“人生如戏”，这是人们奉劝别人遭遇困局，或遇事过分较真，或不能释怀而又无可奈何时常挂在嘴边的一句话。这样的奉劝，不过是劝人能够想得开，放得下，能够坦然一点，不必过分在意。如果当局者真能如此，也算得上奉劝者的一件功德。因为被劝者起码心理上获得了些许安慰。殊不知戏上演的就是人生，谁能脱得开呢？
有一副对联讲得好，“生旦净丑展示世间百态，唱念做打演绎精彩人生”。社会就是一个大舞台，每个人都在这个舞台扮演着自己的角色，谁也脱不开的。
先说角色。关羽云长，面如骏枣，飘然长须，一把青龙偃月刀，斩杀天下奸邪，尽忠竭力保先主，赤诚义勇捍蜀汉，拒绝卖主求荣，神武英勇，豪气冲天，直干云霄。真个是忠肝义胆可昭日月，以至天下膜拜，谁个不敬不叹？曹孟德，花脸白须，奸瞒阴险，“宁可我负天下人，不让天下人负我”，绝义无情，残忍至极，乃致灭友夺妇，背主叛国，挟天子以自重，谋朝篡位，天下唾弃，身负“奸逆”骂名，遗臭万年。如此为人，谁敢与他为伍？角色忠奸昭然，做忠焉？做奸焉？自己裁断吧。
再说唱念做打。这是角色的功夫。俗语云，“台上三分钟，台下十年功”。功夫到不到，全在工夫，在自我修为。欲成名角，重在一个“炼”字。晨起吊嗓，晚睡酌思，字斟句酌，日复一日，年复一年，长此以往，“炼”就了字正腔圆，珠圆玉润，必定赢得台下喝彩。“炼”能去粗取精，“炼”能精工精纯。只要张口发声，必能“声”惊四座：或高亢雄宏，或婉转低回，运用自如，随心所欲。成就了名角。角儿成名，尚需如此之“炼”，为人欲成就一事一技一艺，岂可脱得开“炼”字？如欲成就一人一生更须终身修炼，不离不弃，持之以恒，活到老，“炼“到老，直到炉火纯青，活得精粹，活得精彩，才是完美人生。做打，也就是做派。角儿表演，一颦一笑，举手投足，须要中规中矩，不可随心所欲，务必合于角色要求，直到使表演的角色形神兼备。人生一世，也须讲求”做派“。一言一行，上合国策政法，下符事理人情，是为“正人”；身处逆境，能“即使身处幽壑，我也要仰望星空”，是为志者；见名利而思义在，见可欲而能抑心志，是为廉者；见危难而能赤膊相助，慷慨救急，是为仁者；面强敌而能一马当先，临敌阵而能奋不顾身，是为勇者；如能仁心慈善，克己为人，为国忧民，患难之间壮怀激烈，正气浩然，泰山崩于前而不改其色，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”、“人心自古谁无死，留取丹心照汗青”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是为君子。如此等等，均为人的高尚“做派”。反之则为卑劣的“做派”。吕布在三国诸将中有“人中吕布，马中赤兔”的美称。论外貌，一表人才；论武功，首屈一指。可憾的是，他不正、不义、不忠，私欲横流，成为“三姓人”，被曹操捕获之后，临死之前，尚不觉悟，还想让刘备求情。刘备只撂下一句话：“君不见丁原董卓之事乎？”结果被曹操“咔嚓”了。
如此看来，人生如戏，言之昭昭。只是“戏”不相同，人生也就大异。身处何种角色，须有怎样的“做派”，全看自己了。郑重！
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