记忆里，传说中最美的鸟是凤凰。现实里，最亲近的鸟是麻雀。
　　麻雀与人类生活最为密切。自打开始认识世界，麻雀就一直陪伴在左右。看它飞来，看它飞去，看它在地上觅食，双腿跳蹦前行的样子，叫嚷着问：姥姥，麻雀怎么就不能像鸡一样，双腿迈步而行呢?它十分机灵，跳跃自如，腾挪自在，啄米如捣蒜，根本不惧怕蹒跚学步的小孩儿。有大人走来，觉无恶意，如故依然；若有反应，一声惊叫，倏忽飞走。尔后复返，遇有吃食，叫出声来，呼朋引伴，飞来共享。它与人比邻而居，或者干脆就住在同一屋檐下，被人亲切称为老家雀。其次是燕子，秋去春来，穿一身燕尾服，煞是儒雅优美。论飞翔，高可入云端，低可剪清水。本领强的还可在水中钻游滑行。最喜欢看新燕啄春泥，在屋檐下一点点儿垒窝，造型是那样漂亮，可作为工艺品观赏。不久，窝里有了小燕子，见父母喂食，伸长脖子，张开黄嘴牙儿，一付嗷嗷待哺的模样。
　　人有人言，鸟有鸟语。燕子的鸣唱，人们听得懂。燕子不落地，喜欢落在电线上，排成音符状，姥姥念着它们的歌谣：不吃你家的面，不吃你家的米，在你家屋檐下育儿女，为为己。听听，分明就是一首优美的元曲小令。春眠不觉晓，处处闻啼鸟。伴随着芦花大公鸡的鸣唱，麻雀的欢鸣，“布谷、布谷”，那是水咕咕又叫做布谷鸟的在催春；“喳，喳喳”，那是喜鹊在报喜，报告着庄稼的收成，农人的喜讯。在这样的氛围中，欣欣然伸一伸懒腰，舒一舒臂膀，打一个哈欠，张开眼醒来，真是怡然自得。
　　清早一开门，外面银装素裹，姥姥打扫完院内的积雪，我乘兴而出，院内集满了麻雀，见我跑出来，一下子作鸟兽散，顿然领略杨万里的诗意：百千寒雀下空庭，小集梅梢语晚晴。特地作团喧杀我，忽然惊散寂无声。
　　傍晚，村边的树林上空，“哑，哑”叫着的、黑黢黢的家伙们，那是乌鸦。黑压压一片在林子上空盘旋，像找不着家的孩子。
　　夜深了，“咕咕秒”的叫鸣声听起来瘆得慌。夜自习回家的路上，同学们三三两两结伴跑着回家，像躲瘟疫似的。
　　鸽子是人们的宠物，养在笼中或空房子里，喜欢结队飞行，每天在村子的上空一圈圈滑过。有的人为鸽子装了哨音，好听的哨音，为它们加了油，鼓了劲，飞得更高更欢，府冲，抬升，侧翻，邀请你检阅它们的飞行技能。
　　近山识鸟音。山上，森林里，那是鸟的天堂。可只闻其音，不见其形，猜猜是何种鸟，体悟“鸟鸣山更幽”的诗意；可既看其形，又闻其声，说出它们的名号。山上的麻雀，体形小了，身手敏捷了，可以直接拉升，飞上壁立的山崖。灰喜鹊显得懒散，使劲扑扇着翅膀，生怕飞不动，真担心一不小心它会掉下来。山崖上，雄雉一个接一个滑翔而来，拖着长长的尾翼，炫耀着它们的美丽。抬眼望，蓝天上，正上演鹰击长空的活剧。不知它发现了什么，突然收起翅膀，一个猛子，朝下扎去。
　　鸟是有灵性的。小学就学过乌鸦喝水的课文，鱼鹰可为渔民捉鱼，猎鹰在东北、内蒙草原上为人们捕猎，旅途中的遇见，常令人向往苏东坡“左牵黄，右擎苍”的洒脱。那色彩艳丽的蓝孔雀，那洁白无暇的白孔雀，在西双版纳起舞开屏。这一精彩的图画，被朋友定格成十字绣，赠与作为儿子新婚的贺礼。那次，我们到一处旅行，要看一座古塔，走着走着，高山和松林遮隐了古塔，不知哪有道儿可以攀登。此时，一只喜鹊飞临头顶，喳喳地叫着，朝着攀爬的道儿，侧着身体，扑棱双翼，然后顺着山路，向着塔的方向飞去。
　　那次在西山，我们沿着石阶，到观音洞拜谒，山崖上传来婉转的鸟鸣声，不觉得驻足谛听。那鸟儿叫得欢畅，悠扬，动听悦耳，正不知是什么鸟儿，朋友眼尖，哪里是什么鸟鸣，竟然是一只松鼠，上下跳跃，似鸟儿翻飞，欢喜地鸣唱，仿佛唱的是一首《请喝一杯下马酒》。我们到了玉皇阁，准备返程，又响起了松鼠的欢唱，清脆娓娓，如黄莺出谷，燕语恰恰，洋洋盈耳，像一曲《清喝一杯上马酒》。
　　《华严经》里说：“四生九有，同登华藏玄门”，祝愿人人成佛，个个得道。松鼠方言称“圪羚儿”，落字也可为“圪灵儿”。莫非这里的松鼠真的通了灵性，变成了美丽的鸟儿，登华藏玄门，入毗卢性海了。