我从来没有这么快读完一本诗集，也从来没有对诗有过这样分明的认识。我说的是现代诗。
　　对于古诗我是情有独钟的。三十五岁那年的那个暑假，我一个人呆在家里，把唐诗鉴赏、宋词鉴赏和元曲三百首都过了一遍，归纳了一套完全个人的鉴赏方法；三年前我上班没课的时候，曾下载《中华诗词》，从头到尾过了一遍，以时代诗人为序精选了一批作品。我的毛病是懒于背诵，用的时候才凭印象去查找，但对于诗词精髓，我自信是有所认识的。然而，我的认可只在古典诗词。
　　诗之精神在诗情画意。一说到“诗情画意”这个词，杜甫的绝句，王维的诗，辛弃疾的词，元好问的曲，呼啦一下全在眼前。但现代诗歌，恕我无知，真没有印象。
　　那天我看《隐去的踪迹》第一辑第二篇《一只羊在河边饮水》：
　　一只羊
　　一只洁白的羊在河边饮水
　　一节，一句话，似乎什么也没说，但就是境界全出。洁白的羊，清澈的河水，可爱的倒影，羊的悠闲，河水的恬适，全在眼前，那么安详那么美。我看着这句话，先是震撼，继而想得是哪天见了张东平一定问问他，是怎么写出来的。
　　与之同一效果的是《夜色》：
　　夜色
　　把山依次折叠起来
　　把田野一页页地合上
　　点点灯火装点着封面
　　夜色中
　　还有几只鸟在飞
　　就如你
　　把书轻轻地合上
　　而你的几缕思绪
　　还没有收拢翅膀
　　所谓画意，不过如此。简简单单几句话，就是一幅耐人寻味的风景。
　　再说诗情。
　　诗情我不说《我感恩这些失去青春的事物》，因为父母给我们的恩情无价，这个主题太寻常，只可说作者找到了一个非同寻常的切入点，专业地说，是选取了恰如其分的意象，通俗地说，是找了一个恰到好处的比喻。我也不说第二辑的爱情诗，从《赠》到《相逢》到《我不敢》到《深处》到《送行》，理解没错的话，那是一个完整的故事。其他体裁的作品需要的是铺陈，诗不同，诗只要灵性和神性。从本质上来说，爱的极致是崇拜和敬畏。我从这里看到了敬畏，而敬畏，是靠灵性来实现的。
　　我要说的是《世间》、《一粒种子》和《昙花》。
　　很久以来，我固执地以为当代不可能有多好的诗歌，因为离情别恨的环境没有了，含蓄隽永的爱情没有了，鄙弃功名的人没有了，仕途失意而能文的人没有了……总之，可供吟诗作赋的内容真是不多了。
　　但这几首小诗，令人信心倍增。
　　作者在《世间》里问：
　　世间这些熙熙攘攘的人群
　　你奔向哪里？
　　随后，他自答：
　　一切喧嚣
　　都会归于寂静
　　……
　　火
　　终逃不出灰烬
　　《昙花》里说：
　　漫长的岁月
　　谁不渴望一次美丽的绽放
　　能有一次
　　也就够了
　　而《一粒种子》则说：
　　一粒种子
　　一粒寂寞的种子
　　多么渺小
　　我无法说出你全部的秘密
　　不用说，作者在用心生活，用心做人，每首小诗七八十个文字，揭示的却是人最本质的生存状态。这里依旧有故事，而故事与故事的区别在于有的局限于感性的表达，有的则升华为理性的抒怀。作者用最朴素的语言证明了诗歌的容量。
　　如果只有诗情画意，这本书这个人还不足道。人的高贵不在才华，而在悲悯情怀。
　　我虽然不背诗，有些还是记得很清楚的。比如韦应物的《寄李儋元锡》，记住它，是因为尾联：身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。比如白居易的《观刈麦》，记住它，也是因为结尾：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。还有张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。原因都一样，不是因为才华，而是因为知识分子的良心。
　　这本小小的诗集，看到第四辑，我掂出了它的分量。无论是矿难悲歌还是“非典”感言、汶川地震祭，无论豪宴还是乡村小学，无论耕耘还是干旱，这里，都安放着一颗高贵的良心。
　　这个时代，能感动人的东西实在不多了。我为此感动，因此记录。
　　题为《一粒种子》。作者说：一粒寂寞的种子，多么渺小，我无法说出你全部的秘密。
　　但是，只要这颗种子发芽，长出地面，我们就可以根据它的嫩叶来认识它。