前不久，参加县委宣传部组织召开的忠文化研讨会，看到参会同志高昂的激情，增强了我的文化自信。参会前，自己对忠文化还是陌生的，虽然我在10年前就写过一篇《狐突与清徐狐突庙》的文章，当时还发在《山西日报》，以后也多次到狐突庙，因为自己喜欢文化、喜欢文物，但真正把狐突庙上升到忠文化的高度还是在今天的会议上。
　　何为“忠文化”，“忠”是中国古代儒家核心思想之一，原指为人诚恳厚道、尽心尽力，竭力做好本分之事，有忠诚无私、忠于他人、忠于国家及君主等多种含义。夏商周三代亦有忠的道德观念，春秋战国时期，以孔孟为代表的儒家学派，把“忠”确定为社会基本道德原则。随着中国君主集权制度的形成和加强，“忠”成为特指臣民服从于君主及国家的行为规范与准则，从而形成了中华民族共同心理的思想文化现象。在社会主义文化发展建设中，“忠文化”被赋予新的内涵，主要体现为忠于党，忠于国家，忠于人民，爱岗敬业。
　　县委宣传部组织这样一个会议，非常有意义。第一，这是提升我县软实力的需要。如何提升软实力，从忠文化上讲，就是倡导弘扬忠于党、忠于国家、忠于人民，忠诚于自己的本职工作，忠文化在新形势下我们也可以理解为“看齐意识”，实际上就是要强化理想信念教育，坚定共产主义信仰。第二，这是提升我县硬实力的需要。弘扬忠文化，对于提升我县的整体形象，发展旅游业有着重要的意义，如果把我县西马峪的狐突庙这一国宝打造出来、宣传出去，可以成为我县旅游点之一。第三，这是提升我县文化自信的需要。我们县有多种文化形态，有着深厚的文化底蕴，前几年我在史志办工作期间，把我县的文化形态归纳为6种形态：沿着时间脉络，分别为尧文化、醋文化、葡萄文化、贯中文化、晋商文化和绚丽多彩的民间文化。今天提出忠文化，从时间脉络上，应该是清徐的第二种文化形态。我们清徐有这么深厚的文化底蕴，再加上忠文化，对于提升文化自信有着重要的意义。
　　我们清徐弘扬忠文化有什么支撑呢？最大的支撑就是位于西马峪村的国宝单位狐突庙，这是我国现存最大的狐突庙，交城义望虽然建了一个，但那是新建的，没有底蕴支撑。狐突究竟是不是清徐人，不好定论，交城人说狐突是交城人，古交人说狐突是古交人，听杨宗新老师讲，狐突是延安人，不管是哪里人，我也曾查过好多史料，有一点可以达成共识，就是狐突的重要活动区域就在今天的清徐、交城、古交、晋源一带，这一带遗留的物迹最多，建得狐突庙也最多，这一带对狐突最信仰、崇拜，并且上升到神的高度来信仰，还有好多有关民间传说。清徐狐突庙最大的价值所在，就是这是一处宋代庙宇建筑，全国罕见。狐突忠诚不事二主留传千年，让人敬仰和崇拜。
　　如何弘扬忠文化，我觉得，第一，应该有足够的文化遗存支撑，要发掘、研究；第二，要全面规划、统筹安排，纳入社会经济文化发展中考虑；第三，要加强宣传，特别是新媒体的宣传作用，要发挥好。第四，一定要注意把握好，忠文化是新形势下的忠诚，而不是愚忠，更不是封建意义的忠君。还有一点，我觉得弘扬文化，不能造假，必须实实在在去挖掘、研究和宣传。
　　我坚信，深厚的清徐文化底蕴，必将绽放出愈来愈绚丽的光彩。