我的朋友都知道，我喜欢一整天一整天地待在博物馆里，与千百年前的国宝们厮守在一起，别看他们是些青铜、陶瓷、金银、玉石，我以为他们都是有灵性的，他们身上隐含着工匠们的智慧、灵感和汗水，透过他们，我仿佛可以跨越时空，与几千年前的祖先对话。
　　今天是国际博物馆日，我突发奇想，假如给这些国宝们建个微信群，会发生什么呢？
　　嘘，听，他们聊起来了：
　　玉龙：欢迎新同学，自我介绍一下吧！
　　彩绘蟠龙盘：亲们好，我来自山西临汾，叫彩绘蟠龙盘，多大年纪我自己也记不清了，大概有4000多岁了。
　　玉龙：切，原来是山西小娃儿，怪不得灰头土脸的，居然敢在我面前倚老卖老！
　　彩绘蟠龙盘：@玉龙兄，久仰大名，您是古老而神秘的山川之灵，晶莹典雅，在您面前我自然是小辈。
　　玉龙：这个态度还差不多。
　　彩绘蟠龙盘：不过，@玉龙兄，说句不谦虚的话，我也不至于灰头土脸，我这是黄土地的颜色，我的故乡历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称。
　　彩陶罐：@彩绘蟠龙盘发张图支持一下山西老乡。
　　彩绘蟠龙盘：@彩陶罐
　　彩绘蟠龙盘：@玉龙兄，说起来我们还是有缘分的，你是龙形，我有龙纹，你我都是中国龙，我们最能代表中华文明。
　　玉龙：哈哈，小娃儿还挺能说，好，我们最能代表中华文明，也不枉我“中华第一龙”的美名。
　　彩绘蟠龙盘：口径40.5厘米，高8.8厘米。1984年襄汾县陶寺遗址出土，属庙底沟二期文化遗物。泥质黄陶，敞口，折腹，平底。内壁磨光，涂褐色陶衣，在其上以红、白彩绘制蟠龙图案。头在外圈，圆眼，头两侧突出如耳似鳍，张口露齿，长信外吐如麦穗。身向内卷，尾部在盘底中心，周身饰双排鳞纹。该龙形实际以蛇为原型，综合了许多动物的特征为一体，表现出沉稳、神秘与威严，颇具礼器性质，是一件珍贵的艺术品。现藏于山西博物院。
　　玉龙：高26厘米。1971年内蒙古翁牛特旗三星塔拉出土，属红山文化遗物。玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，具有相当高的艺术价值，有“中华第一龙”的美誉。现藏于中国国家博物馆。
　　后母戊鼎：@玉龙@彩绘蟠龙盘二位兄台好兴致啊。容我插句嘴哈，说到代表中华文明，似乎该是我们鼎的事哟。
　　玉龙：什么鼎啊、锅啊的，你难道不知道炎黄子孙都是龙的传人吗？
　　后母戊鼎：嗨，龙不过是中华民族的精神图腾而已，中华民族自周以来，以礼治天下，我们鼎不仅是重要的礼器，也是王权的象征。试问@玉龙兄没听说过“禹铸九鼎”的故事吗？还有“一言九鼎”、“三足鼎立”、“问鼎中原”，哪个不是鼎鼎有名的故事呢？
　　毛公鼎：还有“鼎足而立”、“商彝夏鼎”。
　　大盂鼎：“人声鼎沸”、“鼎力相助”。
　　毛公鼎撤回了一条消息
　　毛公鼎：“春秋鼎胜”。
　　玉龙：呦嘿，出来一群帮腔的！
　　彩绘蟠龙盘：@玉龙兄，算了算了，咱们私聊去，不跟他们一般见识。
　　后母戊鼎：@毛公鼎@大盂鼎
　　后母戊鼎：高133厘米，口长112厘米，口宽79.2厘米，重832.84千克。1939年3月18日在河南安阳武官村出土，曾称“司母戊鼎”，因器腹部内壁铸有铭文“后母戊”而得名，铸于商王武丁时期。立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹饰华丽，工艺高超，是迄今发现中国古代最重的青铜器，被誉为“中华第一鼎”。现藏于中国国家博物馆。
　　曾侯乙编钟：@后母戊鼎兄，近来可好？你是把小弟我给忘了吧……
　　后母戊鼎：@曾侯乙编钟老弟，何来此言？
　　曾侯乙编钟：我们有个成语叫“钟鸣鼎食”，说明自古“钟”“鼎”不分家，说到代表中华文明，@后母戊鼎兄为何单说鼎呢？
　　后母戊鼎：@曾侯乙编钟老弟，这年岁大了，难免一时疏忽，莫怪莫怪。
　　后母戊鼎：其它的就不说了，单说1997年香港回归之日，2400岁高龄的你毅然奏响了《交响曲1997—天、地、人》，雄浑深沉，激荡人心，将泱泱大国的气度传向了世界，令全世界为之动容。由你来代表中华文明，我举双手赞成。
　　曾侯乙编钟：小弟我不敢独居其功，@后母戊鼎兄，我们一起加油。
　　笙：我代表吹管一族表示不服，都是在音乐界混的，有食分着吃，有荣耀也该一起分享。
　　琵琶：弹拨一族也不服。
　　聂耳小提琴：不服。
　　曾侯乙编钟：？
　　琵琶：？？
　　笙：这里关外国小毛孩什么事？
　　聂耳小提琴：各位前辈，我虽然来自德国，年纪也很轻，可经历却不一般。1935年，我第一次奏响了《义勇军进行曲》，从此，它便作为中国的第一歌，无论在危难时刻，还是和平年代，指引着每一个中国人奋勇向前；无论在盛世大典、重要会议，还是异国他乡、竞技赛场，又有哪一个炎黄子孙不为这首歌的响起而感到骄傲和自豪呢？
　　鱼鼓：俺来应个景，放一首《义勇军进行曲》给大伙听。
　　聂耳小提琴：敢问前辈们，还有人认为我没有资格站在这里说话吗？
　　曾侯乙编钟：长748厘米，宽335厘米，高273厘米，钟体重2567公斤。1978年在湖北随县（今随州市）出土，是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器。由65件青铜编钟组成，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。钟架及钟构达246个构件，可以拆装，设计精巧合理。65件青铜钟分三层八组悬于架上：上层为三组钮钟，共19件；中层有短枚甬钟一组11件、无枚甬钟一组12件、长枚甬钟一组10件；下层有大型长枚甬钟两组共12件、另有镈钟1件。它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。现藏于湖北省博物馆。
　　聂耳小提琴：德国制造。1933年起，聂耳用这把小提琴为电影《母性之光》作曲，创作出表现人民群众奋勇抗争的歌曲《开矿歌》，开创了革命电影歌曲的先河。之后，聂耳又通过小提琴创作出《码头工人歌》、《卖报歌》、《大路歌》等革命歌曲，激励着当时在苦难中抗争和前进的中国人民。1935年，聂耳根据田汉歌词创作出的《义勇军进行曲》，成为电影《风云儿女》的主题曲，后来《义勇军进行曲》被选为中华人民共和国国歌，成为中华民族的重要象征。现藏于云南省博物馆。
　　石鼓：音乐界的朋友们稍安勿躁，要我说最能代表中华文明的是中国方块字。
　　甲骨文：@石鼓老弟，说得对，你看我，生来就是中华文明的记录者和传承者。
　　石鼓：难得@甲骨文兄如此豁达，回想过去，我是又骄傲又悲怆，时而居于庙堂之上，时而处于战乱之中，颠沛流离，九死一生啊。
　　甲骨文：知道人们都说你什么吗？说你是“命最硬的石头”。
　　石鼓：什么命不命的，那是信仰啊。中国自古疆域宽广，民族众多，各地方言口音不同，只有统一的文字才能有效交流，所以文字是中华文脉的根，守住根，才能记录历史，让后人有迹可循。
　　甲骨文：老弟，不要过分感怀，如今我们赶上了好时代，你我这不都有了好归宿了嘛。
　　毛公鼎：@石鼓言之有理。都说中华文明源远流长，就是因为有了我们的守护，老祖先的情感、经验、知识、思想才得以代代相传，中华文明才得以塑造和传扬。
　　大盂鼎：@毛公鼎你是我们的骄傲。
　　石鼓：@毛公鼎
　　爨龙颜碑：各位前辈说得太好了！
　　《仪礼》木简：守护历史，守护中华文脉。
　　石鼓：共10枚，每枚高约2尺，径约3尺。唐初发现于宝鸡市凤翔县，其刻于秦前还是秦后，考古界尚无定论。每枚石鼓上刻有四言诗一首，十首诗共计718字，称为石鼓文，是我国最古老的石刻文字，字体在西周金文与秦代小篆之间，一般称为“大篆”。字形方正大方，古茂雄秀，冠绝古今，被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。康有为称之为“中华第一古物”，2013年被《国家人文历史》杂志推崇为中国九大镇国之宝之一。图为陕西历史博物馆复制件，原件现藏于故宫博物院石鼓馆。
　　石鼓文拓片（部分）
　　毛公鼎：通高53.8厘米，口径47.9厘米。清道光二十三年（1843年）出土于宝鸡岐山县，西周宣王时期毛公所铸。圆形，二立耳，深腹外鼓，三蹄足，口沿饰环带状的重纹环，造型端庄稳重。鼎内壁刻铭文32行，499字，是迄今出土的7000多件铭文青铜器中最多的。内容记载了毛公衷心向周宣王为国献策之事，被誉为“抵得一篇《尚书》”。其书法为成熟的西周金文风格，奇逸飞动，气象浑穆，笔意圆劲茂隽，结体方长。图为中国青铜器博物院复制件，原件现藏于中国台北故宫博物院。
　　毛公鼎铭文（部分）
　　鎏金舞马衔杯纹银壶：文字的确是中华文脉的根，没有文字，哪来那么多脍炙人口的诗篇？亲人们，你们听说过“李白斗酒诗百篇”吗？许多大文豪是无酒不成诗的，真所谓“醉里乾坤大，壶中日月长”啊。我就是那个酒壶，我是为中华文明做出过贡献的。
　　镶金兽首玛瑙杯：“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”“劝君莫拒杯，春风笑人来。桃李如旧识，倾花向我开。”呵呵，我就是那个酒杯，我也是为中华文明做出过贡献的。
　　元青花四爱图梅瓶：楼上的两位是来逗我们开心的吧，你们生来就是翘楚、佼佼者，身价无数，不用蹭“诗仙”、“酒仙”的光哈。
　　镶金兽首玛瑙杯：@鎏金舞马衔杯纹银壶被人识破身份啦，快闪。
　　青瓷神兽尊：@元青花四爱图梅瓶老弟，你可真沉得住气，还有闲心管别人的事，你听听人家说的，什么中国龙，什么礼乐，什么方块字，居然还有个德国小屁孩，说来说去，好像没咱们什么事啊。
　　元青花四爱图梅瓶：@青瓷神兽尊兄，消消气，消消气，上面各位兄台说的也不无道理，不过，既然说到这儿了，咱的立场也得表一表。
　　青瓷神兽尊：我说么，你不能胳膊肘往外拐尽帮别人说话，快说说咱自己。
　　元青花四爱图梅瓶：要我说呀，咱们天生丽质，国色天香，可又不是靠脸吃饭的“花瓶”。公元8世纪起，通过海上“陶瓷之路”，咱们的好多兄弟姐妹作为中外文化交流的使者远赴重洋，他们到达朝鲜、日本、东南亚、南亚、西亚、欧洲、非洲，14世纪，他们的身影遍布全球。
　　青瓷神兽尊：好样的
　　元青花四爱图梅瓶：他们不仅受到了各国贵族的追捧，也为全世界带去了中华文明和先进技术，为世界经济的发展做出了贡献，让全世界认识了中国，扩大了中国在世界的影响力。在他们的影响下，世界各国的青年才俊、有识之士纷纷来到中国，也让中国人认识了世界。你们知道咱们的英语名字叫什么？
　　三彩盘：China　　　　　　　元青花四爱图梅瓶：OK，就是china，和中国的英语名字一样，外国人称中国为“瓷国”，这都是咱们兄弟姐妹的功劳。
　　三彩盘：自豪！骄傲！！
　　五彩缠枝牡丹纹罐：自豪！骄傲！！
　　秘色盘：
　　粉彩描金大吉壁挂：我自豪，我骄傲。
　　青瓷神兽新尊：我就说么，“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，兄弟姐妹们真给力，代表中华文明走向世界舞台，咱的功劳没人比得过。改天我做东，大伙都来哈。
　　元青花四爱图梅瓶：高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。2006年出土于湖北省钟祥市郢靖王墓，元代瓷器。肩部饰有凤穿牡丹纹，腹部设有四个开窗，分别绘制王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅鹤，故名“四爱图”。釉色白中泛青，色彩青翠艳丽，为元青花瓷中的精品之作。现藏于湖北省博物馆。
　　青瓷神兽尊：高27.9厘米，口径13.3厘米。1976年江苏省宜兴县出土，西晋瓷器。造型略微呈梨式，腹部堆塑神兽，兽首昂起，神态惊人，全身刻满纹饰，底部刻有“东州”二字，是一件世所罕见的西晋瓷器。现藏于南京博物院。
　　南京云锦：瓷器朋友们，既然提到了“陶瓷之路”，为何避而不提“丝绸之路”呢？难不成中华文明的舞台还能少了中国丝绸这一幕？
　　马踏飞燕：鼎兄、钟兄们，都是青铜一族，可不能不管小弟呀。
　　牛虎铜案：@马踏飞燕别求他们，“北有马踏飞燕，南有牛虎铜案”可不是浪得虚名。
　　零星小雪：嘴笨不说话，看聊不惹事。
　　八大山人松鹿图：中国画有话说。
　　玄武纹瓦当：我代表秦砖汉瓦有话说。
　　长信宫灯发起了语音通话……
　　语音通话已经结束！
　　何尊：亲们好，我叫何尊，来自陕西宝鸡，听大伙聊了小半天了，我也说两句。我生于西周早期，生来身上就有一块文字胎记，其中有两个字便是“中国”，我很为这史无前例的荣耀感到骄傲。不过，让我更为骄傲的是我生在中国，有一颗中国心，我认为“中国”不单单是我肤表的一块胎记，更是流淌在我体内的华夏血脉。
　　中华文明源远流长，是人类历史上唯一没有中断过的文明，这与我们一脉相承的文字、持续发展的生产力和口口相传的文化传统是分不开的。她唯美而丰富，是全体中华儿女智慧的结晶，绝不是任何一位英雄人物或学者独立创造的，所以各位没有必要为谁能代表中华文明而争吵，我们都是中华文明的一个分子，各位也没有必要将自己分成这一族那一族，我们本就同宗同族，同根同源，我们有个共同的名字——中国制造。
　　中华文明从形成的那天起，便是发展演进和开放包容的。我们不断修复、完善、补充和更新自我，创造出无数的“中国制造”，我们希望越来越多的“中国制造”走出国门，把中华文明传递到五湖四海，丰富和繁荣世界文明。我们也欢迎“世界各国制造”走进来，开拓我们的视野，彰显中华民族的文化自信，促进中华文明再发展。
　　我就说这么多吧，欢迎各位批评指正。
　　何尊：高38.8厘米，口径28.8厘米，重14.5千克。1965年出土于宝鸡市陈仓区贾村镇，西周早期一名何姓贵族所作的祭器。口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹，整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美，造型雄奇。尊内胆底部有铭文12行，122字，记述的是成王继承武王遗志，营建东都之事，其中“宅兹中国”（大意为我要住在天下的中央地区）为“中国”一词最早的文字记载。
　　“宅兹中国”
　　注：国宝们的聊天结束了，听了他们的对话，你还认为他们是一堆冷冰冰的器物吗？赶快去博物馆与他们来个亲密接触吧。至于参观博物馆的好处，比如长知识啦、提升美感啦、提升我们的文化自信和民族自信啦，以前的日志里提过多次了，这里不再赘述。
　　5月18日是国际博物馆日，2020年博物馆日的主题是——致力于平等的博物馆：多元和包容。
　　进入新世纪以来，博物馆正以前所未有的姿态参与现代社会政治、文化议题，并通过展览、会议、演出、教育项目及倡议的形式提升服务社会的潜力。从公众的视角来说，主要表现在以下几方面：
　　越来越多的公立博物馆对公众开放。
　　博物馆的建筑越来越高大漂亮，配套设施越来越完善，布展越来越科学、人性化。
　　在科技迅猛发展的当下，参观者可通过租用语音导览器、关注官方微信、下载手机APP或直接扫描展品二维码等方式收听讲解，也可通过浏览官方网站、官方微博获取更详细的解读，还可通过电脑模拟场景获得更真切的体验。
　　越来越多的志愿者走进博物馆，参观者不仅可以免费听讲解，还可以现场提问，获得更多的背景知识。
　　《国家宝藏》、《如果国宝会说话》等电视节目的播出，让公众在更轻松和愉悦的环境下了解国宝，对国宝的前世今生产生兴趣，从而留下更深刻的印象。
　　今年年初突如其来的新冠疫情，令全国5000多家博物馆闭馆。不过，在闭馆期间，好些博物馆利用已有数字资源，联合社会力量，通过门户网站、移动客户端、微信小程序等载体，搭建网上博物馆，开展云展览，在做好疫情防控的同时，努力满足人民群众居家防疫抗疫的精神文化生活需求。
　　在刚刚过去的五一假期，我国疫情防控向好态势进一步巩固，在做好疫情防控的前提下，各旅游景区正有序开放。而博物馆不同于自然风景区的是空间密闭，这就给博物馆防疫带来更高的要求，不仅要将“预约、错峰、限量、持绿码、戴口罩、测体温、一米线”等作为常态化疫情防控举措，还要进一步做好“云展览”、“云游”、“云讲座”等“云”文章。
　　其实在疫情期间兴起的这个“云”，在“后疫情”时代或者“无疫情”时代一样有不可替代的价值：
　　一是节省时间和经济成本，比如白天工作学习，通过“云展览”，可以晚上或者利用细碎时间参观；
　　二是不受天气、交通、客流量等客观因素的限制；
　　三是可以突破由于空间狭小、展品特殊等原因，不适合对公众开放的局限。
　　总之，“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来”是博物馆在新时代的使命，作为公众，我们过好每一天，做好每一件事，就是在为“守护历史，守护中华文明”做贡献。