越来越多的人走在了路上，越来越多的人开始追问上路的意义。答案各有千秋，不尽相同。里尔克说：“我出走，是为了更纯洁地归来。”可以用另一个我不知道其姓甚名谁的人的这句话，来为里尔克的答案作进一步注解：“旅行就是一个向外探索向内自省的过程。”这是我最近看过印象很深颇为认同的一个说法。可能这一理念已内化为我的行动指南，于是乎，这次的帝都之行我主动避开了“上车睡觉，下车拍照”闹哄哄急匆匆的跟团行，而是选取了一家三口我的旅行我做主的自由行；也果断放弃了贪多嚼不烂的“一日看尽长安花”，而是我的节拍听我的，缓步徐行，从容品味。
　　为什么我的眼里常含泪水
　　帝都之行的第一站来到了天坛，原本想先去故宫，但票没能及时拿到就执行第二套方案吧。今天，帝都拿出了他最大的热情——39度高温来向我们表示最热烈的欢迎，才八点多已分明感觉到炙烤的灼热了。天坛我之前来过，当时是冬天，又恰逢天灰蒙蒙的，飘洒着小雪，园里行人不多，我和旅伴在那样的氛围中也算很尽兴地有了一次天坛之行。这次，一是主道上过于炙热，二是我感觉已尽兴，所以我不多向主建筑靠近而是尽量选择钻入旁边的也算得上茂密阴凉的树林里行走，孩子老爸很尽责地带着孩儿冒着炎炎酷暑参观游览讲解留念。在这样的天这样的地，我不断想着的只有两个字:“祈雨”。还没出门在家乡时就看到微信圈有朋友求转发：“清徐县孟封镇农作物大面积干枯没有水源浇地，百姓多为盼天下雨，眼巴巴地看着庄稼颗粒无收，百姓粮种肥料投入几千万元，谁来拯救一下？满地的庄稼是百姓的血汗和指望……望好友相互转发，您的弹指一触可能拯救一方天灾。”应该不止孟封干枯，应该不止清徐焦渴！这相距不远的帝都也好不了多少吧！尽管昨晚在酒店洗漱时水龙头的水流得很慷慨。之前看到过张晓风女士写的一篇文章《我有一根祈雨棍》，她写到：“祈雨棍提醒我做人宜卑微，原来，无论多么心高气傲的族类，真正碰到长期不下雨的场面，便不免慌了手脚。”因为懂得，所以慈悲。此时此刻此地此景我唯一想做的就是像所有对这土地爱得深沉的那些人们一样满怀悲悯地向上苍虔敬地祈雨！
　　敬业与乐业
　　第二站我们来到了中华民族园，之前来过，很喜欢，因此这次极力向父子俩推荐。先来到的是藏族园区，不多久演出就开始了。淳朴的人儿，鲜艳的服装，洁白的哈达，辽远的歌声，优美的舞姿，我沉醉了，亦似乎穿越了，来到了那块神圣的土地上，灵魂接受着洗涤……我打心眼儿里感激这几位藏族演员，感谢他们让我们在远离那块圣土的中原也能感受到那份神圣与洁净。看看周围，游客不是很多，连我们一家三口也就十多位吧，可他们好像并没受此影响，依旧认真地投入地歌舞弹奏着。我突然想起了梁启超先生的那篇教过不止一遍的《敬业与乐业》，在我看来，这些二十岁左右的姑娘小伙已经做得很不错了，他们至少做到了敬业，有的还表现出了乐业，所以才带给了这些很可能是第一次看也可能是这一辈子唯一一次看的我们这么美好的享受。
　　记住历史是为了更好地前行
　　第三天游颐和园，天公作美，天气多云，稍阴，时不时洒下几颗雨滴让你轻微地爽几下。这园子，因着它特殊的历史意义，不单单让你有“心怡”之感，还会给你“心痛”之感。乐寿堂、佛香阁……几乎每一座建筑都写有这样的简介：“咸丰十（1860年）被英法联军烧毁后，光绪年间重建”甚至还有：“1900年又被八国联军所毁”。这两个年份是如此的刺眼亦刺心，即使不熟悉中国近代史的人就单看这两个“毁”也不应该波澜不惊吧！落后就要挨打！有人说，现在美国正在用“三片”（薯片、芯片、大片）击垮中国，这可能真不该简单理解为危言耸听。日本松下一位高官说出这样的话：“不管我们如何努力，韩国人也不会买我们的产品；就算我们永不向中国道歉，中国人照样会买我们的产品。”同胞啊，听此一席话，你从头凉到脚了吗？还好我们接下来看到的是“百辆警车开道，民众抗日游行”，大快人心啊！“覆巢之下，岂有完卵？”这个简单至极的道理你应该懂得。向那些真正的民族的脊梁学习吧，少抱怨多改变，用自己一点一滴的温暖与光明去让中国更美好！
　　hold住华服
　　天使爱美丽，我也爱美丽，走在任何有人尤其有美女的地方我总会多留点心，偷偷探究美女是如何养成的，这几日的帝都行更不能错过，天子脚下多美女嘛。酒店，餐厅，公交，地铁，所到之处，几乎总有美女入眼。她们或素雅或华贵，或清纯或成熟，但几乎无一例外都能给人一种娴静端庄大方得体优雅有范的美好感觉。真的是天子之都风水好么？真的是地灵人杰么？她们似乎确有着那种由内心的强大而表现出的气定神闲顾盼自如，有着被皇家气派熏染出来的低调的奢华。奥黛丽·赫本被誉为全世界最美丽、最优雅、最高贵的女人，她对美的理解独到深刻：若要优美的双唇，要讲亲切的话；若要可爱的眼睛，要看到别人的优点；若要苗条的身材，把你的食物分给饥饿的人；若要优雅的姿态，走路时要记住行人不止你一个。”华服你可能容易拥有，但不是所有穿上华服的女人都叫美女，那种能hold住华服的女人才是真美女。