累苦辛、担惊受怕可以想见。
　　这座蛮王大墓，经历一千五百年，直到清光绪年间乡志还有记录，并曾列作县中八景之一但不知何时被铲除，且铲除得干干净净，难觅一丝踪迹，空留下一席渔樵话本，空留下三个以“青堆”命名的村庄。
　　真可谓：
　　司马八王闹中原，拓跋雄主霸平城。蛮王慕威来归顺，怎奈中道崩殂亡。
　　一抔黄土掩亡灵，千五百年草萋萋。渔樵牧场耕作地，任由后人论短长。