在中国众多的寺庙中，山西恒山的悬空寺称得上是奇妙的建筑。一般寺庙都建在平地上，但这座悬空寺却是名副其实，建在悬崖峭壁上，悬在半空之中。其设计思想真绝，其建筑艺术真高。笔者曾于1990年8月、1995年9月、2018年8月，先后3次登游悬空寺，每去一次都有新的收获。
　　悬空寺又名玄空寺，位于大同市浑源县恒山金龙峡西侧，翠屏峰的峭壁间，距地面高60余米，最高处的三教殿离地面80米，占地面积152.5平方米。它面朝天峰岭，背依翠屏峰；上载危岩，下临深谷；凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它始建于北魏太和十五年（491年），建造者是了然和尚，距今已有1500多年的历史。
　　悬空寺是恒山第一景。到北岳恒山游览观光，入金龙口，峰回路转，行走数里，便有一座“海市蜃楼”映入眼帘。远望：凌空欲飞，似雏燕展翅；近观：如雕似刻，镶嵌在万仞峭壁。明代诗人王湛初赞叹：“谁凿高山石，凌虚构梵宫。蜃楼疑海上，鸟道没云中”。唐朝大诗人李白游罢悬空寺，大笔一挥，写下“壮观”二字，笔力遒劲，气势磅礴。明代旅行家徐霞客当年游历到此，惊叹悬空寺为“天下奇观”。可见悬空寺自古以来，就是一个令人向往的游览胜地。
　　那么，悬空寺因何而如此引人入胜呢？
　　首先，建造奇特，令人惊叹。悬空寺除一进寺门，有一块长不及10米，宽不到3米的长方形院落，可容纳数10人外，其余楼台殿阁，尽由狭窄廊道和悬梯相连。游人只能鱼贯缓行，不会造成拥挤现象，这样就大大减轻了游人对廊道和悬梯的压力。而寺院北端的两座三层飞楼，以及连接它的一条宽近2米的空中栈道，却由十几根不足碗口粗的立柱，在下面支撑着。立柱就崖而立，参差不齐，山风吹来，栈道下的立柱微微晃动，令游人神摇意夺，飘然欲仙。不过栈道并非仅靠这几根立柱支撑，而是古人巧妙地利用力学原理，将粗实的栋梁插入山崖，栋梁下又有立柱支撑。游人通过时，虽然脚下颤颤巍巍，如履薄冰，却无丝毫危险。更为有趣的是：栈道上有人时，下面的立柱因承受压力，而稳固不动；而栈道上无人时，下面的支柱竟能脱离石基，似钟摆一样晃动起来。这种似虚而实，似危而安，危中见奇的巧妙构思，如果不身临其境，简直令人难以置信。当地一首民谣：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容它。
　　其次，小巧玲珑，内涵丰富。寺庙在极其有限的空间里，建有大小殿阁40间，其中最大的只有36平方米，最小的还不足5平方米，高者丈余，低者数尺。有的遥遥相对，有的高下对峙。对称中有变化，分散中有联系，既不整齐化一，又不凌乱无序。寺内有铜铸、铁铸、泥塑、石雕等各种神像佛像80余尊，因殿阁大小不同而高低不等，又因职位尊卑而形态各异。其中，雷音殿的泥塑释迦牟尼体态丰满，比例适度，面貌圆润，表情逼真，为全寺泥塑之珍品；三佛殿内的铁铸韦驮，体形健壮，神态威武，衣冠文饰精细，为铸像之精品；而刻于栈道之上，崖壁之间的3尊崖刻石佛，笑容可掬，气魄雄伟，可谓巧夺天工。难怪古人刻下“公输天巧”4个大字，来称赞悬空寺建造者的聪明才智！
　　再次，三教合—，和谐共处。我们攀悬梯，钻天窗，穿石窟，跨飞栈，走屋脊，步曲廊，如临仙境。分别游览了禅房、佛堂、关帝庙、钟鼓楼、送子观音、菩萨殿等，最后来到寺院北端最高的三教殿。只见我国佛、道、儒三大教派的教主释迦牟尼、老子、孔子端坐一殿。自古以来，各教派为赢得百姓崇尚，各抒己见，争论不休，故天下寺庙多为分立。而悬空寺却将三教融入一殿，被人戏称“统战部”，实为罕见！殿内正中是佛教创始人释迦牟尼，他佛法无边，慈善安祥，在谈“普渡众生”；左边是儒家始祖孔子，他为人师表，微笑谦恭，在谈“和为贵”；右边是道家鼻祖老子，他仙风道骨，清高豁达，在谈“礼度为先”。三教主在友好的气氛中交谈，指点世人遵纪守法，爱国敬业，诚信友善，和谐相处，共同建设美好家园！
　　导游告诉我们，悬空寺的结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构。屋顶有正脊、垂脊、戗脊。屋檐有单檐、重檐、三层檐……窟中有楼、楼中有穴，窟连殿，殿连楼，重重叠叠，别具一格。国外建筑学家参观悬空寺后，无不感慨地说：“悬空寺把力学、美学、宗教巧妙地结合在一起，使人看到了世界上真正的东方艺术。”
　　总之，悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，内涵之深，堪称世界一绝。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位，2010年被美国《时代周刊》评为“全球十大最奇险建筑之一”。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。