雨，太多，为患；太缺，为旱；及时，方为“喜”。因此才有“好雨知时节，当春乃发生。”的春雨之赞，而世人最喜爱的及时雨，乃为“久旱逢甘霖”之雨，被世人信奉为人生四大喜之一。
天，太热，为暑；太冷，为寒；温暖，才称“适”。古词有“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。”在寒风刺骨的冬天之后，喜迎温风暖雨，柳吐绿，红花开，真是惹人心动。不仅世人为这份温暖而喜，连飞鸟也为之而争:“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。因此，世人称那温暖适宜的光景为“温暖如春”。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”当诗人刘禹锡看到千里洞庭风平浪静的景象时，脑海里呈现出了水天一色、玉宇无尘的融和画面，便感叹只有“潭面无风”，才能有湖光和秋月两相协调之美境。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，便无法相映成趣，也就读不出“两相和”的韵味了。
雨，在一个“喜”字，天在一个“暖”字，美在一个“静”字，而人在一个“和”字。
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”，是说决定战争胜负的因素在于人心向背，世人便深刻体会到“得道者多助，失道者寡助”的民本思想。
湖光和秋月“相和”，呈现出了如诗如画静美之景，人与人“相和”，呈现了如绢如水的详和之境。
有语云“各自责，则天清地宁，各相责，则天翻地覆。”在问题面前，人人各自责备自己就天清地宁，人人互相指责就天翻地覆。
《菜根谭》一文中也有“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”作者洪应明也道出了为人处世，处处让人一步是高明的做法，退一步也就是为以后的行动和事态的发展预先做的安排。待人宽容一分是福，让人得到利益实际上是为自己得到利益树立根基。
有道是“和为贵，善为本，诚为先”，在与人相处时，要以和为贵，切莫勾心斗角，这样才能给人带来快乐，为人处事时，要秉持一颗善良的心，才能给人带来喜悦，对待他人时，要真诚，才能获得他人对自己的信任。
学会反思自身的不足，学会宽容别人的过失，礼上谦让，事上谦和，用真诚善良的心去待人处事，就不会产生“忌妒，嗔恨，埋怨……”等负面情绪。
“阴阳和而后雨泽降，夫妇和而后家道成。”是说，天地和谐才会降落雨水，夫妻和睦才会家境殷实。从这句谚语中，更不难读出“和”的可贵。
秋晨，风起，我快步走在中隐澜湾小区院子里，疾速的步伐紧随铿锵有力的音乐旋律，在律动中，体验着身心平和给自己带来的快乐。
此时的我，心如湖水平和如镜，既能听到细柳枝丫中穿梭的鸟鸣声，又能触摸到一丛丛红的粉的紫薇花的柔美。
人啊，只有葆有一颗平和如镜的心，才可以反射出自身的瑕疵，只有身心平和，才能远听“及时雨”之喜，近赏紫薇花开之美；才能在转身的瞬间，将夏天的记忆谱写一段美好的时光，才能在回眸的瞬间，将秋天的故事谱写一首典雅的诗行。
我在平和中，可以感受到随行者们“扶老携幼”的人性美，可以看到环卫工作者勤奋劳作的奉献美，可以听到童声笑语，可以切切实实感受到生活美……在疾步行走中，一路走来，眼前的人与景无一不是感动自己的画面。
当你在身心调和时，生活的美好就会倒映在如湖的心镜里，感恩之心便在此刻升腾。
远处传来叮叮咚咚的建筑声，这声音不绝于耳，荡漾在清徐县城的上空，迎着朝阳此起彼伏，奏响了“政通人和”的盛歌。冰心曾说:美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。
和，能创造所有；和，能造就一切美！
清徐融媒网首页
