看过类似于三国“十大XX ”，于是想起来了熟悉的《三国》中的许多名言，于是也想给它们来个排行。这种排行主观性很强，所以我特地强调是“我眼中的”，如果有人不同意下面的某几句，说明你心中有自己的看法，当然不能证明我的就是错的。OK，言归正传，跟发射火箭似的倒计时，咱倒着来数：
十、“典岂敢以私憾而忘公事乎？”
言者：李典。【三国演义】第六十七回曹操平定汉中地张辽威震逍遥津
理由：李典和张辽关系并不好，孙权亲自领兵十万来犯合淝，当时合淝只有七千人，张辽提议出战先挫其锋，但因为内部意见不统一，张辽慨然说：“公等皆是私意，不顾公事。吾今自出迎敌，决一死战。”张辽的公而忘身感动了李典，毅然说出了这句话，于是张辽、李典、乐进三人同心合力，勇挫强敌，取了惊人的逍遥津大捷，也成就了张辽的威名。李典，在三国中并不是一个出类拔萃的将领，但这句话却每每让我感动：他不是那个时代最优秀的武将，却是一个响当当的汉子。
九、“腐儒舌剑，反自杀矣！”
言者：曹操。【三国演义】第二十三回祢正平裸衣骂贼吉太医下毒遭刑
理由：三国第一狂士祢衡，年纪轻轻就狂到这个世界容纳不下，先是将曹操手下谋士武将贬得分文不值，又借击鼓之机辱骂曹操，后被曹操以借刀杀人的手段派到刘表那里，结果祢衡对刘表也一视同仁，照骂。刘表也不是傻子，又派到了“军阀”黄祖那里，结果祢衡这厮还要一视同仁，照骂，黄祖可没老曹和老刘的涵养，直接就宰了。曹操听了，笑曰：“腐儒舌剑，反自杀矣！”一句话言尽天下狂徒最终下场，痛快！人啊，低调点没有坏处。
八、“今日乃国家之事，某不敢以私废公。”
言者：徐晃。【三国演义】第七十六回徐公明大战沔水关云长败走麦城
理由：关云长生性高傲，在曹营时却与两个人关系不错，一是张辽张文远，二是徐晃徐公明。关羽围困曹仁，徐晃临危受命来救援，阵前面对关羽，徐晃说出了这句话。关羽和徐晃是老乡，也是惺惺相惜的杰出人才，关羽可以在华容道放过曹操，因为他的性格中有“傲上而不忍下，欺强而不凌弱”这个特点，而徐晃“性俭约畏慎”，绝对不可能做出以私废公的事来。此话一出，是那样的肃然起敬，一句“不敢以私废公”凛凛百世，羞煞世间多少损公肥私之小人！
七、“天下可无洪，不可无公。”
言者：曹洪。【三国演义】第六回焚金阙董卓行凶匿玉玺孙坚背约
理由：十八路诸候讨伐董卓，看似气势汹汹，实则各有打算，曹操愤怒地骂了句“竖子不足与谋”（是不很熟悉的一句话啊？对，鸿门宴后的范增也说过这句话）后单独去追击董卓，结果被董卓部将徐荣伏击，接下来请看原文——操翻身落马，被二卒擒住。只见一将飞马而来，挥刀砍死两个步军，下马救起曹操。操视之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，贤弟可速去！”洪曰：“公急上马！洪愿步行。”操曰：“贼兵赶上，汝将奈何？”洪曰：“天下可无洪，不可无公。”
呜呼，生死攸关之时曹洪之言，袁绍与袁术、袁谭与袁尚、刘琦和刘琮、曹丕与曹植等兄弟手足相残之类如能闻之，岂不愧杀乎？
六、“古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！”
言者：罗贯中。【三国演义】第七十八回治风疾神医身死传遗命奸雄数终
理由：曹操是一个复杂的人，他戎马一生，才华横溢，为人悍狠，性格浪漫，魅力四射，《邺中歌》可谓相当到位地对曹操进行了总结。无论说他是英雄也好，枭雄也好，奸雄也好，人们不得不承认他的“雄”，他考虑处理问题时，往往不是常人能看透的。后世有多少酸腐书生自以为肚子里有些许墨水就随意臧否古人，颇有“不恨我不见古人，只恨古人不见我”的得意之处，曹操只会笑话他们的迂腐。联想到网上一些人高谈阔论毛公邓公得失，与江青说毛公只有“一碗红烧肉”的度量何异？毛公深不可测，江青只不过看到一碗红烧肉而已，便以为这便是毛公，殊觉可笑！
五、“生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！”
言者：曹操。【三国演义】第六十一回赵云截江夺阿斗孙权遗书退老瞒
理由：这句话太有名了，以至于辛弃疾也在自己的词中直接引用了它，结果后人往往以为是辛弃疾所言。曹操率军号称四十万进攻东吴，孙权率军七万抗拒，曹操看到孙权军威严整，于是发出这样的感叹。曹操与孙权的父亲孙坚是同辈人，以子辈来称孙权并没辱没他。金圣叹评曰：“父兄创业以贻子弟固难，子弟能承父兄之业尤难。当曹操讨董卓之时，与孙坚并列，权特操之后辈耳。操之言曰“生子当如孙仲谋”，隐然以前辈自居，而以后辈目权也。然袁术以年少轻孙策，而曹操正以年少重孙权，此老奸识英雄之眼，又非他人可及。”挺有意思的是，孙权其后给曹操说：“春水方至，公宜速去”，又注：“足下不死，孤不得安。”颇体现了孙权的幽默感。这句话对于后人对子女的教育，永远是有深刻意义的。
四、“将军弃我乎？”
言者：张辽。【三国志·魏书十七·张乐于张徐传】
理由：我非常喜欢这句话，很遗憾，可惜《三国演义》没有，所以不得已从《三国志》中摘下来。三国时敢在敌军重围中几进几出的猛人极多，有几个是为了自己的普通部下而亲涉险地的呢？（曹仁突阵救牛金那次算一次，当时突入重围救出牛金后发现阵中还有几十个部下，曹仁又返身杀回去，又把那几十个人救了出来）张辽在逍遥津大战中亲率八百精兵出战，吴军人众，将其团团围住，“辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰：“将军弃我乎！”辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者”！壮哉张文远，伟哉张文远，正是在这短短五个字中，我看到了什么叫袍泽，什么叫信任，我甚至可以想象当时士兵们对生的渴望，对自己的将军的信任，而张辽也没有让自己的兄弟们失望！这种令人热血贲张感动与情谊绝不是区区“体恤将士”几个字能体现出来的。如果我是一名士兵，我希望跟着这样的将军作战；如果我是一名将军，我希望这样去对每一个兄弟！
三、“玉可碎，而不可改其白，竹可焚，而不可毁其节。”
言者：关羽。【三国演义】第七十六回徐公明大战沔水关云长败走麦城
理由：实话实说，我对关羽这位老乡的感情很复杂，他“傲”的性格弱点决定了他及蜀汉的悲剧，然而，当已势穷的他面对着诸葛瑾的劝降，依然凛凛然地说出这句话，委实让人动容。诸葛瑾的劝降言辞并不盛气凌人，但以云长的忠、义与傲，注定是不会接受的。纵观关羽的一生，桃园三结义、降汉不降曹、千里走单骑、义释黄汉升、华容放曹操，光明磊落，敢作敢当。他有严重的性格弱点，但他却让人觉得那么真实。在其人生的最后阶段，他以这样一句铿锵之语，为自己的人生写下了壮烈的一笔！关羽遇害后，后人题一联于其庙云：
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，勿忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处，不愧青天。
我还知道有一首《风雨竹》，相传是关羽所作：
不谢东君意，丹青独立名。
莫嫌孤叶淡，终久不凋零。
风雨如磐，竹自坚韧！
走好，我的“武圣”老乡！
二、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”
言者：刘备。【三国演义】第八十五回刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路
理由：刘备，天下枭雄。虽然历史上的刘备确实无愧于枭雄，但《三国演义》中的刘备刻画得实在……，民间甚至有“刘备的江山——哭出来的”这样的歇后语，但无论如何，鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善，刘备遗诏中的这两句却可以流传千秋。这两句，全然不见了枭雄的样子，有的只是一个父亲对孩子语重心长的嘱咐。这句话，可以说凝聚了刘备一生的智慧，这句话所言的道理可大可小——小可指导一个人的修身养性，大可以指导一个人君临天下。有人不懂，还要讥讽刘备的虚伪，或者要把这几句话当作刘备无能的证词，云云——呜呼，对于这些说法，我实在是无言，果真是：
“古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气”！
一、“鞠躬尽瘁，死而后已。”
言者：诸葛亮。【三国演义】第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书
理由：这句话位列第一其实是不需要理由的，因为这是一个人最高的理想之所在！读《后出师表》与《出师表》的感觉迥然不同，《后出师表》中体现出来的那种明知不可为而为之，那种悲壮，那种视自己的理想为最后的征程，那种为了忠实于自己与先君的约定而置生死于度外的气概，真的不是那些实用主义者可以理解的。功成功败，往往难以自己做主，而唯有生生不息的精神座标，方可感动着一代又一代的人。读罢《后出师表》，再看看丞相在生命的末期所发出的“悠悠苍天，曷此其极！”的叹息，你如何能不生发出一种痛彻心腑的感觉？“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，诸葛亮，是罗贯中理想的最高代表，亦是千古仁人志士精神的最高表现！
曾几何时，有人以实用主义（其实是“实利主义”）的眼光，批评是丞相频频北伐拖垮了蜀国，还有人说是丞相的独揽大权让蜀国人才凋零，还有人说是丞相架空了刘禅事实上篡夺了蜀汉的政权，甚至，丞相成了“史上最虚伪的男人”
这次没有无语——呸。
鲁迅先生曾在《忆韦素园君》的结尾处沉痛地写道：“文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落。一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。”
丞相不也在遭此巨殃吗？不才如在下，尽管时有愤世之言冷漠之语，然心中始终有着一个不敢逾越的道德底线，一腔鲜血终究还是红的热的，实实不甘丞相遭此大辱！请容小子再拜遥祭——“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的丞相；“空余门下三千客，辜负胸中十万兵”的丞相；“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”的丞相。呜呼，伏惟尚飨！
