如果海洋注定要决堤，就让所有的水都注入到我们医护班联欢会中，因为这里早已成为欢乐的海洋了。十五的月亮十六圆，2019年9月14 日，79级太钢医士护士班40年同学聚会在黎城壶山举行。40载风云激荡，不变的是同桌情深，40年风雨兼程，不改的是昂扬锐气。同学们个个英姿勃发，自带高光。“我们是一个小组吃饭”——40年前的创举，一下子抚摸到最柔软的部位。在医护班这面旗帜下，只要吹响集结号就有这样的号召力，凝聚力，因为我们拥有共同的戳记：太钢医士护士班。“同窗三年，我们却处于男女授受不亲的年代。”是追忆，叹息，还是探析，叹惜，肯定兼而有之。“鸡叫天亮，鸡不叫天也亮。”一晃就年逾花甲，把握不住的是时间的沙漏。但时光不老，情谊永驻。到了我们这样的年纪，真的应学会做减法。不注重你飞得高不高，在乎你飞得累不累，是否应该喘口气、歇一歇。
聚会现场，金句迭现。
翌日，乘大巴到洗耳河旅游地，不曾想，因景区正在修葺，不得进入。集结时就兴奋了的神经却丝毫不曾消减，荷尔蒙继续激增，多巴胺依然骤放。周遭雾气缥缈，景色宜人，宛若仙境，远处的山峰似行舟，如驼队，更有擎天一柱，雾霭在其腰围，脖颈，头顶缠绕嬉戏。我们几个心有灵犀，向景区方向行进。见到骑行路的指示牌，便乘兴而行，谁知竟被误导，觉得不对，问了路过的村民，果不其然。呵呵，人生的弯路，谁能幸免。
大部队仍在原处玩得风生水起，摆出妖妖娆娆的pose，不停地拍啊拍，照啊照，竟生发出乘彩云兮登碧落的豪情，裙裾飞扬，跳跃凌空。抓拍、抢镜，远远地也听得到她们爽朗的欢笑。
返航，续行。沿着标有“许由洗耳”的路灯，一路谈笑风生，步履惬意。砸一颗落下来的核桃品尝，摘几个柿子把玩，闻一闻新采摘的花椒，望一望远处泼辣的红山楂，眼耳鼻舌身意似乎都有了禅的韵味。兴之所至，借景抒情，聊起许由洗耳来：
许由高士，优游山林，听到尧欲让位于自己，感到耳朵受到了污染，因而立刻到身旁的颖水洗耳。此时此刻，巢父引牛饮水，见此情景，牵牛而返，以许由洗耳的水为污秽。于是乎颖水就有了一个响亮的名字——洗耳河。李白诗曰：“举觞酹巢由，洗耳何独清。”
由此，不由得想起一则关于水仙花的故事：一个英俊少年，是女神们追逐的偶像。一天口渴，发现一汪湖水，在水中，照见了自己，便对自己的容貌如痴如醉，凝神静气地欣赏，日日如是，竟至掉进湖里，溺水身亡。死后，化作一株鲜花，人们称之为水仙。山林女神来到湖边，发觉一湖淡水变成咸咸的泪水。问湖水，你为何流泪？湖水答到，为那个少年。我们总是追着他，跟在他后面，只有你能真真切切看到他英俊的面庞，山林女神说。水仙少年真的那么漂亮么？湖水问。山林女神惊讶了，更为惊讶的，是湖水慢吞吞地说，我流泪，是我能从他的眼中，看到我自己的美丽。
很快，我们已经到了洗耳河村，哈哈，许由洗耳的故事，还造就了同名的村名。景区在此设了路障，专人把守。旁边有干涸的河床，猜得出这就是颖水、洗耳河了。一问，把守的小女孩说，是，今年雨少，泉小，只有景区蓄有河水。现在修缮，游人免进。
返回的路上，碰上一谷堆坪村的老汉，告诉说，从我村即可绕道进入，若你们只有一二人，可直接领你们进去。多么朴实的村民，古道热肠。由此看来，世上事，事在人为。无奈大部队催促甚紧，赶路要紧。
刚过谷堆坪村，路边的石头上的文字吸引了我们的眼球，“此木为柴山山出”，一脸茫然，不明就里。太明兄一语道破，大家先是莞尔，继之哈哈捧腹。
不禁又想起另一篇故事来。圣母怀抱小耶稣，造访一座修道院，神甫们排着长队，依次表达他们的崇敬。队伍的末尾，是地位最卑微的神甫，他从没学过智慧经典，仅仅会家传的空中抛球等杂耍。轮到他的时候，其他神甫觉得他有可能亵渎修道院的形象，恨不得将其排除在外。然而，他避开谴责的目光，从兜里掏出几个橙子，抛向空中，玩起了杂耍。就在这时，小耶稣笑了，在圣母怀中鼓起掌来。于是，圣母让他抱住了小耶稣。
此木为柴山山出。平凡即神，我即上帝。“归时莫洗耳，为我洗其心。”面对此情此景，“平平淡淡才是真”这句歌词霎时从心底涌出。
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