忠即尽忠。尽忠国家，就是要忠于祖国和人民，这是作为国民的责任；也要忠于组织和自己的工作，这是个人的职责。忠是由正确的世界观、人生观、价值观来做支撑的。胸怀坦荡、公而忘私、勤奋敬业，只有以这些为基础，才能造就一个人的忠诚。
狐姓是姬姓的一支，有说是周平王之子王子狐之后，以名为氏；也有说是唐叔虞之后，世为晋卿，与晋侯同出一脉。狐突，又名伯行、伯氏、狐氏，出生年月不详，卒于公元前637年。他的两个女儿嫁给了晋献公，其中大女儿生公子重耳，小女儿生公子夷吾。
晋献公的宠妾骊姬想要废掉太子申生，让自己的儿子奚齐继承君位，于是屡次设计陷害太子申生。在骊姬以前，晋献公已有八个儿子，其中太子申生和公子重耳、夷吾三人才能出众。太子是国之储君，而公子重耳、夷吾是狐突的亲外孙。这是一个两难的选择。作为太子太傅，狐突义无反顾选择效忠太子、辅佐太子。不久，骊姬在晋献公面前说申生的坏话，申生被调出了国都，赶到曲沃、狐突就追随到了曲沃。
公元前656年，骊姬唆使晋献公命太子伐东山皋落氏，希望借皋落氏之手除掉太子，申生处于危险之境。狐突看出骊姬的险恶用心，劝太子逃离晋国，但申生认为为了名誉也得出兵作战。虽然狐突的建议没有被采纳，但既然太子做出了决定，狐突就坚决执行。他不顾年迈，亲自为申生驾驭戎车，贴身护佑太子。此战申生大获全胜。返国后，国内却谣言四起，对申生十分不利。狐突敏锐地意识到申生即将大难临头，但申生却不愿违背父亲的意愿，最终被逼自杀。狐突倍感无力，只能选择闭门谢客，辞官隐居，拒绝与骊姬合作。
申生自杀后，骊姬欲嫁祸于公子重耳。狐突派长子狐毛、次子狐偃保护重耳星夜出逃。晋献公死后，骊姬的儿子奚齐即位，后被大臣里克所杀。夷吾回国继位，是为晋惠公。晋惠公去世后，其子子圉即位，就是晋怀公。晋怀公知道自己在晋国的根基不稳，而流亡在外的重耳有贤名，拥护者众多，对自己始终是个潜在威胁。为了消除这一隐患，他命令当年追随重耳逃亡在外的人如期回归，逾期不归，诛灭其全家。狐突的两个儿子狐毛、狐偃此时跟随重耳在秦国，不肯受召回国。于是晋怀公把狐突抓起来，令他把儿子们叫回来。狐突慷慨答道：“子之能仕，父教之忠，古之制也。策名、委质，贰乃辟也。今臣之子，名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君？刑之不滥，君之明也，臣之愿也。淫刑以逞，谁则无罪？臣闻命矣。”狐突最后被晋怀公所杀。至此，狐突完美诠释了“忠臣不事二主”、舍身为忠的精神内涵。
追随在公子重耳身边的人都具辅国之才，但助重耳返国继位劳苦功高的无疑是狐偃、狐毛兄弟。作为晋文公的重臣，狐偃忠于本心、忠于职守、忠于君主，在重耳流亡的十九年间，始终陪伴其左右。他审时度势，帮助重耳选择出行的路径、流亡的国家，并根据形势及时做出调整，竭尽全力帮助重耳度过一次次难关；他敢于直谏，面折廷争，不惜冒犯重耳。
重耳回国后，创建三军。文公任命狐偃为上军主帅，狐偃欣然让位于哥哥狐毛。因为狐毛的年龄大，资历也老，狐偃愿意去辅佐哥哥。狐毛死后，先轸的儿子先且居为上军主帅，狐偃继续辅佐他。先轸并不是从亡人员，但其父子二人“并将中军、上军两世，而狐（偃）、赵（衰）为之佐，先氏偃然列其上而不疑，狐、赵泰然处其下而不忌”。这种不怀私、不计名利得失、一心为公的情怀进一步证实了狐偃的忠诚。
从狐突到狐毛、狐偃，“忠”已经从抽象的概念变成鲜活的事迹，从精神层面落到实例印证，从个人的坚持践行到家族的传承。
今天解析狐突家族的忠，不仅仅是对其家族忠文化的诠释，正像人们纪念狐突及其家族、立庙祭祀、强化狐突的“忠”形象一样，目的是赓续和升华忠文化，企盼千千万万新时代的狐突不断涌现，不忘初心以忠的义务和责任，忠的果敢和担当，忠于职守，义无反顾，矢志不渝，报效国家。
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