任宝太
作为清徐近代史上的重要人物，续思文最大的贡献是给我们留下了一首通俗易懂、脍炙人口的绝句，让外地人闻听“唯有清源入画图”的优美诗句而对清源这座北方的江南小城心生向往，仅从这一点上讲，继续研究一下他的生平事迹就很有必要。在撰写第一篇介绍续思文的文章时，我就听说有其墓志铭文存世，但难觅踪迹。近日，在大同文友刘俊喜先生的不懈努力下，终于找到了铭文。由于原碑已失，文载拓片，虽为原貌，奈清晰度不是太高，有个别文字难以辨识。碑文以文言写成，句读全凭个人学识，现代人读来不是很方便，我试着做了标点断句，个别生僻词语做了释注，但由于学识浅薄，谬误歧义定然存在。试录原文如下。
历署武川归化文水清源等县知事续君虞城墓志铭
山西清乡督办公署秘书、砚愚弟（同学）五台孟望椒顿首撰文，世愚弟五台张嘉琳顿首篆盖，砚愚弟五台赵书麟顿首书丹
余年弱冠,与续君虞城受业于邑之金山轩伯刘夫子，同榻同爨，析疑辩难，相得甚欢。及君卒，其长子海望以余交君久，知亦深，请铭于余。余愧不文，而义殊难辞也。
君讳思文，别号琢雪，虞城其字，世居崞县铜川之西社村。太高祖庠生映奎公，讳云龙，配刘氏；高祖庠生园庵公，讳作义，配刘、樊、李氏。皆以子孙贵显，诰封奉直大夫。曾祖太学生，例授登仕佐郎，维藩公，讳价人，配李、王氏；祖庠生硕斋公，讳宗彦，配梁、李氏；考用五公，讳崇福，配郭氏，为同邑名孝廉郭九华先生之长女，名孝廉郭礼畊先生之胞姊，于《礼经》内，则一篇多能诠解，生丈夫子三人。君其长也，幼颖异，兼承家训、年十三、四岁，举凡经、史、子、集，立身济世之学，即留心探讨。为文章诗赋，蹊径分明，落落大方。初从硕斋公读书于平遥。每应超山书院课，辄列前茅。嗣君之外祖父郭九华先生主讲长子廉山书院，君年二十二，随之课读，同院诸生见君之文，雄浑隽永，无不佩服。而君亦随于是年入县庠，旋以超等第一名食廪饩（皇粮）,为学宪所器重，保送本省初次成立之师范学堂。迨清廷诏停科举，君鉴于时局艰危，非航海考察列强大势不足以图存，乃毅然只身东渡留学日本，毕业后为奉天将军赵次帅电调，供职在奉五年。因办防疫出力，蒙清廷奖给五品顶戴。
民国纪元，由山西都督府秘书署武川县知事，是年九月，复兼署归化县知事。四年，第四届知事考试，君以武川、归化两县政绩卓著，保准以荐任职任用，分发奉天。五年，充任山西省警务处秘书长。六年，署理文水县知事。文水民情健讼，兼以水利纠葛，悬案极多。君下车后，清厘旧案，片言立决，士绅以为能。时值九年，亢旱，遍地灾黎，君特蠲(积存)廉俸千金，寄交乃父用五公，扫数购粮赈济乡闾，多所全活。十年，调署清源，兴利除弊，造福一方。解组之日，父老攀辕塞道。君之以德化民者类如此。十七年，复充太原市公安局秘书，襄赞局长袁公办理警政，因往年操劳过度，致亏心血，病根久伏，一触即发，竟于民国二十一年四月二十七日卒，享年五十有八岁。二十三年夏历十月一日，喆嗣（尊称对方儿子）海望启君元配温夫人之圹（墓），扶柩合葬于村西中项地，新阡踪按。
君器宇轩昂，剧谈之下，两目闪闪，有俯视一切之概。然行已接物，一遵礼法，尤能始终孜孜也，力学为用，合行藏之。具因之历宰四县，无非以勤求民隐，因地制宜为要务。尝谓改革之后，当先与民休息，逐渐推进。操之过切，则戾俗，病民之政以生，非牧民者所宜出也。故所至之县，咸以君怀抱奇策，不激不随，□有可以置身通显者。独惜降年不永，仅以县令及府厅局处佐理骖耳。至其自奉位约而遇人危难，不惜重资，辄能慷慨助援，又岂一般悭吝俗吏所可及哉？吁，君诚不愧通儒矣！
著有《乡守辑要》《琢雪斋文存》两种，待梓。
元配温夫人有贤德，享年三十九岁，于清宣统三年二月二十三日卒，生子三：长海望，山西法政专门学校商本科毕业，荐任职本省候委县长；次海熙，山西工业学校毕业；次海琛，军政部陆军军医学校毕业。女一，适李望族继配。张太夫人无出。孙四：尔谦、（尔）唐、（尔）元；孙女七：毓芳、次芳、坤元、蕙芳、纯宜、坤宜、静芳。尔谦南开大学肄业，尔康、尔健甫入学，俱海望出。尔元，海望出。
铭曰: 忽矣吾君，气禀清明，英姿秀质。著述文章，崇乎四术，
吟泳诗□，唐音宋律，□入黉宫。声名洋溢，长因救时，
航海留日，归国以还。学尤精一，历任县宰，赏信罚必。
抚字辛劳，鞅掌据拮，指针循良，龚黄再出，佐治府厅，
参与机密，护急重轻，剖判明悉。岁值凶荒，九空十室。
眷顾乡闾，蠲奉赈□，好义如斯，洵堪记述。奈不永年，
夫跻显秩，承其后者，来源泊泊。子孝孙贤，兰芳桂□
男:海望、海熙、海琛
率孙尔谦、（尔）康、（尔）元、(尔)健瘗石。
中华民国二十三年岁次甲戊夏历十月初一日，族侄续希孟双钩刻石。
这篇铭文，是由续思文的同乡同学（砚愚弟，虽不属同县然居所相近）、时任山西清乡督办公署秘书的五台人孟望椒撰文，世交兄弟（世愚弟）、五台人张嘉琳题了篆额，同学、五台人赵书麟书丹，续的本族侄子续希孟双钩刻石而成。
从碑文来看，续思文的生平与拙文《清源水城名片之续思文》并无出入，但更加详细生动。他自幼聪慧，十三、四岁即留心探讨经、史、子、集等传统学问和立身济世经典，所写的文章诗赋，雄浑隽永，落落大方，不同于老生常谈，同学们都很佩服。22岁时进入县庠，很快就以超等第一名的成绩成为公费生（禀生，食廪饩）,受到学校官长的青睐与器重，保送到山西省刚刚成立的师范学堂学习。清廷停止科举考试后，他有感于时局艰危，认为不向西方学习则国家难以生存，毅然只身东渡留学日本，学习西方先进的思想与理念，寻找救国济世的良方。
学成归国后，他就职于东北，因抗疫有功，清廷破例奖给了他五品顶戴，后回山西任职。民国元年（1912年），他任山西都督府秘书，随后被派到当时属于山西省辖的今内蒙古武川县任知事，同年九月，又兼任了归化县知事，统管两县。因治理武川、归化两县政绩卓著，在民国四年（1915年）的第四届知事考试中，他被推荐任用，担任了山西省警务处秘书长。民国六年（1917年），他再次主政一方，来到了省城周边的文水县担任知事。
清末民初的文水县，因为浇地用水与河道泄洪引发的纠纷特别多，甚至引发械斗，但大部分还是闹到衙门公署打官私来解决。由于官吏无能，这些纠纷能审结者并不多，给民间留下隐患，形成恶性循环，这一来，就给人们留下了文水人难緾、爱打官司的不良印象。续思文到任后，以其清醒的头脑、缜密的逻辑、渊博的学识和在政法机关积累的经验，在调查研究的基础上，对积压的案件进行了清理，好些案子都是几句话就分清原委、做出决断，让涉案双方都信服息讼，这一下轰动全县，不论是官是民，或士或绅，莫不交口称赞，都非常佩服这位新任县知事的能力与才干。
续思文在文水任职时的民国九年，也就是1920年，中国北方发生了罕见的旱灾。这场旱灾，一是面积大，集中于河南、河北、山东、山西和陕西五省，还波及到了南方的湖北、江苏和东北的辽宁、吉林的一些地区；二是历时长，从开春初现端倪，一直延续到了炎夏，原本应该是多雨的夏季，依然不见下雨的迹象。按照华北正常年份的降雨量，一般都在600—800毫米之间，这一年却不到常年的三分之一，属于极度干旱少雨，地面上甚至旱裂大缝，庄稼全部旱死，颗粒无收，受灾的县份达到了300多个，受灾人口则达到2500多万，有50多万人被饿死，后人将其列入20世纪最大的自然灾难之中。
当时的文水与相邻的清徐一样，都是这场旱灾的重灾区，遍地都是饥饿的灾民，赈灾救民成了头等大事。续思文除了尽职履责，组织治下文水县的抗旱救灾外，还心系家乡，将积攒下的薪金寄回老家，嘱托父亲购粮赈济乡邻，确保了乡亲们渡过难关，不致饿死。
1921年，续思文调到清源县，继续担任县公署知事。在任上，他着眼大灾之后民不聊生的严峻现实，兴利除弊，以德化民，广施仁政，为民做了很多有益的事情。这一干就是4年。在他任内，百姓生活虽非富足，但社会安定祥和，其时山西省远离战乱，又无大的天灾，尚属难得的休养恢复期，他也才有心情吟咏出那几句清徐人都熟悉的诗句。到1925年他调离时，清源的父老乡亲争着拉住马车，依依不舍，出来送行的民众充塞了街道。
民国十七年（1929年），续思文重返警界，担任了太原市公安局秘书（长），辅佐办理警政，于民国二十一年（1933年）病故于任上，享年58岁。
铭文中还对续思文的形象气质和为政思想作了介绍，言其气宇轩昂，英姿秀质，十分健谈，特别是在讲话时，两只眼睛特别有神，慷慨激昂，滔滔不绝，有俯视一切之气概。而且他在做人做事方面，循规蹈矩，彬彬有理，完全符合传统的礼法制度，是典型的谦谦君子。他在政务之余，坚持学习，非常勤奋，特别是面对社会大变革的世界潮流，努力学习新知识新学问，以适应县域政治由封建时代向资本主义新时代的发展。在政治理念上，他因为先后主宰过四个情况各异的县份，既有塞外多民族杂居的新开发地区，也有历史悠久文化深厚的千年古县，但不管身处何地，他都稳字为要，并以自身的孜孜勤奋来追求这一目标的实现。他出身社会底层，深谙民众疾苦，又熟读历史，懂得在战乱天灾叠加的特殊时期治理一方必须尊重当地的实际情况，因地制宜才能便于民众休养生息，求得发展。他曾对人讲，社会经历了大的灾难或变革之后，最要紧的是先保证人民能有一个安定的生活环境，恢复元气，才可以逐渐推进各种新的政策举措。脱离现实，操之过急，肯定会走上暴戾的旧路，出台一些给人民带来痛苦的恶法恶政，这是为政者要特别警惕的。正是因为抱有这样以民为本的理念，他在各县当政时，都能够做到既不偏激冒进又不碌碌无为，出台的政策都很有针对性，收效也自然明显。
文中还对续思文为官多年而洁身自好的廉洁品德大为赞美，说他虽然怀抱奇才大略而仅做过县级主官，甚为屈才。但即使是在这样低层的职位上，他见百姓遇到危难之时，却能够不惜重资，经常慷慨解囊，施以援手，仅从这一点来看，就不是普通的悭吝俗吏能做到的。确实，在“当官不发财，请我都不来”思想盛行的民国乱世，续思文能够如此，虽仍属封建旧君子，却也无愧于中国读书人追求的通儒廉吏了。
清徐融媒网首页
