袁龙民
桃花峪的形势越来越好，尽管人们的生活很清苦，劳动量相当巨大，但每个人过得很满足，精神状态十分饱满。在这里，我深深体会到中国农民最美好的方面，从内心里赞美他们的高尚情操和优秀品质。但，有时对这种现象却感到一些难理解，而老中医陶咏庵却比我看得清楚。
他说：“老子曰：‘贫国若有余，非多财也，嗜欲寡而民不争也。’《盐铁论》中亦讲：‘导民以德则民归厚，示民以利则民俗薄，俗薄则败义趋利，趋利则百姓交于道而接于市。’如此，则社会不安定而违法之事严禁不止。”
我听了就笑着说：“照这样说来，人民的安定礼让，不在国家富足，而在于社会崇尚？”
他捋了一下胡子说：“孔子曰：奢则不逊，俭则固。”“你这样文皱皱的，我难免领会错你的本意。”
他笑了说：“俗话说，财大气粗，气粗则礼让之心不足，故巧取豪夺；财大则虚荣之心有余，故穷奢极侈。固然，民富足而知礼义，但何为富？何为足？因社会条件不同，社会风尚不同，人们的想法就不同。人的经济情况往往是比上不足，比下有余，所以，骑自行车心可足，比徒步要强得多；而乘小车亦可心不足，因有人乘高级进口轿车也。心不足则不平，不平，或口吐怨言诬之，或不择手段谋之，历来志以情移，心被欲迷，虽法律严厉而心怀侥幸，前车之覆，不以为鉴。所以，崇尚骄奢之风不灭，则巧取豪夺不止，而违法乱纪难禁也。”
听他说得这么玄乎，我内心觉得有些迂腐，就说：“好像有点经济越发展，道德越败坏的味道。”“唉，经济发展和社会风气是两码事，岂可因噎废食？唯在主政者倡导也。”
这些老于世故的话，对于初出茅庐的我来说，不可能理解很深，而且有些道理是很久以后才明白。那是在经济大发展后，人们的生活水平有了很大的提高，但有些人心里依然有怨气，这些人退休后，每月的退休金都在三四千元以上，医疗也由国家全包，为什么还要有怨气呢？因为他觉得国家对他不公正，他的待遇应该更高，普通公务员比的是科局级，科局比的是厅局，都是向上攀比，有一肚子的委屈，一肚子的怨气。而可怜的老农民，领到每天一元钱的养老金后，无不笑逐颜开，无不对党和政府感恩戴德。可悲呀，那些人什么事也不做，领那么高的退休金还不满意，老农民的退休金连人家的百分之一还不到呀！其中道理谁能说的清呢？当然，有些道理还是理解一些，那就是应倡导什么，树立什么样的生活观念。生活观念不同，对生活的评价和追求也不同，能不能正确对待生活，能不能对现实生活满意，关键是生活观念，而不是生活达到怎样的水平。
桃花峪的生活到底好不好呢？我发现，桃花峪的人好像不大注意这个问题，他们倒是很现实的，只要有吃有穿有住有做的，他们就感到满足，一方水土养育一方人呀。记得小的时候，也听过不少有关共产主义社会的描绘，最著名的有两条，一条是中国式的，叫“楼上楼下，电灯电话。”一条是苏联式的，叫“土豆烧牛肉。”当年北方的农村，点的是煤油灯，吃的是高粱面。现在的生活条件，比当时的现实和向往，不知强过多少倍，可怎么说呢？仍然是社会主义的初级阶段，与西方先进国家相比，我国还属于落后国家。那么，到底什么是共产主义社会呢？也许只有高明的政治家能搞清楚，对于庶民百姓来说，可能会越搞越糊涂。桃花峪人不考虑这些问题，思想没有负担，朴实而开朗，所以，没什么怨气，平时很喜欢唱几句，村里的秧歌剧团在山区很有名，每年正月里，经常在附近的村子演唱，正所谓山川之秀丽人物之俊美也。特别是最近以来，村里的人都是笑不离脸曲不离口，走路干活一时兴至，往往哼唱不已。（未完待续）
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