偶或徜徉于这山水之际古村落的民居大院时，就会感受到传统建筑的那份特有的张力。张家囍字院，位于清徐县马峪乡西马峪村。因了墙头四围砖砌的大大的“囍”字，一到跟前，便抬头见囍，俗称囍字院。
　　囍字院主人张秉琪，为清末民初清源县四大财主之一。堂号“百忍堂”，清源城商号为“义和公”，在太原、太谷、东北、蒙古设有分号，主要经营布匹、绸缎、茶叶等项目。从木雕砖雕式样、墙体构件等看，囍字院属于民国初期建筑。
　　囍字院坐北朝南，墙体壮阔高大，厚实庄重，沉稳坚实，四周是十多米高的全封闭水磨砖墙。正面墙头两端对称4个“囍”字，中间的“福禄祯祥”4字虽被人垒砌改动，却还可辨识。其下正南中央是高敞的圆顶街门洞。大院为两进式院落。里外院均为“一出水”的单坡顶。一进院由门洞式街门门道及其两边各两间房屋组成，换句话说，外院只有一排同大门洞连在一起的倒坐南屋。门洞不彻上露明，置有木顶棚，过道立墙原有壁画。
　　里院是个标准的四合院。门头采用镶嵌式，门楣的字形漫漶，不便辨识。墙头砖砌9个囍字。同外院一样，二门道与左右的屋子连在一起，实际上就是里院的南房。东西厢房各5间。正房即堂屋五间，前有抱厦。主间3间，木槅扇（保存比较完好）隔开，作为梢间。
　　“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”解放后囍字院做过当地的人民公社，文革时做过满山红公社的办公场所。榆椿院客所著长篇小说《桃花梦》的男主人公，在二十世纪七十年代中期、改革开放前，与初恋情人柳絮影的缠绵囧恋，以及与市文化局长的独生宝贝、女知青甄小敔相遇、相会、相爱的一些场景，就发生在这里。（堂屋主间3间为会议室，东梢间为书记室，西梢间为主任室。）男主人公工作的办公室地点在西厢房的中间（下房为政工组,上房为会计室。东厢房依次为文教组、生产组、妇联会），住宿在二门道的东屋（小说里称为“国防部”）武装部兼治保组。
　　囍字院的东侧，为张家祖院。有趣的是，其街门墀头阳刻大大的篆书寿字；门匾近来被盗，门顶顶棚置太极图——阴阳鱼构图鱼鳞毕现，象征年年有余；两侧（云纹）蝙蝠铜钱，象征福到眼前，又象征财——与囍字院共同形成福禄寿喜财——福星、禄星、寿星、喜神、财神，民间统称五福，寓意五福临门。从中可见主人的用心和祈盼。
　　风声雨声数钱声,声声入耳;国事家事天下事，事事相连。人们还记得1930年代初，张家的孩儿们，觉得院里村中骑车不过瘾，跨着进口的“铁僧帽”自行车在房顶、围墙上骑行的情景。1936年，张家夫人病逝，拿出一万现大洋，召清源钱庄大掌柜打理伤事，居然停柩6个月——有人说是阴阳算的，有的说是因在太谷的纸扎做不过来等等。出殡当日，仅杀猪就380头。墓穴在都沟山畔，迤逦而行的出殡队伍，前队已达墓地，灵柩还未启舁——这是张家最后的奢侈。到1937年日寇攻占清源，祈盼五福临门的张家字号便戛然而止。
　　忘记历史就意味着背叛。唤醒民族精神，厚植文化根基，才能激发使命感和责任感。在增强文化自信的今天，游览遗存大院，不只是体悟建筑文化及其形态语言传达的美学价值，更重要的是领悟传统建筑文化的当代滋养。
　　每一座庭院深深的大院，都有一段与家国时代沉浮起落的故事。