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牛宝生
“这一觉睡得美塌了，醒来已过八百年了。”
科技赋能，时空逆向穿越。
800多年前的五花爨弄，破壁而出，金代戏俑“活”了，各行当性格栩栩如生，有的还时髦地讲着现代英语，吹着口哨，他们“打飞的”，游太原，看大戏。2025年央视春节戏曲晚会《活色生香》节目中，馆藏山西博物院的5位金代戏俑乘晋侯鸟尊，低空游太原，越过汾河、迎泽大桥、五一广场、双塔寺、山西大剧院等地，在晋祠水镜台前看了场《长生殿》大戏，看到精彩处，还不时地拍手鼓掌，交头接耳，啧啧称赞。
作为“中国戏曲艺术之乡”的山西，戏曲文化多元而丰富。1959年在侯马市西郊牛庄村发掘的金代董明砖雕墓，在墓室北壁上部砖雕戏台上，有一组精彩的砖雕戏俑闻名于世。它是我国早期戏剧表演艺术的再现。砖雕戏俑，一组5件，高约20厘米，5个戏俑并列一排，均施彩绘，色彩绚丽，形象生动，分别代表着生旦净末丑不同的角色。美其名曰“五花爨弄”。“五”即表演人数为五人。“花”有两种解释：一说涂面，面傅五彩，即花脸之意。一说表演爨国（爨国，又称为爨氏地方王朝，其势力范围主要在今云南、四川南部、贵州东部及越南北方部分地区。《辍耕录·院本名目》载：“宋徽宗见爨国人来朝，衣装鞵履巾裹，傅粉墨，举动如此，使优人效之以为戏。”）人所穿的花花绿绿的戏服。“弄”即表演。
宋金时期，杂剧在山西蓬勃兴起，商业演出广泛流行，演员开始划分行当，并有了相对稳定的服饰和妆扮。乐队的人数和乐器种类以及伴奏曲牌也逐渐固定下来，而这组戏俑正是当时文化的产物。
从侯马馆藏省博物馆，每一次观展，五花爨弄必为一处打卡之地。
让“五花爨弄”金代戏俑动起来、舞起来、飞起来、跳起来、演起来、说起来，参与晚会，在晋祠水镜台观赏上海昆剧团《长生殿·重圆》之【羽衣第三叠】：
领仙旨——【锦渔灯】袅亭亭，现缑岭笙边鹤氅；艳晶晶，会瑶池筵畔虹幢；香馥馥，蕊殿群姝散玉芳。【锦上花】呈独立，鹄步昂；偷低度，凤影藏。敛衣调扇恰相当，【一撮棹】一字一回翔。【普天乐】伴洛妃，凌波样；动巫娥，行云想。音和态，宛转悠扬。【舞霓裳】珊珊步蹑高霞唱，更泠泠节奏应宫商。【千秋岁】映红蕊，含风放；逐银汉，流云漾。不似人间赏，要铺莲慢踏，比燕轻扬。【麻婆子】步虚、步虚瑶台上，飞琼引兴狂。弄玉、弄玉秦台上，吹箫也自忙。凡情、仙意两参详。【滚绣球】把钧天换腔，巧翻成余弄儿盘旋未央。【红绣鞋】银蟾亮，玉漏长，千秋一曲舞霓裳。
用“五花爨弄”金代戏俑的话说，便是“惟愿山河锦绣，共赴盛世重光，宛然活色生香，焕新长生重圆。”
令人倍感温馨的是，我陪伴着年过八旬的老母亲一同观赏。母亲对此喜爱有加，乐在其中，眼中闪烁着喜悦的光芒，竟如痴如醉地连续回看了三遍，每一遍都沉浸在无尽的欢乐之中。在柔和愉悦的时光里，一种难以言喻的温情涌上心头。
而小妹，被这昆曲的魅力深深吸引，不停地发出由衷赞美。她轻声细语地赞叹道：是昆曲，霓裳羽衣，轻盈飘逸，令人陶醉。
我们的心灵在昆曲的旋律中交织、共鸣。
搞了几十年诗与远方文旅工作的朋友保华，随即微信发来五花爨弄观大戏的视频，能看出他勃发的激情。
我的朋友志才富有诗意地说：诙谐有趣，集戏曲、雕塑、服饰、建筑、书法多艺术于一体，是古代文化与当代科技的完美融合。
春节的伟大之处，在于一个国家能不分天寒地冻与春暖花开的地域，居然这么自然、情愿、真心实意地加入如此重大的一次盛典，还是每年一次，从不间断，它的凝聚力到底在哪里呢？
这就是家庭中亲情的力量，让中国人能够自觉地遵循着人伦的大道，它大于宗教，大于政治，大于金钱，不管家在穷乡僻壤，还是在灯红酒绿的都市，都要千里迢迢、跋山涉水往家奔，谁也阻挡不住中国人回家过年的脚步。
习俗的认同，是生活状态的一致性体现，长久生活状态的融合，势必形成共同的集体人格，从而构筑了中华民族的文化价值观念，这个文化的主脉，就是以家为核心衍生出的亲情之线。一个人即便走到天涯海角，心中都扯着一根无形的线。有多少中国人，就有多少条线，这些线织在一起，就是中国人用情感编织的血脉之网。这种巨大的凝聚力历久不衰，任皇权更迭、王旗易帜，中国人回家过年去滋润亲情的初心始终不改。“有钱没钱回家过年”，就是中国人对宗族血脉的寻根问祖。
有人曾经担忧过域外的圣诞节、情人节之类的节日，会淡化中国人对自己传统节日的固守。可当人们在春运的当口，站在车站、码头、机场看看那些奔家去的人流，你就知道，心之所向，是怎样一种势不可挡的力量。
就算把全世界的节日，都写在日历上，也撼动不了对中国春节的向往。一个融化在文化基因中的传统节日，对这个民族有如此强大的整合能力，多么令人惊叹。我们的春节，是我们对文化的认同、是对文化的自信，是文化自觉汇聚成的民俗、民心、民意。我们的春节，是全世界华人热爱生活、看重亲情的最好体现！
伟大的民族必然诞生伟大的文化，伟大的文化必将凝聚伟大的民族！伟大不是吹出来的，是庞大的族群，经过几千年的磨难锤炼而根植血脉的认同，这就是中华文明生生不息的魅力所在！
志才一往深情，滔滔不绝，临了，意犹未尽地指出：春节期间，看社火，赏大戏，一个都不能少；观大片，一部都不能缺，使得电影票房又创新高，称得上意犹未尽，兴高采烈。“五花爨弄”金代戏俑坐镇晋祠水镜台。水镜台的建筑风格非常独特，它集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体。从东边看，上部为重檐歇山顶，像座楼；下部为宽阔的宫殿形制，它又是殿。从西边看，上部是单檐卷棚顶，像座阁；而下面又是宽敞的高台。这种设计将殿楼和卷棚合而为一，形成了独特的建筑风格。其木雕装饰非常精细，具有很高的艺术价值。前台的清代斗拱雕刻精细，富有规律性，雕塑为龙头、凤首、象鼻等不同形体并进行了彩绘。大龙吐小龙、小龙吐珠的雕刻有着深刻的教育寓意，意为活力四射，生生不息，一代又一代的传承和教育。而这组“五花爨弄”金代戏俑，呈现在山西博物院的戏曲故乡展厅。
到晋祠水镜台，到山西博物院，回顾那一个檀板丝弦，粉墨氍毹的戏曲文化时代，领略五花爨弄，“靠旗飞扬、容妆华彩”的戏曲盛景和推陈出新，百花齐放的戏曲文化魅力。不妨赴大常、李青过街戏台，徐沟城隍庙山门戏台，高白、马峪、梁泉参观古戏台，来一个乡村文旅游，不亦乐乎。
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