作家马伯庸曾写过这样一段话：一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，散发着古老的气息。古董有形，传承无质，它不仅看不见，而且摸不着，但传承发展中却成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分！
　　谈起家风家教我们中国在这一方面是最有发言权的，比较有名的有三国时期的刘备告诫子孙的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，还有《颜氏家训》《曾国藩家书》。以及最使我印象深刻的《了凡四训》！他们把自己的经验教训记录成册，流传给子孙，有些虽笑诞、滑稽，却也可看出我国先贤对家风、秉行的传承的重视。
　　对于我自己而言，没有古代圣人那么深厚的家学渊源可谈，但是多少还是有些可说的。我的父亲是一个农民，母亲也是地地道道的农民，在农村长大的我，接受的家教和大城市完全迥异。下面我说说熏陶我成长的事情吧。
　　记得孩童的时候，家里的生活条件就很差，在吃上也较为节俭，一般很难吃到肉。记得有一次家里来客人，母亲特意去买了一块儿肉，炒了一大盘肉菜，在吃饭之前母亲特意偷偷把我拉到厨房告诉我，在吃饭时要先让客人吃，等客人走了你再吃。那时候还小，不懂原因，在客人吃的时候只是吃碗中的饭而不去动盘里的菜，客人问为什么不吃，自己只是摇头说不吃。客人走后，母亲说吃吧，她自己却一口也没吃，全都留给我。随着长大，慢慢的理解，父母是在教自己知“礼”，“不知礼，无以立也”。
　　小的时候，父亲由于医疗事故，被庸医打针致残，家里的所有负担都落在母亲身上，看着母亲劳作，从小我就要求自己也要做家务，甚至下地。那时候自己抱怨很多，为什么别人家的孩子放了学都能到河里捉鱼、林里捉鸟，而自己却只能赶紧把作业写完帮助母亲做家务或者做农活，要是说没怨言那是说假话。时间如白驹过隙，初中就开始在寄宿制学校读书，转眼十几年就过去了，自己已经从葱茏的象牙塔时代走到了结婚工作的快轨上。工作很忙，也不能经常回家，却常在夜深无人时想起父母小时候让自己“遭受的痛苦”，现在是一笔多么宝贵的财富！经受过的那些历练，让我在求学与工作中已能够坦然面对，而不是抱怨推阻。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，母亲就是用这种细风润雨的形式，让我懂得困苦、受难意义的所在。
　　犹记小的时外婆经常生病，母亲常给外婆带点点心之类的。外婆总是说自己不想吃，让我们这些孩子吃，母亲总是劝阻说“妈，你吃吧，我给他们买着呢”。慢慢的我也学会了解了先贤故事孔融让梨。“夫孝，德之本也”！农村的家户之间走动较多，情感也较好。在我8岁那年，我邻居家翻盖房屋，需要使用我家的水和电，且中午在我家为工人做饭，翻盖完之后，邻居非给我妈一些钱，我妈坚持不受，说都街里街坊的，我又不是没你们帮忙的时候。这一推一让之间又让我懂得了亲爱友邻、互助的含义，“亲仁善邻，家之宝也”。
　　凡此种种，不再一一枚举。但严谨、亲和、勤劳、善思的家风家教对思想熏陶之隽永，对行为影响之深远，也正是通过这些言传身教得以流传，传承的不仅是血脉的流淌，还有做人做事的的根循。
　　谈到这里，我在想家风家教是这样，国风也应该是这样的。在当下我们国家和政党，也正发生着这样一场意义深远的变革，变革的决心如壮士断腕，成效的显著从打虎拍蝇的数据上可以看出，并且可以看到这不是一场运动，它目的就是要整治我们的风气，让我们这个存续百年的政党能够像她成立时那样不骄不躁的走下去。
　　记得我参加工作的前一天，母亲收拾行李时跟我说，“不论你以后是否做官，都要记住多做好事善事，不能让人们戳脊梁骨，有能力时就多做些好事，没能力时就做好自己的本职工作”。五年过去了，此话犹在耳畔回荡。
　　为人长者，不患不慈，患于知爱而不知教也！我想我的父母应当是深得其中滋味的。但我又是担心的，担心什么呢？当下父母对子女之溺爱已多于教诲，发人深省……