集义村的中央是个十字街，向四面放射着四条大街。在南大街的中间还有一个南十字，向西的街道叫南庙街。我的老宅就在这条街上。我自1934年出生，到1951年外出参加工作，一直在这条街上生活。直到1990年才将家迁到清源。当时这条街不叫南庙街，而叫西大街。解放后，随着人口的增加，村庄向四周发展，比古村扩大了一倍还多，村庄中心才由南十字转移到北十字，古西大街才更名为南庙街。
　　南十字是集义古村的中心
　　在我的记忆中，站在南十字中央，向南可看见南门。南门外是护村堰，出村向南是李青道。走一畛多地，是金水河。过金水河石桥，是第二畛地。第二畛南面是锣圈堰，人们也称南大堰。堰南是象峪河；向北可看见北门，人们亦称河门。北门外是河坡街，河坡街是古圪塔河的古河道，弯弯曲曲。北门对面是河神庙。河坡街北面是明清时期扩大了的村庄，有贾家街、真武庙街等街道；向西可看见西门，西门外也有人家，是明清时期扩建后的村庄，不过没有河坡街北的人家多；向东看没有门了，有一片空地，叫楼儿底。过去是一座楼房院，当时是打麦场。再往东南便是东园地。因此，现在将南十字往东称东园街。根据这些回忆，我觉得南十字是古集义村的中心。
　　在我小的时候，南十字街非常热闹，西北角有座五道庙，庙西是一座杂货铺，名叫同心合，为老玉根所开。五道庙前有台座，与同心合台基平行。庙后是厕所。同心合前有出厦和明柱，天阴下雨天，票友们便在此挂起马锣闹票儿，唱晋剧，也唱秧歌。五道庙前经常有老者闲坐聊天。定先生是常客。定先生是举人的儿子张耀枢，留着八字胡须，头戴瓜皮帽，夏季穿长衫，冬季穿袍子马褂。一般不说话，只是倾听人们议论。五道庙与同心合后面，是一座高深三合院，院中镶着漫天网，正房上还有打更房，据说这是当铺院（不过后来不开了）。院中住着春生老婆和孩子们。春生老婆是个大胖子，夏天常坐在门口摇芭蕉扇。她的孩子有中中、万万、增亲、增祥。增亲个子小，人们叫猴增亲儿，“合作化”时是二队的保管员。增祥是我小时候的玩伴。东北角是一座捎马马院，只有南北房。南房住着发老婆和她儿子肉娃。北房住着丁书则，即李思忠，是个文化人。那年他将绘制的人物画片散发给孩子们，我也得到一幅。画的是《封神演义》的杨任像，眼中长出手，手中又长着眼，觉得很好玩；东南角是个饼面铺，是河南人刘家开的，伙计叫元杏，面食种类很多。最有特色的是巴烧饼，一面是巴面，一面是“盘旋”。制作方法是火上置一巴饼子平底锅，抱火上置一小鏊子。将面制成盘旋状，先放在鏊子上烤出火色来，再放入巴饼锅中煨，煨熟便是一面有巴一面是盘旋，又酥又脆又好吃；西南角有座高台阶商店，是桃蛮开的杀场。桃蛮就在门口宰杀猪羊。将猪杀了后，放在血案上，在腿上割开个小口子，把嘴放在里面吹气，将猪吹得鼓鼓的，才浇上开水，用刀刮毛。他杀猪时，孩子们围着看，为的是抢尿泡，抢到尿泡后，用嘴吹起来，像现在吹气球一样，吹大了玩。桃蛮好喝酒，一喝就醉，醉了就站在台阶上骂大街。因此人们称他为酒醉鬼桃蛮。但他心眼儿好。他老婆是河南人。集义人过去在河南做买卖的很多，有做东的，有做伙计的，有做饭的。李家巷就是人们在河南赚了钱盖成的，因此集义当时人称小河南。娶河南婆的也很多。
　　槐树儿院和高坡坡院
　　同心合往西便是槐树儿院，因门前有两株大槐树而得名。其实就是李万太的住宅。院落较新，院内有正房三间，东西房各五间，因院心窄将西房盖成曚房（即没有屋檐的房屋）。因院心长，中间盖了个月门。街门是漆黑的，门头板上写着“松竹林”三字。门前是高台阶，西边修个明厕所和倒垃圾的池子，人们称“小粪儿”。当时听儿童们说：“天地不配，喜根打了万太。”但不知其中有什么故事。但我感觉喜根哥是堂堂正正的人。记得他在门上贴过大红纸写的喜报，因为他当上邻长了。当时集义村实行闾邻制，全村有八个闾。一闾几邻，一邻十户。还记得万太大爷死后，喜根哥守着孝，手拄哭杖棍，在街上遇到人就叩头。我当时年纪小，他见了我也跪下叩头，让我无所适从。
　　槐树儿院对面便是高坡坡院。这是一座破旧的院落。院内有南房和西房，东房拆除了。但院基高，门前是个高台基，东面是厕所，西面是向西的十几级台阶，故称高坡坡院。我小时保顺走外回来了，住进了此院的南房，我才知道这是他家的财产。他带回一台留声机，人们叫洋戏盒子。在当时是新鲜事。我到他家玩耍，看见这留声机上放了一张唱片，上了发条，将一个上针的弯曲管状物放在唱片上，就可以听到丁果仙唱《空城计》，感到十分惊奇。除了唱戏，还有《洋人大笑》，亦觉得新鲜。保顺有三个儿子：长子五十六、次子七十一、三子五儿。小时很奇怪，为啥叫五十六、七十一？大了才知道，这些数字是爷爷的年令。56岁见了孙子，孙子便叫五十六。71岁再生的孙子，便叫七十一。知道了这些故事，觉得很好玩。
　　我家老宅在中巷
　　高坡坡院往西有三条胡同，当地人叫巷。用徐沟土话说叫圪廊儿。徐沟土话中儿字音很多。如家中有箱儿、柜儿、板凳儿、睡觉的炕儿，身上穿着袄儿、裤儿，头上戴着帽儿，下雨要打伞儿，厨房中有火儿、锅儿、碗儿，炒菜用的铫儿，摊煎饼的鏊儿。
　　东院便是我的老宅，是一所三合小院，因为院心窄，下雨时西东房流下的檐水便交汇在一起了。年岁大了看房契才知道，这房屋原来不是我家的，是李念学的祖产。清光绪十年，念学去河南做生意去了，才将房屋典押给我家，直到民国初期才成为我家财产。上世纪六十年代发放房产证时，我才知道地基只有三分土地。我父辈兄弟三人，人口很多，但是家运不好，经天灾、瘟疫、疾病，不断伤亡，最后只留下我一人了。我是一子顶三门。但我赶上了好时代，托共产党的福，又有社会主义的好制度，我现在是双儿双女、孙子、外孙、曾孙、重外孙。我孙子说：“爷爷，咱家是四世同堂了。”如在旧社会听到这话，我会捋须而笑。现在是新社会，不留胡须了，我只有抚掌大笑。
　　第一条巷叫堡南街，是一条可通村南的大巷。小时候见巷口墙上画着仁丹广告，蓝底白字，整整齐齐。当时觉得，小小的仁丹，还画这么大的广告。后到村中看，许多街巷口都画着这广告。后来才知道，这是日本强盗为了侵华先派特务来华侦查地形所画的标志。凡有仁丹的街巷都是通道。堡南巷主要住着两家人，路西是二喜财主，路东是老玉根。二喜大名李春芳，当过集义村长，在河南省商水县有生意。住宅是圆大门，二进院，雕梁画栋，很气派。院西是他购置的大厅院院基，此院基做过南学堂的篮球场。“合作化”时，做过一队队房。“文革”期间，我在家中躲武斗，常抱着我儿子卯生去一队，因为他爱看队里的马群。住宅南面也是个圆大门院，当时住着茂祥和春节两户人家。巷对面是南大门，是他家的牛房院，院中有车马，有长工，有石磨，有顶针磨，还有轿东儿。后面是打麦场，还有一眼水井。我家常在这里担水吃，还在这里磨面。合作化期间，打麦场做过二队的队房。李春芳有两个儿子，长子叫称心，次子叫合意。他孙子保元、保玉是我小时的玩伴。去他家玩的时候，见他家中有中堂字画、八股文物、装粮食的大板塌。雇的厨子做饭，主人都不动手，妇女们出门是坐轿车。李春芳还爱戏剧，家中置着晋剧文武乐器，有时他让儿子拉琴，他就唱起来了。这种生活方式与我家相比，真是天上地下。但到抗战后期，情况就变了，长工、厨子均不雇了，他自己挑着担在村中卖煤油。但闹票儿的习惯未改变。解放战争时期，李春芳的宅院做过解放军医院的二所，在食堂化时期做过二队的会堂，我妻在食堂做饭。解放后，他二儿合意曾是村剧团的琴师。孙子保玉、小亲是剧团的演员。老玉根有两处院：一处大门院在李春芳对门，一处三合院，门向南。街门南面安着碾子，我家常在此处碾米。后来又靠南大门盖了个方大门。有个外地人原布凤便在此大门道中开了铁匠铺。我小时常来这看打铁，师傅拿小铁锤，徒弟拿大铁锤，“叮当，叮当！”火花乱冒，很好看。他们打的铁锹很好，是当时的名牌，人称“集义锹”。因为当时经常剜河、打堰，干活需要一把好铁锹。“集义锹”就传遍徐沟、榆次、太谷一带。
　　每年正月十五元宵节，便在堡南巷口搭三官棚棚，供奉天官、地官、水官。这种乡俗流传很久，是以社举办。这个地方的社叫南二社。据说，集义村的社有十王社、河中社、南一社、南二社等十几个。围绕三官棚棚要垒塔塔火，闹社火，很热闹。
　　观音堂和南乐厅
　　在南庙街举人院西面是观音堂，坐南朝北，门前是个小广场，东西有两株大槐树，东边的树侧有座五道庙，对面是乐厅。二十世纪三十年代，这里是学校，人称南学堂。
　　观音堂是西进院，前面是山门，门前是西大街，现在称南庙街，山门西边是钟鼓楼，山门与钟鼓楼之间是出厦，学生们的考试成绩榜就贴在这出厦下面，右边还排着一个“敬惜字纸”砂盆盆。盆上有一孔，人们把有字的烂纸填入盒中，表示对中国文字的敬意。当时这种烂纸也很少，门两边还有明柱，右边的柱上挂着“徐沟县集义村小学校”的牌子。在过春节时便贴对联，内容是“占断西湖三月景，带来南海一枝春”，横批是“慈航普渡”。
　　进了山门，左右又是两株大槐树。东边是厕所，西边是教员室。但这教员室的门是朝西开着，西院比正院高，这个室便成了圪洞房。再往里走，东西各有五间房，西边北是学校办公室，东边北是教员室，南是教室。北两边的码头上各垒一段花栏墙。南边是二街门，门两边的墙上装了学生成绩栏。成绩栏是木框架的，分若干格，每格均用玻璃罩着，每格中可放一张倣纸或两页作文纸或一张图画，上面有“雨搭”防雨淋。
　　进了二街门，对面是大殿三大间，内塑文殊、普贤和观音三大士，两旁是十八罗汉。塑像栩栩如生，特别是十八罗汉，表情各异，惹人喜欢。殿前有明柱，廊下放着石碑。我上学时使用纸和铅笔在碑上拓画碑文。大殿两边各有一间配殿，不知供过什么神像。学校占用后，东边是厨房，西边是储藏室，堆放着洋鼓洋号等杂物。殿前台阶上，东西各有一座铁塔，西边的呈方形，庙宇状，由四个金刚力士扛着，工艺精湛。东边的呈圆形，是西洋式样。奇怪的是塔中长出一株枸杞树，将塔的顶盖顶歪了。这枸杞和如今的宁夏枸杞不一样，枸杞颗粒较小。当时在野外也有这种枸杞，都是灌木，这株枸杞居然长成树了，还把铁盖顶在一边，真奇怪。我在上学时，经常在这两座铁塔前欣赏。今日我还画了一幅回忆画，可能画得不太像，望我的老同学看到后提出指正意见。
　　西风岔可通西院。西院是新盖的南北两间大教室，人们叫南北讲堂。都是前后窗户，左右两个门出入。一边有大里板，一边有成绩栏，白顶黄墙，据说可以保护学生的眼睛。我上一年级就在北讲堂。启蒙老师叫李桐凤，是班主任也是语文老师，还上音乐课。上音乐课，先把风琴抬到讲台上，她先在黑板上写乐谱和歌词，先教谱后教词。还讲乐理，让我感到新鲜。我从小爱画画，美术老师叫贾洪福，南尹人，第一课，他上来不说话，却用粉笔在黑板上画了一个大公鸡，然后说：“照这画吧。”他就走了。至今我还记得他画公鸡的画法。西院的中央是一座滑梯。西院通中院有南北两道门。大殿的东风岔有一门，可通东院，是一个篮球场。
　　观音堂在解放后，还做过集义乡的卫生院。
　　集义村把戏台叫乐厅，将村东北真武庙前的叫刘家乐厅，这座舞台古老，又高又大，我只记得在这台上唱过一次太谷秧歌，晚上演出点的是麻油灯豌，此后就不记得用此舞台了。村西结义庙前的叫西乐厅。这舞台比较新，我小时除三月初七赶庙会，在这座台上唱戏，一般时候都是封闭着。舞台彩画着，台前还用木栅栏围着。观音堂前的叫南乐厅，台面小而新，台上的木构件还是原色，没有彩画。但这座舞台经常使用，除演戏外，村中召开村民大会，也常在这座舞台上。我家距这座舞台近，我从小到大，一直在这座舞台前活动。在这座舞台上我看过晋剧、秧歌剧、文明戏、木偶剧、皮影戏。解放初期，看过解放军医院演的电影、徐沟文化馆演的小歌剧和小话剧。在这个小广场上，还看过解放军医院战士用高跷表演的话剧《解放天津市》。我还在这个舞台上演过我编的新秧歌剧《五字真经》。
　　2012年，我为编写《集义乡志》又去了一次南庙街，街道硬化了，许多建筑翻新了，人就更不用说了，许多人都不认识了，真是沧海桑田啊。但我想到南庙街，就感到心中百转千回，这真可谓：追忆是乡愁，变了南庙街。儿时常入梦，水在心上流。