去年一月末，与大学同学回到半年未见的母校，看到校园新的变化，心中满是感慨。我们在忻州逗留了几天，顺便去了趟久负盛名的阎锡山故居，那里的风光给我们留下了很深的印象。
　　阎锡山从辛亥革命开始统治山西38年，是中国近代史上赫赫有名的人物。他的故居不仅是研究阎氏家族繁衍兴衰的珍贵实物，也是阎锡山本人政治仕途升降沉浮的历史遗迹。1986年被山西省人民政府列为省级重点文物保护单位，1988年被开辟为河边民俗博物馆。
　　阎锡山故居位于忻州市定襄县城东北22公里的河边村，坐落于滹沱河东岸的文山脚下。始建于20世纪20年代初，历14年完工。整个建筑群坐东向西，现存27座院落、700余间房屋，占地面积38000平方米。总体设计分为上下两院，前后为东西花园。所谓东西花园，并非真正花草遍地、树木郁葱的去处，而是一套连一套的深宅大院。
　　买了门票后，我们便从故居的大门进入。进入大门，是东花园一院，名“归仁堂”，它是故居里最大的一个院子。映入眼帘的是一个写有“阎锡山故居”五个大字的红底影壁，影壁背面是蓝底的孙中山先生手迹“博爱”。一院四面均建厅堂，中间是花坛、假山和喷水池，周围则是用条石、鹅卵石和青砖铺墁的带有装饰图案的车马环行便道。
　　穿过“归仁堂”东厅中间的过道便是东花园的二院—“居仁堂”。堂前楹联：“读书修福和年绵祖德，安分养神忠厚振家声”。从对联中我们可以想象得出阎锡山衣锦还乡、光宗耀祖的风光。东厅楹联：“凭栏遥看，文山叠秀，莺语幽谷金陌美；倚石仙听，沱水流环，雁落衡皋暮云闲”。对联不但把文山沱河融入其间，而且努力营造出一种闲云野鹤的氛围。与此相适应，院内栩栩如生的石雕、砖雕、木雕以及飞檐、斗拱，均为典型的晚清宫殿式的建筑风格。
　　过东厅一侧的过道，便是“当仁堂”了，大概是取“天降大任于斯人，吾当仁不让”之意，主人踌躇满志之态溢于言表。它比前两个院要小得多，但就建筑艺术而言，却更是精雕细刻，格外的考究。“做事是人生的结果。做的事多就是此生的结果大；做的事少就是此生的结果小。为做人即应当做事。”所有三堂南厅墙上均刻有保存完好的十余幅阎府家训石刻，其内容或谈交友持家，或言善德治学，均为阎锡山言论。这些家训从一个侧面让我们了解到阎锡山较为真实的一面。在三院的东南方向，耸立着一座三层大楼。底层是十分宽敞的三眼大窑洞。我们顺着上楼的石阶通道来到了楼顶上。楼顶由方砖平铺，游人们可在这里登高远眺，一览故居的全景。站在楼顶上凭栏远眺，不远处的山峦出现在我们的视野之中，果然气势不凡。
　　从楼顶下来，我们便跟着人群四处转悠，不知不觉，便转到了得一楼下。此楼是阎锡山被袁世凯封为一等侯爵后修的。“得一”二字出自老子的《道德经》：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。”阎锡山被封为侯爵，取“得一”之名，意义深远。
　　从得一楼前行，便到了都督府。都督府中的一处中西合璧的建筑颇有特色。游览过程中，我们看到两处房屋里都有如真人一般大小的蜡像。一处的事件是阎锡山在冯阎倒蒋前夕软禁冯玉祥将军，一次是阎锡山款待蒋介石、宋美龄夫妇。
　　随后，我们转到长工院，也就是当年阎府中劳动人民工作的地方。院中还陈放着劳动工具，墙上的壁画似乎说的是神农尝百草的故事。屋顶上的砖雕很细致，显示出山西大院深厚的文化底蕴。
　　故居中设有河边民俗博物馆。馆内陈列品以民俗文物为主，按照农、食、住、行、娱、信为内容的六大系列布局，包括民间面塑、刺绣、雕刻、饮食、信仰、婚俗等共58个陈列室，总面积1980平方米。这些展室的陈列，相互之间既相对独立，又交叉关联，生动地反映了晋北清末民初独特的民俗文化和异彩纷呈的民间艺术。
　　阎锡山故居里面的宅院建筑错综复杂，令人晕头转向，进到院子就找不着北了，里面到处都是暗道，四通八达。一个院子可以进到3到4个不同的院子里，就像进了迷宫或八卦阵。阎府地道以阎锡山居住的小院为中心，由青石青砖组建砌成，设有三个出口，可以直达墙外和村外。地道内建有警卫室、电台室、作战指挥室、弹药库等军事设施，是旧中国最大的私家军事地道。我们也跟着人群进到阎府地道里，在阴暗的环境里，感受了一下阎府的神秘。
　　阎锡山早已作古，他的功过也早已成为了历史，他为家乡人留下了故居这份独特的遗产，我们在游览的同时，解读了一位中国近代史上曾经叱咤风云的人物，也算不虚此行了。