这段时间，常常跳入我脑海的是这样一个词——“孤独”。
　　前段时间看了英国资深剧作家蕾秋·乔伊斯的小说处女作，获得2012年度英国最佳新人小说奖的《一个人的朝圣》；最近又在图书排行榜及各大评论的诱惑下看完了马尔克斯的代表作《百年孤独》。
　　不敢自诩自己看懂了这两部佳作，只是或多或少有了一个认识：人生来孤独，孤独地来，孤独地在，孤独地离开。孤独是回避不了的，是生命必须面对的。
　　“举杯邀明月，对影成三人。”李白是孤独的；
　　“无可奈何花落去，小园香径独徘徊”。晏殊是孤独的；
　　“红尘陌上，独自行走……那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。”林徽因是孤独的。
　　不论你喜不喜欢，既然挥之不去，那“如何面对孤独”就成为我们必须思考的一个人生课题。
　　周国平在《相比于社交，独处绝对是一种能力》一文中说：“人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。”对照审视，我庆幸自己已摆脱了第一种状态，至少属于第二种状态。我不属于不合群的那种，但我更喜欢独处，更享受只属于自己的可以任自己自由摆布的奢侈时光。在这样的美好时机，我可以专注于自己喜欢的事情而不必顾及他人的感受，比如看一部电影，听一段音乐，翻几页书，写几行字，总之，只干我喜欢的，且以我的方式，我的调子。有个朋友和我聊起这一话题时也颇有同感，他说：“我连夜跑都喜欢一个人，我很享受一个人跑在路上的心游万仞，目及八荒，自由自在，浮想联翩。”还记得那次看一个朋友发在微信圈的照片：独自在山上散步。别人调侃：“帅哥怎么可能一个人呢？”我评了句：“狂欢可能是一群人的孤单，孤单可以是一个人的狂欢。”他回复：“说得好！”我相信像他这样一位爱唱歌爱书法甚至爱古典诗词爱到自己都搞创作的理科男是真心懂得这一妙处的。我又想到了陈道明：“陈道明是一个既传统又保守的演员，无论从人品还是艺德上来看陈道明都是非常的优秀。人们很少在各种综艺节目中见到陈道明，他总是很低调，不喜欢‘显摆’，更是不大和圈里的人来往，并不是他孤傲不群，而却是他的一种平和自然的生活方式，他很爱自己的家庭，深爱自己的妻子和女儿，也许就是因为这个原因，他才始终坚持着这种清微淡远的生活习惯，为了避免拘俗守常，他除了读他喜欢的一些书刊外，他从不看电视。陈道明待人接物总是诚恳坦率，只要和他打过交道就知道，他从不虚张声势疾言厉色，也不自以为是，他的心灵宁静和宽容，在他那里几乎找不到无法调和的纷争，他就是这样一位心地善良的仁者，仁者爱人，你从他的脸上看到的几乎总是诚恳的笑意，他与朋友说话时的语调平静而舒缓，眼睛热情地看着对方，带给人一种特别亲切的感受。”文艺评论家殷谦这样评价他。正如周国平所言“独处是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。”应该说陈道明具备了这一能力，他非但没有因寂寞而惶惶不安，百事无心，相反，他主动寂寞，尽享独处时光，而恰恰就在寂寞的狂欢中他不但“非常博学多才，琴棋书画样样皆能”（刘嘉玲语）且更高层次地拥有了强大的内心力量。他高居于寂寞的第三种状态。
　　以上述了学会独处的诸多好，那要是“我”就耐不住寂寞呢？说轻了你会惶惶不安无聊度日，说重了你走上犯罪道路都是有可能的。这并不是危言耸听，真看过一则关于犯罪的调查研究：这些罪犯并非生来就恶，他只是无聊，而无事则难免生非，也就可能犯罪了，于是专家呼吁要重视一个人独处能力的培养，尤其要从娃娃抓起。回想我小的时候，我不能不感谢我的父亲，他文凭虽不高但他凭借大量的阅读习得了很多教育的真理，更重要的是他以身作则，很好地起到了榜样的作用：在我及很多人的眼中，父亲是与众不同特立独行的，他爱阅读爱思考，他教导我们“学习着是美丽的”，他引导我们变换学习内容积极性休息，他警示我们“人一说出‘无聊’两个字就完了！”今天衡量父亲的教育效果，不敢说我们兄妹仨都学有所成有出息，但就我所看到的，我们三人至少都具备了一定的独处能力，都有幸躲开了“无聊”的陷阱，我想，这点父亲应该还是欣慰的！
　　喜欢马德的这段文字：“独欢是心灵的一种特别的盛开，生命，以这样一种春天的盎然气象，来体现自身的强大……”
　　既然站到了这个舞台，不去追究灯光能不能打过来，我都会用心唱好这出独角戏，唱出我生命的春天，唱出春天的葳蕤与明媚。