缔【缔締】（dì）
“缔”，繁体为“締”。形声字，从糸，帝声。
“糸”为丝线，表示千丝万缕的联系；“帝”的甲骨文像结扎柴草为神形，凡从“帝”取义的字皆与集结、束扎等义有关。“帝”也为“蒂”的省字，“蒂”是连结花、叶与枝茎使其成为一个整体的关键部分。“糸”“帝”为“缔”，可理解为丝线束扎成结或用丝线捆束物体而成的结，不易解开。《说文·糸部》：“缔，结不解也。”本义为结在一起。“帝”又为皇帝，寓意为领导者，诸如一家之主、一村之长、一府之尹、一国之君。“缔”从糸，从帝，意为多个团体领导之间以订立盟约的形式结合、结交，“缔”为结合、订立之意，如缔交、缔约、缔盟。“缔”是各种利益联系在一起，是使不同的个体拥有共同的利益，从而形成一定的整体。“缔”从糸，从帝，又意为根据社会、自然等千丝万缕的相关联的事物，将其连接、相系，从而创造出不同于以往的新生事物，“缔”是创造之意，如缔造、缔构、缔结。
裴骃集解引《汉书音义》：“缔，结也。”由本义可知，将千丝万缕相互联系的事物连结在一起为“缔”。事物之间相互联系的程度愈深，结合也就越紧密。如结婚称为“缔婚”，那是因为婚姻将来自不同家庭的男女组合结成姻亲关系，于是也就产生了亲密的联系，并衍生出割舍不断世代相续的血亲关系。
建立国家也称为“缔”，所以建国者也可称其为缔造者。如秦始皇是秦王朝的缔造者。国家是一个庞大复杂的体系，建国初期可能如一团乱麻，但杰出的缔造者却能通过制定各项法律制度，将错综复杂的局面调整得明朗清晰，让国家机器得以正常运转。“缔”不单指缔造国家，也表示建造、构成，如建造宏伟的建筑称为“缔构”；人与人交往，由于摩擦容易产生仇恨为“缔怨”。
《小尔雅·广言》：“缔，闭也。”“缔”又指关闭，带有强制意味，如取缔。取缔是有程序的，当此意讲时，“糸”会意为取缔的通告，有理有节，有章可循，按照现行法律法规办事；又可会意为被取缔者的行为，凡事有因有果，行为不符合法规，才会遭此结局。“缔”也为缔结、订立，如缔结条约。《史记·秦始皇本纪》：“合纵缔交，相与为一。”缔约必须有缔结条约的权力执行者和构成条约的每一个条款。签订条约的国家和人，则称为缔约国和缔约人。缔约的签定必须符合双方的利益，才能持久，若只是凭借外在的强力而迫使一方屈服，那么这种缔结必然不会长久。国际条约对缔约国甚至其他国家都会产生深远的影响。这里，“缔”中之“帝”为帝王，帝王是国家权力的行使者，拥有无上的尊严，他代表国家所签订的条约具有权威性。一旦缔约生效，白纸黑字，必须履行，即使被他国强迫签下屈辱性条约也不例外，除非政权垮台。
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