《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》是我国传统医学中的四大经典。而《黄帝内经》在国学经典中的地位又非常显著和独特，它是唯一一本以圣人轩袁黄帝命名的书，这就意味着生命之学在我国古代文化当中，被认为是帝王之业，是大功徒之业。从历史上看，在现在的医学宝库中成书是最早的，通常认为是成书于春秋战国时期；从规格上讲，是在以黄帝、歧伯、雷公坐谈、讨论、对话、问答形式记述病机病理的同时，主张不治已病而治未病，主张养生，主张延年益寿。不象西医书里总是病理、生理及老百姓看不懂的数据和指标，而是采取了打比方的方法，说它象什么。在《易经》里，他画出卦来让你看它“象”什么，然后悟出真谛，更恰恰的都是我们生活中耳熟能祥的事物。比如春夏秋冬，东西南北……书中内容有生活、病理、解剖、疾病的诊断和治疗，以及预防医学思想。
追根溯源，其可贵之处，就在于它的医学理论是建立在中国古代哲学理论基础之上的。
首先，他有先进的思维。医食同源，药食同源，平常吃饭、五谷杂粮，瓜果蔬菜，饮料调味品，奶制品的均衡，酸碱、阴阳的平衡都是治病的良方。
其次，治人论。始终把人（患者）放在自然乃至宇宙中一块观察，从人体出发，通过中医望闻问切的手段，将人体阴阳调理得和自然一致，即天人相应，天人合一。未病先防，主张防病重于治病，就如今天“预防为主”的医疗方针一样。同时在病态变化的趋势中掌握主动权。
再次，以情胜情法。按照金木水火土“五行”相生相克的原理，将人常见的情绪与“五行”紧密联系，一一对应，恐类水、喜类火、忧类金、怒类木、思类土、水克火、火克金、金克木、木克土、土克水、达到以情胜情的方法。恐胜喜、喜胜忧、忧胜怒、怒胜思、思胜恐，成为中国古代的“心理疗法”。
综现全书，全书只有13个药方，治疗与现代医学方法截然不同。依现代医学的发展方向看，靠的主要是仪器、化验、解剖及一系列的检查手段，以求真病因病情。而中医则是靠内观、体悟、外听、凭直觉去做出诊断，标本兼治。
清徐融媒网首页
