经常听到一个词叫“度人”，所谓“度人”，即开度人的思想，从而走向欢乐，甚至在人死后，也做佛事，曰超度人的灵魂，即让灵魂安定或归附到理想的地方。
人做为一种复杂的精神动物，有他的肉身也有他的思想和灵魂，可以肯定，人生的大多数痛苦来自于思想或不能安定的灵魂，因为身体是思想的基础，思想是灵魂的所在，正所谓：“身心定则精神安，身心不定则魂不安也！”
大千世界，人是千差万别的，荟荟众生，人的思想或精神又是非常复杂的，譬如，国家发展安居工程，我们有了住房，其实那只等于我们有了可以安定的住所，而我们的精神或灵魂也需要安定，需要安居，那么这个居所叫什么？说到底就是信仰。
记得毛泽东说过一句话：“人的思想不是从天上掉下来的，不是头脑里固有的，不是被无产阶级占领，就是被资产阶级占领……”很深刻，同理，人的精神或灵魂也一样，不是依附在这里，就是依附在那里，因为人的精神或灵魂不是空中楼阁，它是实实在在身心对现实世界的反映，最终会主宰他的精神，他的信仰。
在这里我想说：佛讲度人，只能解脱生活的烦恼，文学度人，才是最彻底的度人，因为它给你讲述的是灵魂痛苦的根本原因，就是让我们的灵魂回家，让我们找回我们的国家信仰。
因为只有我们的国家强大了，我们才有希望，才能享受太平生活，为此我想说：真正的文学是度人的事业，是国家的事业，是安定灵魂的伟大工程。因此针对现状，我们应当做的，不仅仅要建设安居工程，更主要的是要让我们的灵魂安居，那就是要找回我们的信仰，找到我们的精神家园。
在新中国成立之初，为什么会有那么多的仁人志士愿为革命献身呢？因为他们有坚定的共产主义信仰。那么社会发展到今天，我们该怎么面对这个问题呢？
其实，对人生的思考和探索是作家的天职，正是源于那些有良知的作家经常去追问人生、拷问心灵、追寻人生的终级意义并将其反映到作品中，所以当我们阅读那些含有丰富精神元素的作品时，才可以让我们的人生不出轨、不追尾，得到充实和欢乐，才不会因为我们对金钱和物欲的迷恋而伤害无辜，不会因为对生活的迷茫找不到方向，说到大处，一个民族不光需要摩天大楼、高速列车，更需要一批仰望星空、探求人生奥秘的人，在这里我指的这个人就是作家，他们创作出具有当代社会精神内涵的作品，无疑是正在迷茫中的人的心灵鸡汤，会引导我们走出浮躁、走向充实、走得更好，这也是我为什么要孜孜不倦追求文学的一点理由。
是的，在当今这个略显浮躁的社会，文学虽然不能当饭吃，但越是在贫穷、困惑、磨难或迷茫时就越需要文学这种精神财富的食粮来调剂生活，给人力量，这是对于一个人来说，而对于一个民族，越是在深受苦难或危机时刻，就越需要文学这种号角来唤醒民众，为此，追求文学就是追求人生的高级境界，这就是文学的人文意义，同时文学的精神作用也可以运用它来改进人的精神世界以至于改变或影响一代社会，这又是文学的社会意义。
文学有两重性，一方面是人文意义，再一方面是社会意义。于是，好的文学作品就是精神美餐，给我们以滋养和不断奋进的正能量，从而通过改变人的精神来改变社会，达到人心向善、人心向美、人心向上或移风易俗的目的。或者这就是我虽然清贫也励志追求文学的理由吧！
一句话：“书犹药也”。说到底，真正的文学是度人的事业，是伟大的灵魂工程。
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