清人·郝懿行的夫人王照圆，字瑞玉，是清朝有名的女诗人和训诂学家。她善“解诗”，解则多情趣。例如，她解读《诗经·东山》曰：“‘有敦瓜苦（瓠），烝在栗薪。’触物惊心，曷胜今昔之感？所谓尽是刘郎去后栽者也。二句描写村居篱落间小景如画，诗中正复何所不有。”“村居篱落间小景如画。”正是对两句诗的意境描绘，也是乡思所在。小景为何？“那一个个团团的葫芦，已经很久吊在瓜架上”。
类似这样的“小景”，旧时的乡村，比比是焉。旧时的乡村，不规整，不似如今的乡村，房屋都是整齐划一。旧时的房屋，散乱、错落，星罗棋布，再加上多茅草屋，所以，一个乡村，本身就是一个“小景”；如果，村前再有一条河，村中再摇曳着众多树木，村后再有一座山，那么，这个“小景”，简直就是山清水秀，风景如画了。
篱园边种几棵向日葵，葵花向阳，摇摇曳曳，自成一小景；亦可种几株菊花，秋来菊开，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的高蹈意境，自然生成矣。篱园上，爬满了瓜蔓，瓜蔓上结了一些瓜，那就真似《诗经·东山》中所描写的“有敦瓜苦（瓠），烝在栗薪”了。如篱园上爬满的是扁豆蔓，扁豆，花开一串串，结荚一串串，豆架上再落着几只蜻蜓，或者缀着几只飞蛾，栖着几只鸟儿，那这幅“小景”，就简直是静中有动，动静结合，栩栩如生在眼前了。村口，也许会卧着几块巨石，巨石间栽植了几丛绿竹；冬天了，一场雪落，绿竹上缀满了白雪，白绿相映，自生情趣，自成一“小景”焉。
每一个古老的村庄，都会有几棵古树，每棵古树，就都自成一“小景”。这样的小景，“景”虽小，却陈实、厚重，彰显着一种沧桑的历史感。
“小景”无处不在，小景如画，小景也“入画”。
中国传统画中的“花鸟画”“花卉画”，大多都是以“小景”入画的。一树、一枝，或者数枝；枝上栖鸟，一鸟、两鸟，或者数鸟，画面布局，静中寓动，一派欣然，一派祥和，是写意，也是写实。枝上花开，枝上结果，那花朵，也不过是一朵、两朵、三四朵；那果，“以形传神”。
苏东坡画有一幅《枯木怪石图》，画面，仅一树一石而已，树为枯树，枝干虬屈，沧桑荒寒，倔强生硬；石，虽为卧石，但整个石面，仿佛正有旋风刮过，石，则在用力抵抗着暴风的席卷。虽是“小景”入画，却很能表现出苏轼谪居黄州时的生命状态和倔强性情。
小景如画，小景“入画”。“景”虽小，却常常是“以小见大”。一树一果，或一花一鸟，一房一园，能从中彰显出物候的变化，能见得出一方的地域风情；对于一位画家来说，则能通过“小景”，表现出自己的性格和思想情怀。
这方面，最典型的，似乎当属清朝画家八大山人。八大山人的画，多以“小景”入画。《瓜鸟图》是一鸟卧在一瓜上；《鸭眠图》则是一鸭独卧；《孤鸟图》更是一鸟独栖一枝；《秋花威石图》只是巨石之下，一草花而已。
对于八大山人来说，“小景”之中，却每每有大的“寄寓”：他的孤独寂寞，他的岌岌可危，他的孤傲清矍，他的不屈和抗争……
故尔，虽属“小景”，然则，有大美存焉，有大意存焉。
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