信马由缰笔行健 胸有成竹画生风
——省级民间工艺美术大师杨宗新黑白雕刻画选登
编者按：
日前，被誉为省级民间工艺美术大师的我县民间艺术家杨宗新再出新作，一本飘着墨香、共收录200幅作品的《杨宗新黑白雕刻画稿》结集付印。该作品由县委宣传部组织编印，县委宣传部部长卫向东主编。本期，我们特选取杨老画稿部分作品，以飨读者。
春雨曲百花开
神的本质是自由
大唐妇女风采
晨练在绿色中
二十八宿之危月燕
二十八宿之心月狐
二十八宿之张月鹿
二十八宿之尾火虎
二十八宿之箕水豹
青春三姐妹
远古思维
头顶多是燕双飞，郎君在谁边
徐沟背棍之十字坡
传说中的昆仑山
后 记
杨宇霆
宣传部领导和父亲要我为本书代作后记。这些画稿的艺术水平如何，我到底也说不好。总觉得艺术那东西，因人而异的多。耳熟能详的世界级大师作品，自己终究没有过怦然心动的感觉，也许的确没有鉴赏力的缘故吧。那么由不通达的门外汉来写后记，又从何说起？细思也非不可。书印出之后，终归要与各色各样读者见面，其中诸如我之类的，比比皆是。何况社会主义的文艺方针，就是讲求面向人民大众，作为一个艺术上的白丁，从民众的角度谈谈对本书的观后感，也不为过。再者，父亲创作经过及感受心得，我也较为了解，从知情者该有的发言权这一层面讲，也当义不容辞了。
个人内心的东西，总会不自觉地流露在各个方面，并强烈地带着独特气息。无论是以前的剪纸，还是现在的画稿，在题材和形式上总能展示出父亲的风格，都可见在父亲的脑海中，装载着一个漂浮游荡、动态万千的童话幻觉世界。父亲自诩自己的画为老年童画，这个名字倒是十分贴切。所谓童画就是像孩子般胡乱地涂鸦，随心所欲，自由而夸张。因此父亲的画看着新奇瑰丽，总是弥漫着浪漫主义色彩，每一幅尽皆如此。看过一些艺术家的作品，画面构成简单的很，一张桌面，一碟水果，取名当然也是水果。然而要欣赏者在其中品鉴出一些韵味来，这真是困难的事。我也曾在那作品前端着样子看着，一会儿，又继续一会儿，然后丧气地离开了。父亲的画则不然，一幅画便是一个故事，多是这样；或一个道理，更或一通思想，尽能勾起人的无限遐想，终了依然意犹未尽。不能不说，那真是一种迷人的魅力。
艺术讲究画面的和谐美，便如人的面相，同是五官，挪挪位置便失了人样，要被称作妖孽。艺术虽说莫衷一是，标准难断，可看着舒服，算是起码的评判。父亲画中的元素很多，如何做到零而不乱，我说不来，可能那就是一种能力。好比说话，同一件事，某人能言简意赅地说清，另一位却搅得人一头雾水，在艺术上这就是驾驭能力。父亲只是信马由缰画画，就自然了，也和谐了。技术上的东西，父亲曾三番五次地为我说明过，我努力地记下来，以便为读者作个交待。毕竟多少也要谈些艺术性。
父亲以为，在绘制艺术上，要重视画面中“实体画空、空间画实”的改革创新，以使读画者视觉一新。另外在画面中，将表现内容平铺于一个平面，这也正是民俗绘画与当代学院派立体透视技艺的不同之处。在色调黑白处理上，通过固定的纹饰镶嵌于画面中，从而构成黑、白、灰对照中的多种灰色层次的视觉色感假象，使读者的眼球看上去色调更加和谐、厚重，画面更加丰富多彩。
父亲今年72，这样的年龄段，颐养天年者居多，少有费神巴巴折腾的。所为何求？也许就是一种自我价值的认可吧。父亲是一个有梦想的人，永不停息地奔驰在逐梦的路上，真得是中国梦的坚定践行者，是一个永远充满正能量的人。曾记得《论语》中孔子自道自己的为人“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这种精神与父亲又何其相似，当然除了忘食。父亲总是乐观地每顿吃得俱饱，食物的精气与做事的快乐让父亲倍有精神，工作效率也极高。记得父亲创作本画稿是从去年六七月开始的，到今年十月，画出七百余幅，在本书收录了二百余幅。父亲对工作一向精益求精，既便本书进入了排版阶段，父亲仍旧不断地增添着新的画作，再加上长期不辍的创作，由量到质变的转化，功力所致，技艺日精，后期作品总是超越前期者甚多。故而替换，反复不已。当然，画稿的质量确实迥异有别，只是本书编排并没按创作先后为序，这样导致前后差别也少了固有的痕迹，不过如果有心的读者，还是可以从中发现一些端倪。
本书出版，是我县宣传部门对文化事业大力支持的一个缩影，在县区，往往像父亲这样个人创作的动力相对不足，所以有一些支持也是文艺百花齐放的一个必需条件。想像某一天，清徐大地能够尽染着春色满园的绚烂，而本画稿只是那园中的一枝，这意义就大了。
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