小麦黄时，沙金红杏熟了。前两天，山里的朋友刚送来自家园子的沙金红，让我尝鲜。这天一早，朋友打来手机，说要上张家山看看。我一脸茫然，不管上张家界还是张家口，总不能说走就走吧。朋友又说，是到张家山，碾底马峪的张家山，车在门口，赶紧下楼。
车一进山，望着漫山青翠，心情开朗豁然。前面就到张家山了，只见一座新建的山门耸立，上刻篆字“葫芦沟”。我们沿沟而行，朋友一路讲解，这儿是生态园，这儿是植物园，这儿是养鱼池，那儿是采摘区……噢，动作不小，是大手笔。只是先天山沟植被不多，树木稀少。要做的山水文章着实很多。这就是邀你们来的原由，一方面提提建议，一方面采摘点沙金红，给村里做做宣传。村长张树中不知何时又迎了过来。他的名字就代表了他的宣言。这山沟仿佛已经苍翠遍野，林木森森了。登山而上，居高临下，背山面水，真的好悠然。
与村民们攀谈，了解一些情况。村民们说，葫芦沟就得名于沟的形状。以前山穷水恶，不知道葫芦里能装什么药？现在再看，她是一只宝葫芦，里面不仅有仙丹，还有玉丹、金丹呢。说起村史，山村分布在两个山头，祖先是明代从洪洞迁来的，都姓张，全村200来口人，现在只住着三四十人了。
小村环境清幽，林草环抱，村内山坡上的杏树红杏招摇枝头，核桃树青桃隐藏在绿叶中。不时有鸟雀鸣啁啾，泼辣飞翔。虽然天旱，白石沟溪流仍细细倔强地流淌。我们到了沙金红面前，那压弯枝桠的果实，露着笑靥，依稀告诉你，你可铆足了劲，往饱里吃。眼前，不时有担了满满两筐杏的果农，悠扬地走过，引得一干人跃跃欲试。还是我们这些人，说挑就挑，说担就担，同来的年轻人只有兴叹的份儿。
村内有一座狐突庙和两个五道庙。村长领我们去看狐突庙，顺着手指的方向，山门琉璃黄顶在绿叶丛间闪现。钟楼铁钟在1958年被抬去炼钢铁了。村民们说，狐突庙建于何时，谁也不知道，原址不在此处，在山坡下，后来迁搬于此。进得山门，先声夺人的是院里的两株劲松，树身挺拔，昂然向上，若一身正气、刚正不阿的狐突大夫；东面的前倾，若热情相迎，西面的后仰，似鼓掌相谈，高兴得身体后仰，仰脸而笑。苍劲老松，有些年头了。
村里称狐突庙为狐爷庙。年轻的人不知狐爷是何方神圣，有的跟狐仙混为一谈。正殿贡着春秋时期晋国“忠臣不事二主”的狐突大夫，偏殿东供财神，西供寿星。张家山的狐突庙与周边的涧沟、马峪以及外围的县市的狐突庙组成一个完整的狐突祭祀群。后来狐突演化为雨神，更接地气，这或许是一个小山村修狐突庙的功用所在。
从庙里出来，右拐，是一五道爷小庙。再往前十多米，村长指着山崖底下，说这儿原有一个山洞，八路军在此造地雷、手榴弹等杀日本鬼子的武器，此处俨然成为一个小兵工厂。造手榴弹的木柄短缺，村民就动手拆了庙中的木雕神像。为了抗战，狐爷定然会奋不顾身、心甘情愿的。抗战期间，村里老少不惧鬼子，参军、当民兵。今年94岁的二楞，就是在阻击鬼子的战斗中光荣负伤。我们想拜见老英雄，村民们说这些天住进了城里。回来后，一直希望能够见着英雄，听他讲讲打鬼子的英雄壮举。
葫芦沟还在开发之中，不远的时候，张家山人会拿出他的宝葫芦，给你倒出葫芦里的宝贝，定要你啧啧称奇。
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