农历2015的年终岁尾，我作为《爱的心灯》栏目组的一员，参加了一次由社会各界爱心人士组织的扶危济困活动，各式各样的生活用品、衣物，还有现金，饱含了志愿者们的热心，也暂时掠去了这些困难家庭的阴霾，催开了受助者们的笑颜。生易活难，这些各不相同的困境或许就是生活磨难的现实展示，是冥冥中上苍对于人生戏剧性的安排。然而，让我诧异的是，在与一些受助者的接触中，并未感觉到他们的生活状况和精神面貌有怎样的改观——完成了农村危房改造后的新居室脏乱依旧，甚至臭气刺鼻，只是多了一些捐助者们送的被褥和取暖设备，一些手脚健全，称得上健康的中老年们，没有对今后生活如何改变的反馈，有的只是对当前困难的重复……我甚至有这样的错觉，苦难并非对所有人都是财富，慈善也非对所有人都是帮助。
　　无论如何，这些来自于民间、企业持续数年的慈善行为，总能让人感到一份大爱无疆满满的正能量。细算起来，记者参加此类活动也有多次了，自己也比较深入地接触过这些或远或近、或曲折或简单的慈善故事，虽然人常说慈善本身就是对行善者的最高褒奖，但细细品味起来，在这淳淳的善举之中，也难免掺杂着几丝杂味。反复咀嚼之后，尚觉余味未尽。记者不揣浅薄，将这几则敝帚自珍的小故事谨作美芹之献，希望对我县今后越来越多的仁爱之心、济困之行长远发展能够有所裨益。
　　扶贫先扶志——因贫施救
　　记得好多年前，我随着县民政部门下乡慰问贫困户，来到某乡村，照例带着慰问品慰问金对一户贫困家庭进行了慰问。在一处破败不堪、杂草丛生的院落，出来一位衣衫褴褛不修边幅、胡子拉碴的须眉大汉，见了来访的民政干部，尚未听人家说完那些客套话，径直搬起送的米面油就往院子走。一旁陪着民政部门过来的村干部尴尬地解释说：“这是俺们村的‘本拉登’，‘恐怖分子’，不如意的时候连他妈都打。”
　　去年11月29日《中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》中指出，“要坚持群众主体，激发内生动力。推进开发式扶贫，处理好国家、社会帮扶和自身努力的关系，发扬自力更生、艰苦奋斗、勤劳致富精神，充分调动贫困地区干部群众积极性和创造性，注重扶贫先扶智，增强贫困人口自我发展能力。”古语云，“一屋不扫，何以扫除天下”，受助群体的解贫脱困不是简简单单的物质和金钱的问题，而是更为复杂和具体的全面工程。对于一些物质和精神上双重贫乏的人，不劳而获的金钱或许意味着更大的灾难。教育方面有句话叫“因材施教”，在慈善行动中，同样需要“因贫施救”，全面具体地厘清其贫困原因，有的放矢地施以援手，才能真正达到帮扶的目的。
　　帮扶的基础——坦诚相待
　　多年前，有个朋友受人之托去访寒问苦，定期对一些需要帮助的家庭施以援助之手。虽然钱不多，却饱含着助人者的一番深情厚谊，朋友为了做好这些事情，下了一番功夫，找到了一些单亲家庭中的贫困户。全面了解了他们的生活经济情况，负担起了这些家庭中孩子的幼儿园费及其它费用。为了切实把这些钱花在急需的地方，还一再叮咛，要这些家庭将经济变化情况及时告知。结果接钱的时候信誓旦旦，一年过后回访时，却有一家不知所踪了，问及邻里，才知道去一个发达地区打工去了。
　　可怜之人有时也有可恨之处，一些受助者对慈善本身视为理所应当，甚至还有“斗米养恩、担米养仇”的现象不断出现在新闻媒体的视野中，对于这些无奈的现象，相信受到伤害的，不仅仅是助人者和受助者双方，还有更多的向善之心。
　　受助者的心理问题——尊重与互相尊重
　　曾经间接的接触过这样一位可敬的人，由于小儿麻痹后遗症，她生活不能自理，连饭碗都端不稳，成年结婚后收养了一个孩子，却中年丧夫，生活极其困难。可是她宁可捡破烂都不愿意接受别人、甚至是亲属的资助，因为她觉得“自尊”比生命更重要。
　　相信很多行善者都记得这样一句话——“慈善不是施舍”。保护受助者的自尊是受助的前提，还记得曾经与一位不肯留名的捐助者交流，这位捐助者甚至不让自己同样是学生的孩子去捐赠现场去忆苦思甜，感受那种氛围，因为他觉得“这是对受助者的不尊重”。
　　“哀莫大于心死，愁莫大于无志”。贫困人口的心理问题是极其复杂的，研究贫困的原因及其对健康和心理的影响，比解决物资金钱的匮乏更为重要，“授人以渔”才是从根本上解决贫困的方法。对于慈善活动的积极参与、捐资捐物当然是极好的，可是如果能百尺竿头更进一步，又何乐而不为呢！
　　恻隐之心，人皆有之。幸福是相似的，不幸却各有其复杂的原因。贫困人口是一个庞大的群体，脱贫解困是一个社会性的大工程。随着政府和民间慈善组织的不断努力，我们有理由相信这项万众瞩目的工程会众人拾柴火焰高，获得越来越多的收获，我们社会大家庭的文明程度也会得到进一步的提升。但要做好这件事，未雨绸缪，防患未然是必然的，只有充分考虑到了其中的一切问题，才能真正让脱贫解困成为脱得下、解得开的希望工程。