东于架火何以生？庆上元佳节之故也。东于架火何以盛？承继传统之俗也。雅俗共赏，总江湖工技、画艺、裁纸之术；驱邪避害，趁焰火炮竹之威，架火也。
传言始于明洪武中，或曰溯至北宋时。烟火之风起于唐盛于宋，而至于明，帝尤重之，此风极盛，奢华靡费，蔚为大观。据明张岱《陶庵梦忆》载，兖州鲁藩烟火妙绝天下，殿前搭木塔数层，上放黄蜂出巢、撒花盖顶、天花喷薄。四旁珍珠帘八架，架高二丈许，每一帘嵌孝悌忠信礼义廉耻一大字。明小说《金瓶梅》收录放烟火图，图中木架高耸，花炮高挂。东于架火较之二者异曲同工，盖缘于明也。
谣曰：徐沟铁棍太谷灯，东于架火爱煞人。所言非虚也。赏门面，昼则光彩烁烁;观焰火，夜则星雨错落。架火以空心火桌为支，平年顶十二桌，闰年垒十三层。四围制门面，或仿亭台楼阁、庙宇佛寺，门楣漆柱、飞檐挑梁一应俱全;或仿戏楼戏台，生旦净末栩栩如生。威风凛凛，火焰帅旗插于挑梁之上;绮缎飘飘，五彩霞带缀于檐牙之间。花炮爆竹绑于桌心，数类缤纷，浑然一体。一层名曰就地一声雷，二层名曰开门炮，三层曰炮打灯，四层曰炮打灯神剑……顶层曰:上天灯。架火前常置供桌贡品，祈来年风调雨顺，祥瑞平安。挥汗如雨，健硕汉子顶火桌；笑语如铃，能孺巧妇制门脸。处处张灯结彩，人人喜气洋洋，上元节庆之气氛，于此渐浓渐烈。
东于架火之前奏，迎春鼓也。红光灿灿，明灭不定，灯笼队也。抑扬顿挫，气势磅礴，抬鼓队也。音律喧腾，震耳欲聋，锣鼓队也。第一社起鼓相迎，余社次第加入，浩浩汤汤，每过一火场，花炮自底层次第燃放，漫天华彩，恍若白昼。迎鼓众社遂齐聚，锣鼓震天齐鸣，众人闻声而舞，摩肩接踵，纵情如狂。
东于架火实乃民俗精粹、非遗英华也！然传统习俗终与环境保护相冲，鱼与熊掌终难兼有。传承与摒弃，何去何从，余虑及此惶惶难安矣。
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