羊年的春节即将来临，在这辞旧迎新之际，我想同大家一起聊一聊对联。因为我们中华民族在春节到来之际，不论城市乡村、机关厂矿、居民农户都要贴春联，以示庆贺。
　　什么是对联？
　　对联，俗称对子。通常是指悬挂或粘贴在墙壁或门柱上的对偶句，是我们汉语中的一种文学形式，它不仅是我国文学百花园中的一丛香花，也是世界文学宝库中的一束奇珍。比如在重要节日，特别是春节假期，我国及东方文化圈中，包括日本、朝鲜、韩国、越南、泰国等地，家家户户都要贴春联。这种风俗习惯历史悠久，已深入人心。在山西，就连山庄窝铺的农民们，没人会写对联，使用碗底蘸上墨汁，印在红纸上当对联。这也说明对联在人们心中的位置。我在农村时，十字街有个小商店，腊月里便给人们写对联，我虽不善书法，也去为人们写一写，这样既可以练字，也可与人们交流感情，觉得乐悠悠的。
　　对联有广义、狭义之分。狭义讲，写在纸上，刻在木板上，挂在门框、厅柱上的称对联，甚至对句也包括在内。春节期间，贴在门上的叫对联，挂在楹柱上的叫楹联。一般来讲，楹联与诗句同属文学范畴。
　　对联的起源与发展
　　东汉末年，即公元200年左右，至今2000多年前，孔融就写出一副对联，张贴在室中：座上客常满，杯中酒不空。
　　这便是我国最早的对联，也可称室联。
　　公元500年左右，即1500年前，南北朝时的梁朝，刘孝绰被被罢官后，自己写了一副对联贴在门上：闭门罢庆吊，高卧谢公卿。
　　这可能是我国最早的门联。不过，这些都与春联无关。我国早期的春联是桃符，又名仙木。春节期间，将桃木板挂在大门两边，是为了辟邪。后来，上写神荼、郁垒。据传神荼、郁垒是兄弟俩，住在东海边的朔山，山上桃木繁盛，东北是万鬼出入之处，鬼门由神荼、郁垒兄弟把守。人们在春节时挂上桃符，就是为了将鬼怪挡在门外，保护家人平安。这习俗，始自东汉时期。桃符经过一年的雨淋日晒，会颜色变淡，这便是“新桃换旧符”的由来。到唐代，人们将吉祥语写到木板上代替了神荼、郁垒，便形成了春联。据敦煌遗书中记载，唐开元十一年（公元623年）有刘立子书写的十多副春联。如：
　　福延新日，庆寿无疆。
　　宝鸡能辟邪，瑞燕解呈祥。
　　这便是我国最早的春联。
　　自唐以后，诗逐渐盛行，对联也逐渐成熟起来。到唐代中期，门联已经普及，到残唐五代，春联的质量已经很高了。如后蜀主孟昶写出了有名的春联：
　　新年纳余庆，嘉节号长春。
　　当时担任过兵部尚书的王谣，在花园中的亭阁上贴出对联：
　　十字水中分岛屿，数丛花外见楼台。
　　这可能就是我国最早的胜迹联了。
　　宋元两代，对联发展很快，除春联、门联、胜迹联外，还出现了书斋联、书院联、寿联、挽联、灯联等。
　　明清两代是春联的兴盛期。明初，开国皇帝朱元璋就大力提倡在春节期间贴春联，他命令公卿士戍在过节时必须贴春联，并亲自撰写春联。他为秦淮河写的春联是：
　　佳水佳山佳风佳月，千秋佳地；
　　痴色痴声痴情痴梦，几辈痴人。
　　清代，康熙、乾隆也热衷于对联，也属撰联高手。他们在京城内外到处题写对联。在他们的提倡影响下，对联特别是春联在全国范围内大普及、大提高。形式由律句、散句，发展为长联、短联、嵌字联、回文联等，内容也逐渐广泛、深刻，写景状物、抒怀言志、歌颂讽刺，并出现了许多名家。如：谢缙、唐寅、郑板桥、纪晓岚、曾国藩等，也出现了许多对联书籍。
　　对联的特性
　　有关书上说，对联的特性，一般有五点。第一，文学性。对联语言精练，常以极少的文字，表达丰富的感情。可以叙事、议论、抒情，无所不可。因此有人说对联是诗中之诗，一点不假。比如武汉黄鹤楼上的对联：
　　爽气西来，云雾扫开天地憾；
　　大江东去，波涛洗尽古今愁。
　　这副对联，短短22字，气势恢宏，意境深远，用文学的手法，富有动感。可与苏东坡的《前赤壁赋》媲美。我县高中昌先生的《唐槐公园狄公故里碑亭联》：
　　村依狄姓，两殿机衡千载史；
　　园以槐名，一亭古翠十分春。
　　短短22字，写出了人们对狄公的无限怀念。这都是春秋笔法。
　　第二，知识性。对联种类繁多，题材广泛，涉及的知识极其丰富，天文地理、草木鱼虫、政治哲学、诗词书画、古今中外、士农工商、三教九流等等，无不涉及，无不可入联。特别是寿联、挽联、胜迹联，没有广泛的知识是写不好的。比如孙中山挽秋瑾联：
　　江户矢丹忱，多君首赞同盟会；
　　轩亭洒碧血，恨我今招侠女魂。
　　此联涉及我国近代史上的重大事件。1904年秋秋瑾赴日留学，积极参加了孙中山先生在日建立的同盟会，赤胆忠心，矢志不渝，联中作者以“多”字赞许她的革命活动。秋瑾回国后，1907年7月秘密组织武装起义，由于事泄被捕，英勇就义于绍兴城内轩亭口。碧血指为正义流血，“恨”字表达作者未能挽救此次失败，是对自己的责备，是对烈士的怀念。此联概括了秋瑾烈士的光辉事迹。
　　第三，趣味性。文艺作品均有一定的情趣。对联对仗工整，构思巧妙，在简单的文字中蕴含着某种机趣、奇趣、风趣、谐趣，使读者或莞尔微笑，或捧腹大笑，津津乐道，久久不忘。有一段对联故事，乾隆到江南通州，便编了个上联：
　　南通州，北通州，南北通州通南北。
　　他让随从对下联，随从对不上来。有一天，有个随从在大街上走，看见几个当铺，便产生了下联：
　　东当铺，西当铺，东西当铺当东西。
　　这副对联，有方位，有名词，往复回环，自然流畅，很有趣味。
　　第四，实用性。对联用途广泛，在人际交往中很多地方离不开对联。如祝寿、结婚、迁居、开业、会议、吊唁等，人们都喜欢用对联渲染气氛。还有节日、胜迹，人们也都用对联，并以书法、工艺装饰增添景色品味。
　　如南湖革命纪念馆，董必武同志题了一联：
　　烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火；
　　风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷。
　　这副对联为此馆增色不少，让参观者无限怀念革命先烈。
　　第五，群众性。对联是老少皆宜，雅俗共赏的文学形式。如文章开头姚雪垠所说的，粗通文墨的都可以作对。如传说中有一故事，有位老农做了一联上联：
　　木犁辕曲犁田直。
　　有一木匠见后立即对出：
　　铁锯齿斜破板平。
　　这真是一副巧联。说明广大群众都可以参与对联的制作。最后，我也编几副已末年的春联供大家欣赏。
　　辞旧岁，各行各业成绩完满。
　　迎新春，条条战线齐创宏图。
　　中国梦，亚太梦，世界梦，小小寰球齐做发展美梦；扫雾霾，惩贪腐，反恐怖，朗朗乾坤人民享受幸福。
　　马年如意，路线教育，促进经济大发展；
　　羊岁吉祥，依法治国，确保更上一层楼。
　　春回大地，万里江山如锦绣；
　　万民共庆，风流人物数今朝。
　　辞旧迎新，今年更比去年好；
　　抚今追昔，思昔方知今日甜。
　　山清水秀，梗阳大地风光好；
　　人寿年丰，清徐人民喜事多。
　　玉宇风清歌盛世，
　　神州日丽贺新春。