张继源
1974年6月，我从吴村中学高七班毕业，回到了生我养我的家乡，柳杜公社拔奎大队，开始参加农业生产劳动。区别于下乡知青，也称之谓回乡知青，开始了我农业社社员生涯。
物以稀为贵，在文化素质普遍较低的生产队里，高中生也算得上是凤毛麟角，还是比较吃香，招人待见的。队长杨正明，一个虽不识字，偏好诙谐幽默，习惯同大姑娘小媳妇说些俏皮话、开个小玩笑的好事人，303鱼肚白巾，一条黑腰袋是他的标配。尽管如此精明强干，大眼炯炯有神，板起脸训人时瞪得象个牛铃铛似的，但队里的社员不怕他的麦燃火脾气，过昂几分钟便嘻嘻哈哈没事了。老杨队长瞎字不识，很赏识文化人，便委任我担任了记工员，并在秋收开始后担任了看场员的角色。
这年的秋天，我便同政治队长薛连有，老农民赵树林，三人一同住在村西北八队场院里负责看场。场院里住着老八路张善志(俗名黑三则)腿脚残疾，三等甲级残疾军人，退伍证注明副连长，并参加过抗美援朝。据说腿脚伤就是美国人的炮弹炸的。生活不太宽余，吃喝拉撒睡全是农业社管，闲暇便听他叨歇战斗故事也不知真假，记得很清楚的就是在战壕里拿枪顶起帽子耍，对面敌阵便噼里啪啦一顿乱枪。有点跑题，闲话打住。秋天的场院包括两部分，红砖砌得晒粮坪，硬土夯实的打粮场。场上堆满了高梁、玉米、谷子、糜子、豆类、葵花及白菜、白萝卜、胡萝卜，芥菜等各类秋菜。总之各队地里生产出来的各类作物，各种果实都统一归到场院各区，分门别类，等待加工分配。主体原则是交了国家的，公粮留下集体的，各项提留剩余社员的，口粮全队人一年的生活全集中在此。场院内红的、黄的、绿的、白的、五颜六色，煞是好看。因为秋粮公粮的谷子比例重，所以各队种植的谷子亩数都有任务，都比较多。至于产量低，收入少那是另外一回事，计划经济安排第一，不是经济效益第一。
一捆一捆的谷子得妇女劳力用手工切谷刀一穗一穗地切下来，再集中一起进行摊晒后，由牲口拉得碌碡，把式牵引一圈一圈地由外往里碾压数遍后，再由场上的老弱妇女劳力排成一行，手持四股杈，由把式领头杈起，抖落、翻转，后边人效而仿之，如同一行大雁翩翩起舞，紧接着木锨清底，扫帚扫净，集堆后等待扇粮。翻晒后继续碾压，反而覆之，全部碾压干净后积成谷缕头，和茭穰子(碾净后的高粱穗)堆积成山，等待分配社员取暖之用。也不排除社员领取后自家再精细加工处理一番，得个三五斤粃谷烂芝麻填补口粮。扇粮就是属于重体力，技术活计。前头的扇粮把式俗称：“打截”是整个扇粮这个交响乐团的总指挥，一般都由队里的老把式担任，头戴草帽，肩披白包布，左手持木锨，右手拿扫帚，说是交响乐团指挥一点不差，他的肢体语言便集中在左手的木锨上，溜簸箕溜得粗细，顶簸箕的，打扇车的顶的，打得快慢，全在木锨上下左右前后的节奏指挥中进行，酣处，扇车隆隆，籽粒滚跃，精壮劳力挥汗如雨，一气呵成。打截的除精准指挥外，还得眼急手快，右手扫帚不停，设置秕实谷物门槛，清除秕谷，杂质。其艺术形象实在难以言表。一堆粮食扇下来，还得经过筛子筛选。打截的，打扇车的可以稍事休息，拿出烟荷包，二指宽的报纸，草纸，啥纸也有，宽窄钭度叠个折，抖上些家种的猪耳朵真叶(烟叶)也有的乱七八糟叶子搅掺，点着卷烟美美的吸上一口，悠悠的吐了出来。不习惯的偶来一口，立马呛得鼻涕流泪，这是亲身经历过的事情。“没出息，拉筛只，顶簸箕”，这些含金量不高的活计大都由妇女劳力和刚开始干活的男劳力们干，也算从学徒工开始。
傍晚，场院里灯火通明，四周里蛙鼓声声，用一捆一捆谷草排成的围城把场院围成了一个封闭的世界，只留下一个场门供出入，颇有一番草寇山寨的味道。看场的我整理、打扫场院后洗涮洗涮，把一天的用工情况、粮食归类统计结束，搬个小凳，捧本小说，又到了另一个精妙的世界。一大一小两只看场狗倒是一会儿东，一会儿西，一会儿蹲在主人身边，警惕地负责任地巡视着周边的一切，秋天的乡村场院，这段不可磨灭的记忆，至今想来是多么的令人心驰神往啊。
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