清代名臣张廷玉深得康熙、雍正、乾隆三位君主赏识，为官50年，他凭借“忠、贤、愚”称得上是政坛不老翁。
张廷玉（1672-1755），安徽桐城人。自康熙晚年入仕以来，历康熙、雍正、乾隆三位皇帝，在朝中先后任庶吉士、检讨、刑部左侍郎、礼部尚书、户部尚书、吏部尚书官至宰相，居官长达50年，世所罕见，如果将张延玉50年的为官生涯比作一条长河的话，那康熙王朝就是他从政的源头，雍正王朝则是他为官风生水起、大江奔流的时期。到了乾隆时期，这条河流虽也奔流，但河面已是缓缓流淌，再难掀起什么浪花来了。换句话说，身为三朝元老的张延玉，其实最风光，最有幸福感是在康熙、雍正两帝时为官，而又以雍正时为最。
据史料记载，张延玉一生中时刻以皇帝的意志为意志，少说多做，或者是只做不说，从不营私舞弊，更不计私利，始终保持一个名臣的本分。张廷玉的弟弟张廷珩参加殿试，康熙帝在看了张廷珩的文章后大加赞赏，要拔为一甲（共三名，即状元、榜眼、探花），但在张廷玉的再三请求之下，最终将他降为二甲第一。不久，张廷玉的儿子也参加殿试，同样位列一甲，但在张廷玉的坚持下，也被降为二甲第一。张廷玉这些谦逊、低调的做法，屡次受到雍正的嘉奖。有一次奖励高达2万两白银，还将圆明园的澄怀园赏赐给他，其他赏赐的珠宝、古玩等更是不计其数，其中最高的一次赏赐——也是张廷玉最为看重的——则是准其死后配享太庙。
太庙是清朝皇帝的祖庙，也是皇帝祭祀祖宗的地方。所谓配享太庙，就是说按照雍正的遗诏，恩准张廷玉死后将神位安放在太庙的前殿西侧，（古代堂下周围的屋子，归张氏所有占用）接受皇帝每年一次的祭祀，这是清朝历代皇帝对汉臣给与的最高礼遇及殊荣。
张廷玉任军机大臣时，西北两路用兵，内直自朝至暮，间有一二鼓者，八九年间，雍正身体不好，“凡有密旨，悉以谕之”。由于撰写谕旨的需要，雍正每天要召见张廷玉多达十几次。雍正即位第一年，张廷玉即升为礼部尚书，后又担任大学士和军机大臣，可是他在雍正朝所做的重要工作，又确确实实是文字工作，就连雍正本人，也认为张廷玉的作用是纂修《圣祖仁皇帝实录》宣力独多。每年遵旨撰写上谕，悉能详达联意，训示臣民，其功甚巨，承认他的功劳在于文字。且张廷玉所书之上谕，全合含雍正本意，是以屡获表扬。
张廷玉在任期间，从没有家族腐败发生。张廷玉的父亲张英当过多年科举考试的主考官，一旦考试开始，他进入考场，几天都不能出来，在这段时间里，他的家里有时连糊糊也没得吃，他的夫人姚含章从不向别人借粮吃，也不刻意声张，就把自己的首饰拿到当铺去当，用换来的钱买一些面粉，熬过这段时间。
张氏后人张国泽曾对媒体表示，姚含章出身于安徽桐城的名门望族，是一个才女，还著有诗集。一次，邻居家的丫鬟到张家有事，进去张家，她看到一个妇人，穿着有补丁的衣服在干活，以为是张家的老妈子，上前问道：“你家夫人在哪儿？”谁知妇人回答说：“哦，我就是啊，你有什么事？”张国泽说，可见姚夫人多么朴素，做着和普通妇女一样的事情，一点也不像是官太太。
张廷玉的父亲张英，都要求家人细心筹划一年的费用，将其分为十二股，每月用一股，每月底总结结余，“别作一封”用来应付贫寒之急或者“多做好事”。
张老在每年生日时，都不设宴庆祝，而是由夫人做一个如果操办生日要花多少钱的最低预算，再把这些钱攒起来，每年都攒，到了一定数量，就购置衣被、粮食用来在荒年时赈济族人以及社会上的饥民、贫民。
张国泽说，老宰相平时自己那么省吃俭用的度日，但对老百姓却如此慷慨、舍得。
回顾张廷玉的一生，可称得上是政坛“不老翁”，朝廷的大事，个人的小事，分的一清二楚，做到了善始善终。他之所以能做到这样，关键在于他的为官之道——忠、贤、愚。忠即是对皇帝尽忠，绝无私心。贤即才华，办事的能力，对于明君来说，这一点也必不可少，愚即是要该糊涂时就糊涂，不与皇帝争功，皇帝永远是对的，张廷玉之所以能侍奉三帝，为官五十载，与这三者的灵活运用关系匪浅。
清徐融媒网首页
