我们从西宁市乘车西行，在去青海湖的路上，先要经过湟源大峡谷。这个被当地人称为古丝绸之路南线的大峡谷，地形地貌别具一格。峡谷内山峰绵延不断，褶皱断层的痕迹随处可见，阳面草木稀疏，阴面植被旺盛。随着汽车的颠簸，地势越来越高，透过轻纱般的雾气，在峡谷的西边，出现了一座大山，这就是闻名遐迩的日月山。再往上走，便到了山脊上的垭口处，停车30分，我们在这里参观拍照。
在古代，日月山叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂岩赤红而得名。日月山是青海外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和西部牧业区的自然分界线。这里山峦起伏，峰岭高耸，气候寒冷，雨水充沛，最高海拔为4877米。我们站在山上远望，山麓两边景色迥然不同：山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原。远处的主峰更是高峻挺拔，云雾缭绕，四季积雪不化。赤岭为何改名叫日月山？这里还有一段非常美好的故事呢！
据史书记载，公元641年，唐太宗李世民之女文成公主，就是穿越过这个山口进入西藏的。当时文成公主曾在翻越这座大山时，因惜别长安，便拿出父王赐给她的一面日月宝镜，观看镜中长安的美景，抒发远离故土的悲伤心情。面对前往的茫茫草原，她心潮起伏，愁思万缕，潸然泪下。此情此景，被奉命来接她去西藏的使臣发现。这位使臣为了帮助她驱散离别的悲楚，便偷偷把她使用的那面镜子，换成了一面石镜。此举弦外之音，就是让她忘却对乡土的眷恋，以防文成公主愁断肝肠。聪明过人的文成公主，见到这面石镜后，立刻把她从长安带来的那面日月宝镜甩向赤岭的东山坡，以示她诀别故土，踏进西藏与松赞干布完婚的决心。从此以后，赤岭就改名叫日月山了。
日月山地处要塞，形势险峻，战略位置十分重要。很早以来，它就是祖国内地通往西南边陲的交通要道，也是汉藏人民友好往来，互市贸易的纽带。早在汉代，日月山已成为我国“丝绸辅道”的一大驿站。唐代时，更是唐蕃古道的必经之路。唐代开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶上，树立过汉藏和好碑。汉藏两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。日月山虽然高不及昆仑，险不如积石，既无苍翠的森林，又无嶙峋的怪石，有的只是一派苍茫。然而，从古到今，许多过往的行人都愿意登上日月山，去追寻当年文成公主路过时留下的踪影。
唐蕃古道旁，有一尊文成公主的雕塑，亭亭玉立，仪态大方，一双眼睛遥望着远方的故乡。往下是文成公主庙，庙内供奉着松赞干布和文成公主塑像。1984年，为纪念唐蕃古道和青藏公路改建通车，在日月山两座相对的山顶，分别修建了日亭和月亭。两亭均为八角砖木结构，亭顶琉璃瓦，彩绘飞檐，绘有太阳、月亮图案。建筑精巧，金碧辉煌,具有浓厚的藏族风格。日亭内有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”，记述了文成公主和亲始末及历史功绩。亭内还绘有壁画，再现了文成公主进藏的历史面貌。月亭内有珍贵的“唐蕃赤岭分界碑”，及文成公主在西藏传播中原文化，促进西藏文化艺术与生产成就等方面的壁画。山口中立有1950年10月0日，由青海省军区司令员贺炳炎、政委廖汉生树立的“日月山修路纪念碑”，记载了中国人民解放军修建青藏公路的业绩。
我们脚下的这条唐蕃古道，东起陕西西安，途经甘肃、青海，西至西藏拉萨，全长3000公里。如今，古道旁已建起高速公路，进藏的货物从这里源源不断地运进西藏。山坡上，五颜六色的经幡，被山风吹得“哗哗”直响，像是在讲述着那日月山上动人的故事。景区内有几头供游客骑上拍照的牦牛，雪白的绒毛被主人梳理得干干净净。一些年青人穿上藏民服，骑上牦牛照像，很是潇洒。当地人也让我们骑，因年龄大了，怕发生意外，被我们谢绝了。
在日月山的西麓，有一条不大的河流，全长只有42公里，这就是著名的倒淌河。一般的河流都是从西向东流的，可倒淌河偏偏从东向西流。它是从日月山下流出来，一直向西流入青海湖。平时倒淌河里的水不多，只是涓涓细流，可一到春天化雪的时候，或秋天多雨季节，河里的水一下子就变得多了。倒淌河为什么从东向西流呢？相传是文成公主思乡的泪水，汇成一条东流的小河。公主担心小河东流至长安后，让亲人看见，故向上苍祈求，让其改流。河神为之感动，形成“众河皆向东，唯此向西流”的今古奇观，一直流淌至今。
1300多年过去了，倒淌河那清清的流水滋润着大片的草原，养育着大量的牛羊。现在，倒淌河镇是青藏公路和青康公路的交汇处，是西宁市通往海西、西藏、玉树、果洛等地的必经之地。人们再也看不到解放前，那种荒凉的景像了，再也听不到从前那种“过了日月山，两眼泪不干”的悲叹了。镇上的饭店、旅馆、商店、学校、医院、兽医站等鳞次栉比，，而且，不论白天黑夜，倒淌河镇每时每刻都在迎送着五湖四海的客人。
日月山——倒淌河——公主庙，一朵民族友谊之花，将与日月共存，永远盛开在各族人民的心中。
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