稀疏的鞭炮砸开了年的喜庆，大红的灯笼亮出了满脸的喜悦，商场里人头攒动，大街上车来人往，人们的生活节奏不断加快，迎年的气氛逐渐浓厚，“‘牛马年好种田’，明年一定是一个好年份。”腰包鼓起来的人们对迎接马年的气氛正在不断浓厚。
　　从人类告别渔猎时代，进入农耕社会，马就成为“六畜之首”，人类优先饲养的动物，它耕地拉车，驮物乘骑，为人们征服自然、改造自然提供了良好的物质资源。冷兵器时代，马是战争机器的重要组成部分，参与了连年不休的厮杀征战，立下了数不胜数的汗马功劳。《辞海》解释为：马属草食役用家畜，耳小直立，面长，额、颈上缘髻甲及尾有长毛，肢强健，内侧有附蝉，第三趾最发达，趾端为蹄，其余各趾退化，性情温驯而敏捷，耐力持久。马的嗅觉非常发达，可靠嗅觉识别主人、同伴，通过耳鼻等器官对主人表示出友好亲昵的动作，也可寻找食物水源等。
　　马的记忆力模仿力强，可记住主人、道路、饲喂地点，能够分辨贤恶好坏，预测意外事件发生与伤害。尤其值得称道的是马耳非常敏锐，听远隔音和低弱音的能力远远超过人，可分辨声音的频率、音色和音调，同时主动产生条件反射，做出反应。人常说的老马识途、马通人性，就是基于这种功能。在十二生肖中，马位居第七，与十二地支配属“午”，故一天十二时辰中的“午时”——中午十一点至中午一点又称“马时”。按民间通俗的说法，中午太阳当顶，是阴阳换柱之时，一般的动物都要躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样午时就非马莫属。
　　马姓是我国第19大姓，拥有人口占全国人口总量的1%以上，是目前回族人口最多的姓氏。马姓的起源还得从春秋战国时期说起，公元前20年（赵惠文王二十九年），秦国进攻赵国，赵王委派将军赵奢带兵破敌。赵奢接到命令后，没有贸然进兵，而是派出精悍的一队军士，仔细侦察敌情，掌握了敌军的行动规律，而后出其不意，居高临下大破秦军，因战功卓著被赵王封为“马服君”。赵奢的子孙以此为荣，就将“马服”作为自己的姓氏，即为“马服”氏，后来简化为“马”。例如《史记·赵世家》在记述赵奢破秦军的事迹后说：“赐号为马服君”。宋人郑樵《通志·氏族略》云：“‘马服’氏为‘马’氏，赵姓，伯益之后”。由此可见，“马服君”乃是赵奢被赐之号，也是马氏的最初由来。
　　今陕西扶风、茂陵一带成为马氏发展繁衍的中心。西汉时期，马氏族人除了在陕西扶风、茂陵成为望族之外，还扩散到河南、河北、山东、四川、甘肃、江苏等省一些地方。宋代以后，福建、广东地区马姓族人也逐渐增多。到明代，马姓族人遍及福建，至清代有的移居台湾，进而又远徙东南亚及欧美。
　　农历甲午年是马年，辞旧迎新，又到了马年说“马”的时候了。说到“马”，激情之下，人们脑海里首先涌现的是蕴含“马”的吉祥成语，譬如“马到成功”、“万马奔腾”、“人强马壮”、“马不停蹄”、“龙马精神”等等。在即将迎来的马年，我们理应以千里马精神为动力，一马当先，策马驰骋，在平凡的工作岗位上干出不平凡的业绩。