清徐葡萄始源于汉代，2000多年前，汉使张骞出使西域，便有梗阳商人带回葡萄枝条，在本地种植成功。据《唐书》记载：“太原平阳皆作葡萄干货之四方。”宋代大文豪苏东坡诗日：“冷官门户日萧条，亲旧音书半寂寥，唯有太原张县令，年年专遣关蒲桃。”清代雍正十二年刻正的《山西通志》中的太原物志记载有：“蒲桃产清源，文水，太谷者佳，有马乳，水晶，鸡心，紫葡萄诸种。”
李时珍在《本草纲目》中说：“西人及太原，平阳皆作葡萄干，货之四方。”这就是说清徐生产的葡萄，被本地人加工成葡萄干，作为商品，销售到全国各地了。
旧时清徐还有两个有关销售葡萄的传说：
其一，有一位叫三不愣的葡农在中秋节过后，担了一担葡萄往内蒙包头方向走去，一路上边走边卖，葡萄的价钱，每走一百里路加一元钱，三个月后，葡农从包头返回清徐，卖完葡萄，还骑回了一头毛驴。
其二，还有一葡农，在中秋节后，担了一担葡萄，步行去四川卖葡萄，在成都街头，摘下葡萄一颗一颗地卖，碰到一位移居四川做生意的清徐人，清徐商人回家告诉他的父亲，说有一清徐家乡的人在集市上卖葡萄十元一颗，太贵了，其父大骂儿子：“你老子就不如一颗老家的葡萄值钱？快去买回来让我尝一尝。”当儿子欲买葡萄时，葡农将地上的两颗葡萄顺手扔进嘴里吃掉一颗，那个儿子急忙拉住葡农叫道：“别再吃了，二十元一颗我也买呀！”
1949年，清徐的葡萄种植面积为3300亩，产量为330万斤。2009年，17481.6亩，产量为3716.58万斤。随着葡萄产量的大幅度增加，销售市场也在逐步扩大。
清徐葡萄的销售方式多种多样，葡农、葡商们八仙过海各显神通，大多数为传统的自产自销，其中五成以上的葡萄通过西门坡果木菜市场销往全国各地。每到葡萄采收季节，特别是八月十五前后，西门坡果木菜市场就成为葡萄的主要营销市场，号称日进斗金，都不为过。
旧时，葡萄在农历七月中旬上市，到次年三月底，西门坡集市上都有葡萄销售，葡萄堆积如山，成群集队的果农和果贩们，用荆条编的方筐、扁筐，装着各种葡萄，肩挑、驴驮、独轮车推，挤挤嚷嚷，活跃在小西门坡菜市场上，不时传来一声声的吆喝：“甜盈盈的清徐葡萄嘞”。
清代前，清徐西门坡果木菜市场是以集散葡萄，水果为主，蔬菜其次。因此，在一些文献记载中叫果木菜市。如今在西马峪狐突庙内就存有清·光绪已酉年石碑《议定小西门果木菜市使钱记》。
清道光八年所立的《菜果市碑记》记载了官府，没收牙行在果木菜市上的秤杆，维护市场秩序，让众果农欢欣鼓舞的事件。
每年的农历七月二十九日，是清徐东马峪香岩寺庙会，为地藏王菩萨过生日，根据史料记载，香岩寺建于金明昌元年，即公元1190年，庙会也促进了葡萄集会的生成，为广大葡农销售葡萄提供了绝佳的市场。
从1997年开始，清徐在葡峰山庄搞起了旅游采摘节，从夏末八月开始至十月份结束，吸引了众多的游人，前来采摘购买葡萄，为清徐葡萄的销售开辟了新的市场。
清徐西门坡的果木蔬菜市场虽然因为各种原因，几经变迁，但是每年的葡萄季节，在市场上销售葡萄的行为从未停止过。丰收年景里的葡萄市场天天车水马龙，能持续好几个月。即使在遭遇灾荒的年份，葡萄的销售也陆陆续续进行着，没有断过头。随着一些早熟葡萄品种的引进，尤其是近十几年来，销售日期更早，延售日期更长。从夏天的农历六月下旬起，就有新引进的早熟品种应市了，早黑宝、玫瑰香、白鸡心、黑鸡心，这些捷足先登的葡族新贵，抢先拉开了葡萄销售的大幕，其后，便有巨峰、提只、红地球等逐步跟了上来，最后才上演清徐传统正宗的龙眼葡萄粉墨登场的压轴大戏。
葡农们大部分将产品直接批发给专职的葡萄经销商，这些经销商们，在西门坡菜市场附近以及西门坡一带的马路上，有的搭着凉棚，有的开着一辆拉货的五菱货车，摆摊设店，他们营销着各种各样清徐特产的葡萄，这些葡商们日出而作，日落而息，专门予制了十斤，十五斤，二十斤印制精美的纸箱，专供顾客挑选购买。盛夏，冒雨晒日；严冬，霜打寒袭，他们是清徐县葡萄销售的主力军。秋天葡萄旺季时，西门坡果菜市场附近的这种葡萄经销摊位可达百家之多，占地可达1000多米。既使在寒冬腊月，葡萄营销摊位也能有三四十家，占地也在400米左右。这种销售一般可延续到来年三月份左右。
葡萄属于季节性水果，储存条件较为苛刻，大批量产品，不易进入正轨市场长期销售，只有在农贸市场快进快出，所以西门坡葡萄市场就形成了这种销售形式，颇具清徐特色。这种销售方式从古至今已经延续2000多年了，一直流传至今。
1998年，随着高速公路的开通，清徐西马峪的高速路口，也逐步形成了葡萄的销售市场。秋季有五，六十家摊位，占地300多米，冬季也能达到三十余家。那些行进在二广高速公路上的远方客人，途经清徐时，看到清徐县葡萄之乡的巨幅广告，不断有人专门拐下高速，买上几箱地道的葡萄，边走边发表感言：“啊，真好吃，名不虚传，名不虚传。”
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