被称为“醋都葡乡、文化名城”的清徐县，有一户平凡而非凡的农民家庭，他们一家子，诞生了省、市级别的两位民间工艺美术“大师”、茁壮着三代情系民间文化的传承人，打造了民俗、工艺、非遗文化“六大项目”……他们，这个以家庭为单位的“小宇宙”，用饱满的精气神、满满的正能量，裂变着一个个和谐社会的新细胞，诠释着以文化人的好家风，散发着一方水土的小气质……
个性老杨“70后”：能写敢做会讲课
老杨最开心的事，就是，生而逢时！
现年71岁却被大家戏称为“70后”的老杨——杨宗新，作为清徐县杨房村一位村里人，却有着响当当的三个省级“头衔”：山西省省级砖雕传承人，山西省剪纸艺术家协会副会长，山西省民间工艺美术大师。
被称为“申遗专业户”的老杨，主笔申报的四个非遗项目中，清徐老陈醋酿制技艺、“山西民间面食——抿尖面、猫耳朵”、“山西民居砖雕”三个项目，成功跻身于国家级非遗方阵；山西民间剪纸项目，成功申报为省级非遗项目。
生而逢时的老杨，总觉得自己赶上了好时代，使得他这位贫困农家出生的放羊娃，变身成一位“坐下来能写、走出去敢做、站起来会讲”的新农民。
学生时代的老杨，便是班里一位喜爱学习的“尖子生”。父母虽然没有文化，但是却为他灌输了只有通过学习，才能改变命运的根深蒂固的思想。放学时分，这位放羊郎会一边放羊，一边借书看，看“三国”，他学到了关公的忠义担当；读《水浒传》，那些荡气回肠令人震撼、可爱的草莽英雄，让他激动得热血沸腾……他从书籍中汲取美德、形成个性；1965年，18岁的他在大家的一致推选下，成为村里的团支部书记。一次村里排练节目，从来不知编剧为何物的他，随口编出的剧本《借砖》，在全市的比赛中一举夺冠，荣获一等奖。这件事轰动县文化界，县里决定将他的剧本做成幻灯片上演，负责文化工作的领导马玉刚向他要剧本。老杨一脸迷茫地回说自己从来没写过什么剧本。还别说，这可不是老杨在打诳语，原来，这个小品是他即兴构思随手在烟盒纸片上创作而成的。演员的台词，是他现编现给，写一段递给演员一段，结果，这个一等奖剧本的还原工作，还得让演员各自将台词说出，一段段重新整理恢复而来。原来，老杨的这一编剧天赋，均源自放羊时看书无意间练出的本领。而今，该剧本已被老杨收录到他自己的著作《没无不非》文集中，作为老杨的“处女作”得以留存。至于剧本为何能获一等奖，老杨事后总结出他的理论依据：这是合了毛主席文艺工作座谈会精神。老杨说要找准精神的关键词：文艺为谁服务，怎么服务，写剧本就要看针对谁，是为工农兵服务，还是哪一项重点工作服务，找准服务对象，才能找准剧本主题，突出中心才能做好服务。
能人老杨干什么都很用心，讲科学、用科学是他的习惯。90年代初，在农村种地养蜂，老杨也曾是一把好手，试验田里，他种的无籽西瓜个头大味道好，一准能卖好价钱；他养蜂时培养的蜂王品质优，蜂群发展好，产蜜量高。
老杨爱学习，他的藏书须以吨计算，据不完全统计，截至目前，他拥有的藏书量达三、四吨之多。老杨学习的内容涉猎广泛，有社会科学、自然科学，爱书的老杨，喜爱读的书很多，有爱因斯坦论人生、马克思诗词、马列主义大部头、四大名著、前秦两汉文学、托尔斯泰、雨果、巴尔扎克，他的办公室是书的世界。老杨最钟爱毛泽东著作，毛主席语录是他的枕边书……老杨说，学习是改变提高自己的根本方法，学习最关键的是对自己有好处。得书籍滋养的老杨，年轻时读得书多，各方面的知识都涉猎到了，后来全沾光受益，从放羊娃到种地高手、养蜂能手再到省级工艺美术大师，读书让老杨学会在社会生存的大智慧。
个性老杨为人秉直、责任心强，给老板打工他有着高度的主人翁精神。与企业老板一起工作，他会为企业发展着想，积极为企业出谋划策，他认定好的办法，哪怕惹得老板生气不高兴，只要为企业好，他就直言不讳；给学生当老师，老杨常常挂在嘴边这样三句话，一是不能不读书，二是不能不思考，三是大人物的书得多读。老杨说，读书才能博闻；思考才能与实践结合，才能有学以致用的资本；许多做人和生活的道理，就镶嵌在大人物的话里面……
在弘扬传承文化的路上，老杨站上讲台讲课也是一把高手。在县职教中心，太原十中，老杨讲剪纸课大家都爱听。老杨给他的学生自掏腰包买奖品，设立评比奖项，对学生通过多次评优，从中发现人才，筛选出前三名，并将其发展为省级剪纸协会会员，为学生提供了学习良好环境，为传承传统文化培育了新生代力量。当老师，老杨普通话是短板，为此，学校特地为他配备普通话好的老师做翻译，将其清徐话翻译成普通话。提及此事，老杨顽童般开心笑着：“我这也是国际待遇啦，都有自己的翻译官”！“70后”老杨学科学用科学，颇有“大数据”理念。不会做醋的他，是食醋文化专家；不会做饭的他，是面食文化行家。他的原理是，做事要理性化。例如做一道菜，食材配比用少许等感性词语便是不专业的，要想专业必须要数据化理性决策，要精准到毫厘，有数据化依据，科学化做事，要有标尺，有刻度，这才是做事的科学态度。老杨说，只有科学的才是专业的。生而逢时的老杨，知世俗而不世俗，在老杨身上，我们看到的是他勇于征服困难的决心与勇气，敢于创新的个性与灵气。
文化传家“小宇宙”家风建设有秘笈
家是最小国，国是最大家。老杨在学习中不断完善自己、教育家人要做和谐社会的“小宇宙”，与国家和谐，国家提倡啥咱就干啥；与社会和谐，和自己周边的人处好关系；与家庭和谐，家人之间要友爱互助；与自己和谐，面对不良情绪要及时消化，保重自己也就爱护了大家。
老杨在社会上朋友多，常怀着一种感恩的态度为人行事。生而逢时的老杨，于社会，受到历届领导持续支持重视，这让老杨更加由心而生爱国情感；于企业，被称为“顾八家”的老杨，是八家企业顾问；于家庭，老杨家庭团结和睦，宇雷（雨雷）、宇霆、宇霖三个子女友好相处。
常怀感恩之心的老杨，特别感慨的是从1995年走出小村，专注于文化事业连续22年来，他与家庭受到历任县领导的高度重视与接力支持，真可谓关心不断头，支持没停顿。22年来，历届清徐县县委书记、县长、县政协等领导，多次去老杨家上门探望，及时为其在政策上倾斜，给予其扶持帮助。曾记得，原任清徐县长的张春根，一次与时任杨房乡乡长的王素红，一起到他家进行“家访”，在了解到杨老虽经济困难，依旧默默坚持耕耘于文化事业阵地时，为其特批一台586电脑，支持他学习工作。又一次，升任市委宣传部部长的张春根，再次走访老杨家时，发现其儿子在做烫画葫芦，需要个头大一点的葫芦做材料，随后回去没几天，还真的惦记着给老杨邮寄来几个漂亮的大个头葫芦；现任县委宣传部长的邢蕴武与老杨结成对子，时不时与其交流谈心……
先知先觉的老杨，更遇到了慧眼识珠的水塔醋业董事长武润威，从1995年老杨受聘于水塔醋业，他与企业结下不解之缘。不仅如此，老杨更在武总推荐下，结识了晋韵楼老总韩永旺等八家企业老总，成为八家公司的文化顾问，由此得了“顾八家”的雅号且老杨更得到八家企业的特殊礼遇，在企业上班不必签到请假，只要把该做的事情完成即可，他与企业建立了深厚友谊，他们已不仅是一种简单的雇佣关系。爱学习的老杨有责任心、敢担当，总是主动工作积极为企业发展出谋划策。许多次，为了企业的发展，老杨与企业老总红了脸，抬过杠，作为顾问的他，监督着企业老总在发展与学习的征途中，永不懈怠。在企业谋事，老杨从不在意对方给自己开多少工资，他只专注于把事情做好，他经常告诫自己的学生、亲朋，做好事情是第一位的，做好事情是谋生与发展的正道。
在公司，老杨是位好员工、好老师。楼道内，老杨遇到员工总是他先让着道儿，如遇到对方不小心踩了他的脚，他还会反过来安慰别人，老杨的和善为人感染了更多的人，也和谐了以他为圆心的一方“小宇宙”。
家庭中的杨老重情、独立，9年前，小他3岁的老伴儿杨清兰因病不幸去世，老杨抱着老婆子的照片悲痛欲绝，一路为她送行。老伴在世时，老俩口恩爱有加。每次老杨出门，老伴儿总会把衣物日用整理得妥妥帖帖，拿一个手提箱拎着，依依不舍送老杨外出学习、谋生。那些人生中最美好的时光，让老杨刻骨铭心。当陪伴他照顾他一世的心爱的老伴，带着他的爱撒手人寰之际，坚强的老杨痛定思痛，化悲痛为力量，自强自立的他一个人支撑起两个人的家。时年过花甲的老杨，全盘分析家庭状况，他做的第一件事首先是自己安置好自己。老杨自己洗衣服，尽可能把自己收拾得干干净净，好让老伴在天有灵能够放心，让儿女为他安心。老杨从自身做起，形成了一种“老不拖累小，小不依赖老，独立而互相依存”的家庭格局。老杨与儿孙辈的关系，既是父子，爷孙，又互为师长，学友，他们相互学习，共同进步，没有长幼间代沟，有的是互敬互爱互不相扰的牵挂与陪伴。在他眼中，孩子们也都是他的老师，他学习每个孩子身上的优点，不断完善自己继续修炼。老杨经常说，二儿子像妻子，脾气好有素质，是他这位父亲最好的学习榜样。
在教育孩子方面，煲电话粥是老杨的独家秘笈。老杨有自己的事业，常年住在单位，不与子女一起住，但他对孩子们的教育关心从未松懈。隔段时间老杨会给孩子们打电话，基本上每个孩子一年能打10来次电话，平均一个月一次，而打一个电话时长达一个半小时。他家的电话粥，煲得多是学术方面内容，与长子雨雷谈画画，与二儿子宇霆谈人生哲学，与孙女杨婧谈剪纸。老杨的孩子们说，他们几乎很少谈到家务事儿，父亲的时间宝贵，每次通话都挑最紧要的说，而他们这一家，最紧要的便是关于文化、关于艺术。在老杨润物无声的教育中，这个平凡的家庭非凡地茂盛着。老杨说，党的十八大以来，习主席多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”，这些话语，与老杨一贯对子女的教育核心理念息息相通，老杨一贯教育子女做胸怀大局的好公民，做党和政府的好公民。在老杨家，人人争做和谐社会的好公民，积极践行24字社会主义核心价值观蔚然成风。而这有板有眼的大道理，老杨与家人学习、践行得认认真真踏踏实实。
四梁八柱“杨家将”六大项目填空白
这里的“四梁八柱”，那可是老杨家实打实的文化事业“主体框架”。老杨与他的“杨家将”，专注于文化事业的传承弘扬，而今，已然构建起一个从家庭到社会、从农村到城市，从学校到社会，学习有途径，传承有路径，老中青兼具的立体传承框架。
老杨的长子杨雨雷现年47岁，从1983年开始学习画画，颇有天赋的他喜欢画清徐民俗画、喜欢葫芦烫画。受父亲杨宗新言传身教影响的他，提起他未见过一次面的师傅，总让人啼笑皆非。痴迷艺术的他说，他的师傅是常丰村民国40年的二祖师父。原来，这位与他心有感应的师傅，是雨雷在神交中拜的师。雨雷喜爱二祖师父在庙宇中的壁画，为提高自己绘画艺术水平，他常常整天整天蹲在庙里一笔一画琢磨。雨雷画的民俗画，在山西画院得到多位画家的高度评价，雨雷民俗画中短腿俯视的效果，颇得二祖师父在庙宇中的壁画民俗画真传。青出于蓝胜于蓝的雨雷，其民俗画超越了父亲老杨，老杨看到儿子的进步，心里满是欢喜。2013年，老杨的长子杨雨雷被命名“太原市民间工艺美术大师”。而今，雨雷已经是老杨文化事业弘扬传承的中流砥柱。
老杨的第三代传人，是其今年25岁的孙女儿杨婧。杨婧从小看着爷爷的书长大，打小儿便对剪纸情有独钟。而今，作为晋源区一学校的美术老师，杨婧专门为学生开设了剪纸课，这位爷爷的孙女儿，也是山西省剪纸协会会员。作为杨门女将的她，决心要接稳接力棒，为传承爷爷的剪纸艺术做贡献，让艺术之花从她的学生中生根开花、代代相传。
回首22年来“杨家将”走过的文化传承之路，凝聚着杨家父子一腔心血的“六大项目”令人震撼。六大项目中，“一家俩大师”的奇迹与神话，在这里绝不是一个传说，下面，让我们一起领略，省级民间工艺美术大师老杨的四大项目，与其市级民间工艺美术大师儿子杨雨雷的两大项目，其辛苦与卓绝可见一斑。
杨宗新与清徐食醋
在这一项目中，老杨进行了深入细致的调研、搜集。一是从古玩市场收集有关清徐食醋的古器具、旧书籍、手抄本，并在民间制醋世家进行调研；二是出版30万字的《清徐食醋》；三是连续发表52篇有关“清徐老陈醋历史发展图文”；四是多次出席全国、国际大型醋文化研讨会；五是主笔申报”清徐老陈醋酿制工艺”国家级非遗项目；六是创作了“清徐老陈醋剪纸系列”，并将其推向国际美术展；七是在《科学之友》杂志连续发表12篇食醋文化研究论文；八是对清徐老陈醋子项目散落在民间的清徐“红心大曲”传统踩制工艺进行了搜集、整理，并发表8000余字的论文。
在食醋工艺创新改革方面：老杨一是提出并撰写了“清徐食醋全天候适温酿制改革思路”，并获县科技局采用实施；二是提出并撰写“用醋泡菜替代民间传统咸菜，既有益于大众健康，更可拓宽食醋市场”，予以发表，并在太原市数家饭店实施。
杨宗新与清徐饮食
在这一项目中，老杨从清徐民间饮食中的粉碎器具、碾米磨面；储菜、腌菜、压菜与家酿；野味的采集、猎取与烹制；炉灶柴米与锅碗瓢盆；就餐规矩、礼仪、习惯与环境；民间关联饮食的歌谣、谚语等民俗特色、特点做了系统调研，出版发行了20余万字的《清徐饮食》。主笔申报了“山西民间面食——抿尖面、猫耳朵”国家级非物质保护项目，并获得批准。出版发行《山西面食大全890种》，并纳入山西文化丛书系列。在《科学之友》杂志撰写有关清徐饮食的三篇论文。在“晋韵楼”、“紫金”酒店多次讲授饮食课。
同时，老杨对传统饮食所发现的问题进行改革与创新。从事餐饮研发工作十多年来，他发现民族饮食传统技艺操作中普遍存在非理性问题，并提出了改革观点，发表了《关于科学研创民族饮食品牌的一些思考》、《馒头应该怎样蒸才好》等文章。
杨宗新与清徐砖雕
从2002年始，老杨对“清徐砖雕”所产区域的地理环境、历史渊源，以及其基本内容中的如选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑、打稿、雕刻、拼排等技艺作了仔细记录，并研究了工艺特征、文化特征、艺术价值、文化价值、历史价值、经济价值与社会价值。在此基础上，主笔撰写了“山西民居砖雕”国家级非遗申报材料，获得批准，并被命名为省级砖雕传承人。绘制了大型砖雕“清徐葡萄熟了”、“清徐老陈醋酿制作坊”、“山西是个好地方”等。
在砖雕创新改革方面：2007年春，老杨用砖雕技艺为我县广场绘制石雕作品并获好评，同时被山西中石雕塑公司聘为艺术总监。之后为兴县蔡家崖八路军总部博物馆先后绘制“黄河魂”、“制石雷”、“鱼水情”、“大开荒”、“做军鞋”、“抬担架”、“送情郎”、“大刀魂”、“青纱帐”、“军号响”、“庆胜利”等十多幅红色雕塑画面。
杨宗新与清徐剪纸
老杨从小喜欢向民间老太太搜集传统剪纸旧底样，并学其精华。改革开放后，剪纸技艺创作了“清徐葡萄文化系列”、“老陈醋酿制系列”、“清徐民间闹元宵系列”，以及《三国演义剪纸集》、《清徐剪纸》、《山西一百名人剪纸集》等作品，并获多次大奖。作品曾多次赴北京、香港、德国、韩国展出并获奖。中央电视台一套、四套、七套、香港凤凰卫视、山西电视台“九州采风”、“黄土地”，太原电视文艺部、对外部共先后制作八部电视专题片对他的事迹宣传报道；人民日报、山西日报、山西晚报、山西画报、太原日报、太原晚报、清徐报曾刊登他的评论文章计百篇以上。主笔申报省级山西民间剪纸非遗项目，并获得批准。2005年，当选山西剪纸艺术家协会副会长。2008年，被命名“山西省民间工艺美术大师”称号。曾被清徐职教中心、太原实验中学聘为剪纸专业课讲师。
创新改革方面，老杨提出新时代剪纸技艺必须通过青少年的欣赏与接受的观点，并在彩色剪纸创新技艺上获得行业专家的认可。
杨雨雷与清徐民俗画
杨雨雷为山西中石雕塑公司创作的大型石雕图纸有：兴县八路军博物馆〈晋绥地区抗日战争、解放战争〉景柱图纸12幅。石楼县红色旅游〈红军东征〉大型石雕景墙图纸13幅。吕梁地区历史风土人物大型景墙图纸15幅。为水塔老陈醋股份有限公司创作的清徐老陈醋工艺流程图15幅。在为一些公司服务之余，潜心于挖掘和保护传统文化，创作了许多已经和正在消逝的乡土民俗风情图。主要有：清徐地区24节气农耕图24幅，山西饮食文化图20幅，山西传统工艺系列30余幅，山西传统农耕系列50余幅，以及清徐非遗砖雕图纸系列：醋都佳酿、葡乡风景，汾河风情，徐沟背棍，清徐牌楼等。杨雨雷这些蔚蔚大观的民俗画，在许多媒体和场馆发表或展示，一方面为传播传统文化起到了积极作用，同时又捡遗拾漏地添补了许许多多不曾列项的非物质文化遗产，为保护和传承非遗文化做出了贡献。
杨雨雷与清徐烫画葫芦
这项民间传统工艺因没有市场支撑，成了空有其名，并无其实的失传手艺。杨雨雷一方面外出寻师、市场偷学，一方面通过自己大量的实践和不断摸索，并在借鉴其它烫画工艺的基础上，让烫画葫芦技术重新焕发出生机。从葫芦种植、管理、异形栽培、采摘、保存、刮皮、打磨、打底图、烫画、装饰，每一环节每一工序，杨雨雷都有自己独到的心得和经验。从1998年至今，杨雨雷在烫画葫芦创作方面成果颇丰，他亲手制作的产品多达2万余件。主要作品有：钟馗送福、南海观音、送子观音、寿星、文武财神、关老爷夜读春秋、仕女、老虎、狮子，童子系列、十二生肖系列等。这些琳琅满目的作品在为人们送上美好的祝福，艺术的享受的同时，更重要的是让清徐烫画葫芦技艺得以延续和传承。
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