韩玉林
到临汾，为了参观尧庙和华门，我们特意住进尧都区的华门大酒店，标间一天238元，虽然觉得有些贵，但此地距两个景点都不到600米，这样既节约了时间，又省下了打车钱，还是很划算的。2020年9月19日，秋高气爽，风和日丽，午饭后，我和老伴一行2人，快步来到尧庙。这也是我第二次拜谒该庙了。
临汾尧庙始建于西晋，距今已有1700多年的历史。旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称“三圣庙”，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4200多年前，就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一。尧庙现占地面积80余亩，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已有1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。现为山西省重点文物保护单位。
尧是五帝之一，姓伊祁，名放勋，号陶唐氏。史书上说，他很善于治理天下。16岁被推荐为部落联盟首领，在位70年，114岁而终。他钦定历法，广凿水井，推进农耕，用古朴的科学推动了人类的进步；他设立“华表木”“敢谏鼓”，实行禅让，首开民主政治之先河；他教化民众，协和万邦，创尧天舜日之盛世。孔子在《论语·泰伯》中赞曰：“唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉”。可见尧王功德无量，万民爱戴。
山门正中门额嵌“古帝尧庙”4个字，旁门东刻“就日”，西镌“瞻云”，意为人们如葵花向太阳，五谷盼甘霖。穿过山门，甬道中间由龙凤图案刻制的中轴线叫“龙凤之脉”，从大门开始一直通到广运殿，长达300米。龙和凤均为尧时期的图腾，也是中华民族最古老的吉祥标志。路两旁陈列的是陶寺遗址出土的生产生活用具、礼仪用品和乐器的仿制品。反映了4200多年前，华夏民族先祖的生产生活和文化状况。我们来到仪门，这是古时祭祀帝尧的君臣及平民百姓，凡到此处必须“整冠弹尘，端庄仪表”，然后恭恭敬敬的严肃前行。仪门门额上的“文明始祖”题词，是对帝尧创始文明政治的高度评价。仪门背面题词“光披四表”，原是清康熙帝为尧殿题写的门匾，意为尧的功德象日月光辉，润泽四方万民。
进了尧庙群，首先看到的是绿树映衬下秀丽的五凤楼。它始建于唐代乾封年间（666年），距今已有1300多年的历史，是尧庙内历尽沧桑劫难而幸存的一座文物古建筑，系明清时期的建筑风格。楼高19.3米，3层12檐，甚为雄伟。楼顶直立陶人31个，陶狮为中，风吹可上下走动，十分美观。五凤楼亦称“光天阁”，意为帝尧之功德，光天下之明，兆万民之福。当时人们把尧和他的四位大臣喻为“五凤”，并有“一凤升天，四凤齐鸣”之说，五凤楼之名便由此而来，可见君臣关系相当融洽。五凤楼是尧与四位大臣的议事之地，楼下有3孔砖券门洞，直通广运殿。自然是君主从中间步入，文武大臣从旁洞通行。
广运殿是尧庙的主体建筑，始建于唐代。殿高27米，宽9间，进深5间，周设围廊32间，近似故宫太和殿。殿内有12米高的通顶立柱42根，每根柱下的石基座，雕刻精细，麒麟、狮、象、花卉、禽兽，形象逼真，具有较高的艺术价值。庙内存有碑碣10余通，记载尧王的功绩及庙宇建造的经过。殿基高2米，殿前月台宽阔，可容纳数百人参祭。殿内神龛中，帝尧彩塑像高2.8米，身着九章服，头戴平天冠，帝王威仪，神采奕奕，龛台下四大臣分立两旁。殿前正中上方有二层彩楼，与大殿构成一体，新颖别致。气势宏大的祭祖台上，烟雾缭绕，我们随着人流，持香参拜，将民族先祖的光辉形象，印在脑海中。实际尧的那个时代，不会有宽阔的大殿，也不会有华丽的服饰。据史书记载：他住的是茅草屋，吃的是粗茶淡饭，穿的是兽皮布衣，生活十分艰苦。广运殿前面彩楼两旁悬有“民无”“能名”4个大字，红底黄字，鲜艳夺目。该殿1998年4月4日毁于大火，后于1999年重建。如今，我们看到的是在原址上，按原样新建的广运殿。虞舜殿与大禹殿分别坐落在广运殿东西，塑像同样是一副和霭亲民的脸庞。三位先祖排列有序，相辅相承，尧庙成为名符其实的“三圣庙”。
广运殿后面为寝宫，始建于唐代麟德年间，距今已有1300多年。殿内彩塑帝尧及其夫人像。传说尧王是临汾伊村人，现伊村尚存刻有“帝尧茅茨土阶”石碑。相传尧王的夫人是鹿仙女，生于姑射山中，善骑射。山上现有鹿仙女洞、鹿仙女照镜石、梳妆台等。尧庙内，还有对称的四株晋代古柏，高达10米，直径2.1米。一曰柏抱楸，二曰柏抱槐，翠柏丛中紫红楸花，洁白槐花盛开。三曰鸣鹿柏，四曰夜笑柏，传说曾有梅花鹿来树下嘶鸣。夜笑柏原产于印度，每年腊月三十日夜，树上沙沙作响，似笑语声，故名。
在尧庙内，还有一个独特的景观——尧井。井深45米，井口直径26厘米，井内水波粼粼，清洌可饮，传说是尧王亲手所凿的一眼水井。上古时期，人们都是择水而栖，沿河而居。尧“寻蚁造井”，人类就围井而居，改变了依赖河流而住的状况，遂有了村落、乡镇、城市，形成了人类最早的文明。至今人们把城市称为市井，把城市文化、城市文明称为市井文化、市井文明。把井当做家园，把远离家乡叫做“背井离乡”。这口井也被称为“天下第一井”。“尧典壁廊”位于尧庙东侧，南北长达300米，高3.3米，镶有碑石380余通，镌刻3万余字，是全国第一座雕刻尧、舜、禹历史文献的纪念壁，历史文化价值极高。碑文内容由南往北伸展，图文并茂，是一部三圣功绩的精化史。
钟楼内悬挂21吨重的帝尧钟，也叫平安钟，喻指铸造于21世纪；高366公分，象征农历一年366天；直径240公分，象征一年24个节令；钟齿为12个，寓意一年12个月。钟面镶铸着后羿射日、大禹治水、羲和制历、皋陶神判、和合议政、藜羹鹿裘、历山访贤、禅让虞舜八幅图案，歌颂了“三圣”的业绩功德，赞誉了钟鸣鼎盛的尧天舜日。相对应的鼓楼，号称天下第一鼓，也叫吉祥鼓。这面鼓直径3.11米，高1.2米，鼓的两面均是整张牛皮而造，迄今为止，天下还没有比它大的鼓，2000年被载入吉尼斯世界记录。
尧庙祭祖，既是一种文化旅游，又是一种文明传承。让我们为古老的尧、舜、禹农耕文化点赞！
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