闹市里的世外仙境 ——走进太原纯阳宫 作者:韩玉林 时间:2021-12-13 次数:371 语音阅读:语音阅读
  
  
  太原纯阳宫,又名吕祖庙,是道教著名的宫观,是为供奉道教中的唐代道士——吕洞宾修建的。它位于山西省太原市五一广场西北隅,是全国重点文物保护单位。它始建于元代,明·万历二十五年(1597年),进行了大规模的扩建。清·乾隆年间(1736年--1795年),郡守郭晋以及太谷人范朝升,又先后出资整修与扩建,增筑巍阁三层。解放后,新建了假山、关公亭、碑廊等,遂成现在的规模。纯阳宫坐北朝南,占地面积9924平方米,是一座集庙宇、园林风格为一体的五进院落。主要建筑有牌坊、吕祖殿、回廊亭、巍阁、配房、砖券窑洞、关公亭等,总计殿堂70余间。纯阳宫建筑布局严谨,类型众多,洞石亭阁,殿楼相间,为道教建筑文化中,别具特色的优秀范例。这里原是山西省博物馆二部所在地,后迁出。现辟为山西省艺术博物馆。此地,笔者先后来过两次。
  在民间,吕洞宾是一位与观音菩萨、关公一样,妇孺皆知的人物。唐宋以来,他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八仙”。在山西民间信仰中,他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。吕洞宾,原名吕岩,故乡在山西省芮城县永乐镇。他出生于世代官宦之家,自幼熟读经史,唐·宝历元年(825年)中了进士,当过地方官吏。后来,他因厌倦兵起民变的乱世,抛弃人间功名富贵,和妻子一起到中条山上的九峰山修行。他的道号为纯阳子,在弃官出走之前,广施恩惠,将万贯家产散发给贫民,为百姓办了许多实事。他一生乐善好事,扶危济困,深得百姓敬仰。他死后,因信奉道教,家乡百姓为他修建了“吕公观”,以示纪念。后世尊称他为“吕祖”,全国各地广建吕祖祠庙,岁时祭祀,至今香火不断。太原纯阳宫只是其中之一。
  进入第一道大门,是纯阳宫古建筑群的第一组院落,为解放后新建的。院中央雍容大气的三楼四柱木牌楼,高8.8米,绿琉璃瓦覆顶,檐下为九踩斗拱。四柱用石条包裹,显得高大、雄厚、结实。正面匾额:“吕天仙祠”,背面:“蓬莱仙境”。院西有一碑廊,地坪高出,陈列着北魏千佛碑,东魏四面造像碑,北周曹格碑,北齐白石造像碑等30余通,是研究我国碑刻艺术的宝贵资料。院东是太湖石堆砌而成的假山,山脚下守候一尊独角兽,石阶旁有一个唐代乐技石柱,瀑布流水下点缀有财神、石羊、石狮等文物。我们从旁边的石阶爬上去,山顶有座用砖砌的窑洞,称“棺材洞”,洞里放着一个雕刻精美的石质棺椁。据介绍,此石棺是元代道教全真派丘处机的弟子、纯阳宫的主持披云真人宋德芳的墓穴,是上世纪八九十年代在修缮纯阳宫时,从地下发掘出来的。但石棺打开后空空如也,并没有任何发现,疑为后人为纪念宋德芳而建立的衣冠冢,后来无处安放,才放在了假山之上。山上建有“关公亭”,亭内是关羽“横刀勒马”铜像。此像原在太原东门外“勒马关帝庙”,因元末战乱关帝庙被毁,便移至后铁匠巷关帝庙,1951年此像迁至此处。周边则是几门明代铁炮,彰显了中华民族在火器时代曾经有过的尊严。
  从山顶下来,穿过宫门,进入第二组院落游览。宫门为明代建筑,面宽三间,单檐歇山顶,檐下砖雕三踩单昂斗拱,三门为券拱门,两侧有明代铁狮一对。正门上方有砖雕“道德之门”4个大字。背面书有古老的九叠文“蓬壶佳瑞”。第二组院落,南面为宫门、耳房,北面是献殿,东西为配殿。院内古木参天,藤柏缠绕,充溢着愈久弥香的沧桑感。献殿也叫过厅,面阔三间,进深二间,无门无窗。中央为明代弥勒佛鎏金铜像,铁狮一对分列左右。过献殿后为第三组院落,三间单檐歇山顶、方方正正建筑的吕祖殿居中,月台三面石栏环绕,突出其核心地位,是宫内最壮观的建筑,是纯阳宫的主殿。宫内每座殿前都有一对石狮或铁狮,但各不相同。左右是配殿厢房与前后建筑相连。吕祖殿中央供奉的是元代的吕祖铜像,面目和善慈祥,神态端庄自如。吕祖身旁侍立的,左侧是周公,右侧是桃花女。吕祖殿两侧为明代泥塑道教星宿。吕祖殿前新添楹联一副:“幻梦熟黄粱,太息功名兼富贵;真传受丹诀,居然儒雅作神仙。”此楹联由山西省书法家协会主席石跃峰书写,寥寥数字,对吕洞宾的生平进行了评价。楹联的添置,让这里弥漫着书香气息,唤醒参观者对吕祖的遥远记忆。
  绕过吕祖殿,却见宫墙巍巍,山石壁立,大有“山穷水尽疑无路”之感。但见上有楼阁,下有石洞,洞额上题“别有洞天”,楼檐悬匾“瀛州妙境”。我们穿洞而入,方知“柳暗花明又一村”。东西和北侧为通往后院的过道,犹如一个“回”字,故又叫“回”字四合院。东西配殿为铜镜、水陆画、青铜器、碑拓展。实际第四组院落平面呈八边形,中心建有一座楼阁。底层四方,二层为八角攒尖顶,其四周根据“八卦”方位建造窑洞式建筑。窑洞顶再建歇山殿宇或九角攒尖亭,所以该院又称“九窑十八洞”和“八卦院”,中间的亭阁也就有了“八卦楼”的叫法。这应该是道教“天人合一”、“道法自然”的思想,在建筑布局上的物化体现。我们从“灵宝洞”北面的阶梯上到二楼,转了一圈,八卦楼与“天桥”相连。该院落由此通过一周楼廊串联成一体,又与第五组院落的所有二楼建筑连通。二楼上有展室,有商店,主要出售剪纸、刺绣、绘画、旅游纪念品。“灵宝洞”、“潜真洞”与左右厢楼形成纯阳宫最后一组院落。穿过“潜真洞”后,沿着狭窄陡峭的木梯登上了三层,便是“巍阁”,又叫小天台,是纯阳宫建筑的最高点。阁楼空间甚小,却是整组建筑群的点睛之笔。站在高处,也只能看到宽广的五一广场,如梭的车辆,如织的人流,明镜似的文瀛湖,积木似的山西饭店,星星点点的儿童娱乐场。远处已望不到,因周围高楼林立,被淹没在繁华的市井里了。
  纯阳宫之美,不仅在于其巧思入神的格局,精巧别致的建筑,柳暗花明的园林。那琳琅满目的文物陈列,则反映出山西艺术文物专题,才是最美的。作为山西省艺术博物馆,这里有20多个陈列室,分别展出了山西文物的精粹部分:如陶瓷、铜器、漆器、玉石、珐琅、石刻雕塑、竹木牙雕、书法、绘画、碑帖、刺绣等。是国内馆藏丰富,原汁原味,保存完好,文史价值较高的博物馆之一。明末朱求桂有诗赞美纯阳宫:“嚣尘不到处,碧河可栖霞,白鹤时临水,青猿独卧沙,古松邀月隐,修竹弄风斜,闲共山人语,清幽兴最赊。”
  
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