我国传统的孝道文化，是深远而又复合化的。内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。“孝”是中华传统文化中，集道德观、人生观、宇宙观为一体的核心和首要观念。说到孝道，我们必须要理解“孝敬”与“孝顺”的含义，一字之差，但含义有所区别。所谓“孝敬”，就是既孝养父母，又敬重父母，而不是一味的服从父母。所谓“孝顺”，就是儿女对父母有孝心，还要顺从，要听父母长辈的话，不违“父母之命”。二者的区别一个是偏重尊敬，一个是偏重顺从。子女对父母，我们不提倡无原则的服从，但要从内心做到不怠慢、不敷衍，有礼貌、有教养地对待父母。这样的“孝敬”，远比“孝顺”来得通情达理。
骨肉不亲谁是亲，不敬父母敬何人。曾读过许多名人孝敬父母的故事，都让人敬佩不已。如“烈火救母”的故事，2012年4月5日《河南商报》报道了“河南襄城县7岁女孩冲进大火救母，全身烧伤面积达84%，母亲烧伤68%”一事。结果遗憾的是，冲进火海救母的小萌娃和妈妈最终没能战胜伤病，双双离开了人世。还有“吸痰救母”的故事，讲的是有个养子，1998年在养母病重时，曾有一次痰吐不出来，发生危险，病榻旁的养子立刻用嘴为其把痰吸出来，母亲得救了，他的行为，得到了人们的赞扬。最让我们感动的还是“陈毅探母”的故事。陈毅元帅公务繁忙在身，但他不忘家中的老母亲。1962年陈毅元帅出国访问回来，路过家乡，抽空回家探望瘫痪在床的母亲时，为母亲洗了尿裤，并以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常的不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。
子欲养而亲不待，身前行孝不能等。父母存时多尽孝，莫留遗憾悔一生。孔子、孟子都提倡要对父母尽孝。到了近代，开始在舆论上，用“孝敬”逐步取代“孝顺”。如果用孝敬的观点讲，对待父母，敬为孝先，先有尊敬，才谈孝的问题。羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。父母含辛茹苦将我们养大，当我们长大了就应该来回馈父母对我们的付出。对待父母不是儿女们给多少钱才叫孝敬，实际上孝敬的方式有很多。工作之余多陪陪父母是孝敬；出门在外，随时打电话报个平安也是孝敬；在外工作，回家带点礼物还是孝敬；有机会出去旅游，带父母散散心更是孝敬。这些实质性孝敬方式远比口头上的孝敬更为有效。生命很短暂，别给自己留遗憾。人在这世间，尽孝和行善是唯一不能等的两件事。所以趁还来得及，一定要择善而行。
黄河之水天上来，奔流到海不复回。孝道是孝敬父母，更是成就自己，中国人很看重“孝”，一个人如果不孝敬父母，就很难想象他身边会有真心待他的朋友。那么肯定地说，在父母身上体现“孝道”是理应如此之事。无论是在生前的“孝敬”与“孝顺”，还是在去世后的“祭奠”或“上坟”。既不能形成“生前不孝，死了干叫”的结局，也不能是在“祭奠”或“上坟”的问题上出现“人云亦云、盲目效仿”的状态。必要时还得有自己的主见，这样才能够独立思维，才能够自主地做出正确的判断。多年前，曾经在杂志上看过有“捐助孤寡”的事迹，报道称：“徐先生父母早亡，他很后悔父母生前没尽孝，便从1993年起拿出自己每月工资来给孤寡老人过生日、买生活必需品”。这是一个有孝心，但因父母走得早走得急，而又来不及尽孝的典型事例，事后他能用“捐助孤寡”的行动来弥补心里的愧疚和缺失，确实让人感动。因此，真正的孝敬，我认为应该是在父母健在时，就发自内心地对他们敬重而又无微不至的关心，并且要从现在做起，从自身做起，从点滴做起，从解决实际困难和问题做起。具体来讲：一是让他们吃好穿好生活好；二是不给他们“添堵”、“添乱”；三是想着法子让他们健康、快乐，增加幸福感。如果能把上述“三点”做到了，百年之后，就是父母去世了不哭不叫也是“孝子”。因为父母健在时对他们的关爱做到了尽心尽力，没有留下人生的遗憾。
“春节祭祖，清明扫墓”是我国的传统习俗。按照传统习俗，春节后的第二天，人们称“大年初二”，这一天出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行给岳父岳母拜年，民间称“迎婿日”，有的地方也有祭财神的习俗。但是，在当今的社会，总有一些人由于对中国的“孝道”文化理解不深不透，对各地习俗的由来也并不了解，当地本来没有一年之内四次（包括大年初二）“上坟”的习俗，却盲目地效仿和“引进”了山西太谷以及清徐河东地区的一年之内四次“上坟”习俗。这种现象的出现，也许是一种单纯形式上的效仿；也许是对太谷当地流传的特有“历史故事”有所不知；也许是在父母生前感觉尽孝不足而给自己寻求弥补缺失的一种做法。其实不然，因为中华传统注重“慎终追远”是体现中国人民的一种孝文化。天之道，不争而善胜，不言而善应。从心所欲，顺理而行。
生前不孝爹娘，死后疯狂烧香。至于父母去世后，在一年之内“上坟”几次为合适。我认为，应该按国家规定的“清明节”扫墓为妥。如果像山西太谷、清徐河东地区当地确有特殊习俗的，按习俗进行也不是不可以。如果在其他地区就是没有特殊习俗的，也不应生搬硬套、盲目效仿，因为不是“上坟”次数越多越孝。“烧纸无端引崇来，看看家鬼返为灾”（宋代·释梵琮）。怀念留在心底，何必总是哭泣。我们相信亲善产生幸福，文明带来和谐。让我们把“孝敬父母，感恩父母”的传统美德永远传承下去。
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