《申屠墓志》是我县目前发现的最早的墓志，刻于唐元和十一年，即公元9世纪816年，至今已有1200年了。
2012年3月下旬，为铺设煤层气输送管道，在仁义村白石沟口、水塔北面的河堰内发现一处古墓。墓室为青砖拱形结构，长约3米，宽约2.5米，高约2.8米。出土灰陶罐一对，墓志石一副。墓志为青石，正方形，有底有盖，边长45.5厘米，盖石为球面形，刻篆书“申屠墓志”四字，底石刻《唐故金城申屠君、彭城刘氏夫人合祔墓志铭并序》。郭会生先生于当年5月2日制作了拓片。墓志石存县文物局，是珍贵的历史文物。
现将墓志铭抄录如下：
唐故金城⑴申屠君、彭城⑵刘氏夫人合祔⑶墓志铭并序
朝议郎试左清道率府长史⑷
刘雍撰
君讳加宪，字雪本，金城人也。自黄帝之胤，神农之宗，树大枝分⑸。本得姓姜正之后，备君之苗裔⑹。今乃寄业于清源县。家本上党长子县神农乡嘉禾里人焉⑺。曾祖因德，祖贵尝，皇考奉归，先朝飞骑射，充引驾官⑻。天生俊秀，本性英杰，出入金门，圣明良佐⑼。君即此君之长子⑽。公乃巍巍荡荡，崇德辨惑，见贤思齐，不骄不谄，高道不仕，遁迹立园，谦让两存，与物无竞，为乡人之领袖，作宫里之白眉⑾。“渴不饮盗泉，息不居恶木”⑿。奈何，百年大谢，奄异遐龄⒀；魂魄长往于天，骨肉长存于地，享年七十有六。以元和十一年正月二十三日终于清源县白石村之私第也⒁。夫人彭城刘氏，天生倩盼，螓首蛾眉。孟母之教旦旦，妇道之名肃著⒂。岂期恒娥月落，织女星沉⒃。衅起两楹，奄从风烛⒄，享年六十。以元和四年闰三月八日而卒⒅。感贤夫人，人痛悼，独守高堂伤。四子以号咷，终朝满绝，谁谓天崩地陷，阴阳盛衰，呜咽九原，悲嗟松槚⒆。孝子乃长岗卜筑，以表蓼莪之诗⒇。申用涂车刍灵，终天冈极（21）。
以元和十一年四月八日，于清源县永宁坊西北长岗合祔葬焉，礼也（22）。其地南凭玉案，北依高峰，西隈逦迤之山，东临九州之道，乃清华之胜地也（23）。
嗣子恒演，幼亲法侣，长善真如，暗会圣因，若造化不着于水（24）；次子有进，于家孝悌，善乃称视，与朋友交，言而有信（25）；次子有邻，聪明正直，舍父事君，克勤克俭，恭谦匪忒（26）；次子有明，生而有礼，节用无亏，孝比高柴，养称曾子（27）。以寝苫枕草，缠怀升屋，而归魂兮，不返（28）。礼有封树而安厝之（29）。面垢体羸，备于□事。虑恐山迴谷变，泉薮迁移，刊石记之（30）。乃为铭曰：
二仪并运刚柔叶谐
齐眉举案礼让无乘
人寿百龄一朝已矣
魄逐愁云魂遂逝水
九泉莽苍四野茫然
吊居窀穸万古千年
白杨悲风肃肃永夜
子子孙孙哀哉松槚
注释：
（1）隋唐时期，金城县在今甘肃省兰州市西北一带。（2）唐代彭城郡即今江苏省徐州市。（3）祔读（fù），即合葬。此处说，此墓是申屠君与其妻的合葬墓。（4）据《新唐书·百官志》：朝议郎是文散階，正六品。试左清道率府长史是具体职务，即太子府登记出入人员的官员。（5）神农即炎帝，此处用现代语说就是炎黄子孙。（6）此处是解释申屠氏的由来。据《风俗通》：申屠氏，即胜屠、申徒。夏朝有贤人申徒狄，其后为申徒氏，后音转为申屠氏。另有资料载：申屠出自姜姓，夏朝有四岳之后封珅，也称申侯。西周末年，周幽王娶申侯之女，生太子宜臼，后为周平王。申侯有支子，居安定屠原，遂复姓申屠氏。
（7）申屠祖籍是上党长子县神农乡嘉禾里，即今长治市长子县，乡里是唐代名称，今无考。寄业清源县，即今清徐县。
（8）《辞海》：“宋代以前，一般尊称亡父为皇考。”申屠的曾祖叫因德，祖父叫贵尝，父亲叫奉归。父亲曾任唐朝的飞骑尉。据《新唐书·百官志》：飞骑尉是勋官，即受勋的称号，从六品。实职是引驾官，即导引朝廷銮驾的官员。
（9）其父长得英俊，因任引驾官，经常出入皇宫，金门即皇宫之门，是朝廷的好良佐。
（10）墓主人即奉归的长子。
（11）此处说墓主人有德有才，但不做官员，经营乡里，是乡人的领袖，宫里的白眉。据《三国志·蜀志·马良传》：马良，字季常，襄阳宜城人也。兄弟五人，并有才名。乡里为之谚曰：“马季五常，白眉最良。”良眉中有白毛，故以称之。后因以称兄弟或同类间之杰出者。
（12）据陆机《猛虎行》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”归常以“盗泉之水”比喻为以不正当手段得来的东西。此处引此是说墓主人是清正廉洁之人。
（13）遐龄即高寿，墓主人享年76岁，属古稀之年。
（14）唐元和十一年即公元816年，墓主人在清源白石村家中去世。唐时的白石村即今仁义村。
（15）《诗经·卫风·硕人》：“螓首蛾眉”，形容女子面容之美。毛传：“螓首，顙广而方”。此处是说，刘氏不但生得好，而且像孟母那样教育子女，遵守妇道十分严肃。
（16）恒娥即月里嫦娥。此处说刘氏如月里嫦娥下界，如天上织女星下凡。
（17）此处说，刘氏是因盖两间房屋受劳累得病而死。
（18）唐元和四年即公元809年刘氏去世，享年60岁。
（19）九原指墓地，松槚指棺椁。
（20）长岗卜筑，指孝子们选长岗做墓地。蓼莪之诗，指《诗经·小雅》有《蓼莪》诗曰：“蓼蓼者莪，匪莪伊篙。哀哀父母，生我劬劳；蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁”等句。述说孝子为父母丧而悲哀。
（21）《礼记·檀弓下》：“涂车刍灵，自古有之，明器之道也。”涂车刍灵是送丧之物。
（22）元和十一年四月八日，墓主人与其妻在清源县永宁坊西北的长岗墓地合葬。永宁坊是唐代清源县城的地名，如今天的西关、迎宪等名。当时还没有白石北河，现在的河滩，当时称长岗。
（23）长岗墓地，南靠白石河岸，北依凤山，西是连绵不断的西山，东是北都太原通往汾州的大道，是风光秀丽的好地方，好风水。
（24）长子恒演，幼以僧人为伴，长大信奉佛教，与比丘结缘。
（25）二子有进，在家孝悌，与朋友交，言而有信。
（26）三子有邻，聪明正直，在外做官，克勤克俭，谦恭礼让。
（27）四子有明，生而有礼，孝比高柴，养称曾子。高柴、曾子都是孔子的学生，以孝著称，曾参还著有《孝经》。
（28）寝苫枕草是古时居父母丧的礼节。《礼记·既夕礼》：“居依倚庐，寝苫枕块。”父母居丧期间，孝子要睡在草中，头枕草把，以事孝道。
（29）古代葬人，堆土叫“封”，上植树叫“树”。《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树”郑玄注：“封为聚土为封，不封之，不树之，又为至卑无饰也。”古代葬人规矩很多，士以上有封有树，一般庶人，不封不树。
（30）修志人说：怕日久天长，地形变化，于是刻石记之。事实印证了此话，白石河挑挖了北河，高岗变为河槽，一千年后修煤层气管道，又暴露了千年古墓，让墓志铭重见天日。
点评
1200年前，即公元9世纪，中国唐王朝呈衰落时期，宦官横暴，皇帝被宦官和军阀随意处置，如同玩偶。地方政府各据一方，互相攻伐。全国一片萧条，是一个黑暗时代。墓主人就处于这个时期，因此他有才不做官，在乡从事农桑。
当时的清徐县叫清源县，乡里名称也与现在不同。县城不叫迎宪、西关，也不叫在城一、在城二，而是叫永宁坊、××坊。墓主人住地叫白石村，即今仁义村。白石河出沟便向南流去，还没有白石北河。墓地叫长岗，在今白石河河槽内。
墓主人复姓申屠，名加宪，字雪本。原籍是晋东南长子县，妻刘氏，是今江苏省徐州市人。根据墓志推算，申屠加宪生于公元740年，终于公元816年，享年76岁。其妻刘氏，生于公元749年，比夫小9岁。终于公元809年，比夫早逝7年。享年60岁。他们生有四子，长子信佛，三子在外做官，二子、四子在家尽孝。不知清徐县现在还有没有他们的后代？
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