一座贞节牌坊，记载一段历史，铭刻一个故事，物化一念孝心。
　　清徐县都沟村东葡萄地里的贞节牌坊，是为该村清代儒士王映垣之妻罗氏而立。虽几经风霜，有所风化，但雕刻神韵依然栩栩，可以想见当时的良苦用心和精湛技艺。
　　19岁丧夫的罗氏，含辛茹苦操持家务，苦心孤诣哺育孩子。罗氏59岁病逝，在汉口经商的长子，不远千里，于清光绪十三年（1881年）上书礼部，为一世守寡、茹苦持家的母亲，求得一道旌表贞节的“圣旨”。王氏兄弟感恩戴德，选石料，构草图，延师匠，由“四男世清领建”牌坊。次年，一座四柱三门、高瓴垂脊、流檐翘角的仿木构，彰扬旌表母恩的沙石牌坊立于村东过道，此过道曾被称为贞节过道或牌坊过道。牌坊坐东朝西，通高10米，总宽7米，明间3米，次间1.5米。
　　立牌坊是一件隆重而严肃的事情，对一个人、一个家庭，一个家族，乃至一个地方来说，都是一种殊荣。
　　正面明间斗拱上下架各四朵，上架斗拱左侧出昂龙头、象头，右侧出昂均为象头，下架两侧斗拱作寿字形；挂落刻饰琴棋书画、暗八仙、两侧刻葡萄等；门额题刻大大的“枫陛温纶”即皇上诏令的敬称。次间亦斗拱上下各四朵，额枋刻龙麒相缠篆字“寿”；挂落主体为人戏狮子。明间额枋均运用圆雕、浮雕等技法，人物、猴子等一组组精美生动的画面跃然石上。次间门额左刻：“光绪十三年礼部题请旌奖”，右刻：“诰赠奉直大夫，徐沟县故儒士王映垣妻罗太宜人。四男，世清领建。”与背面门额对称交叉。
　　诰赠：清代对五品以上官员的曾祖父母、祖父母、父母及妻室之殁者，以皇帝的诰命追赠封号，叫诰赠。封赠五品官之母或祖母称太宜人。——皇帝的诰命，追赠徐沟县故儒士王映垣之妻罗氏为五品“太宜人”的封号，背面明间斗拱上下各四朵，下架斗拱均为寿字形；额枋刻饰寿星、鹿、琴棋书画、暗八仙等；门额题刻大大的“槐庭懿轨”即庇荫后人的懿行楷模。次间亦斗拱上下各四朵，额枋左侧刻菊花，右刻牡丹；挂落主体为人物杂耍图。
　　明间柱底，两厢各置威武的大石狮子。次间两厢各置抱鼓石，其上雕顽皮侧头、摇头晃脑、呼之欲出、憨态可掬的小石狮子，令人忍俊不禁。可惜的是，除正面左次间的小石狮子保存较为完好外，其它三个遭到人为损坏。
　　作为画龙点睛的“坊眼”，牌坊上刻写的文字在文辞上是颇为讲究的，辞藻华丽，富有文采，又巧于用典，蕴含深刻，并请名家书写。没想到用典的文辞，却给今人的理解带来不便。笔者在此试作粗解，以供参考。
　　贞节牌坊正面明间石柱，龙头口衔一副楹联：
　　古井证心肠，天与冰霜彰劲节；
　　清源标绰楔，帝颁纶綍奖徽音。
　　古井：寓意节妇心如古井之水，不起波澜，永不再嫁。绰楔：指古时竖于正门两旁，用以表彰孝义的木柱。纶綍：指皇帝的诏令。此联即心如古井止水，上天赐予的冰霜劲节愈加彰显；作为清源的贞节标杆，皇帝颁发诏令嘉奖，懿行美誉四方。
　　最难含蓼茹荼，母有四十年苦节；
　　能为刻金画石，子从八千里远归。
　　这是牌坊背面明间石柱龙头口衔的楹联。
　　含蓼茹荼：犹言含辛茹苦。指生活清苦，为人清白，受尽苦难。——历经四十年苦节，母亲清白做人，受尽苦难，多么不易；从八千里远归，孩儿能为母亲刻金画石，寸草之心，焉能报得三春之晖？
　　牌坊整体布局严谨，雕工精巧，立意颇深。
　　遥想当年牌坊落成时，志得意满的王家，亲朋好友踵门庆贺，当地衙门奉送银两，场面算得上隆重，气氛够得上热烈。
　　时世沧桑，牌坊仍凝视着村里的王家族人和自己的村庄，其上的“圣旨”石匾等不知去向，曾经的村外赴清源的主干道，沦为葡萄地。谁又曾想过，沉重的沙石坊下，埋葬着光绪皇帝诏令旌表的节妇一辈子的幸福。侧耳倾听，仿佛听得见罗氏悲怆的呻吟。作为并州现存唯一一座贞节牌坊，人们称其为“晋阳第一坊”，斯言不谬也。