得【得】（dé、děi、de）
“得”，会意字，甲骨文从彳，从貝，从又。“彳”为二人并列慢行；“贝”为贝壳，是古时流通的货币，是钱财；“又”的甲骨文是手的象形。
“得”从彳，从又，表示与人的行为动作有关。“彳”、“贝”、“又”相合为“得”，表示人有行动会有所收获，人参加劳动会获得财富。“彳”在前，手上持贝，寓意只要付出劳动和心血，手中必然有所得。《说文·彳部》：“得，行有所得也。”本义为获取，接受，音读“dé”，如得利、得失、得益、获得、取得等。有所得，心中自是欢喜，故“得”又表示满意之意，如得意忘形、扬扬自得等。“得”还有适合之意，如得当、得法、得体。进而引申指完成、实现，如得逞、得志等。“得”之诸义，皆为有所收获。“得”是个多音字。读“děi”时，表示必须、需要的意思，如“你得好好干”。读“de”时，是个助词。
“得”引申为好处和成功。“得算”指计谋成功；“得策”指谋略得当。得到珍贵的东西以后，人心中不免沾沾自喜，脸上也露出得意之色，“得”引申为得意。古人认为人生最得意的事情有四宗：“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”有人把这首诗改成：“久旱逢甘霖——一滴；他乡遇故知——债主；洞房花烛夜——隔壁；金榜题名时——做梦。”四大得意变成了四大失意。可见，得失仅一步之遥。
得意的时候人们或是乘兴游览：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，或是会聚欢饮：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。失意的时候，人们则会借酒浇愁：“何以解忧，惟有杜康”，或者避世退隐：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。得意和失意、得到和失去、成功和失败、愉悦和痛苦……命运的不同造成了人间一幕幕的悲喜剧。但无论是得意时的欣然接受，还是失意时的努力排解，只要不患得患失，都不失为一种健康的心态。
有所得则必有所失，有所失则必有所得。“得”与“失”既对立又统一。“得”与“失”共同构成了有缺憾但又丰富多彩的人生。有时候，得到了，内心并不轻松；有时候，失去恰恰是一种解脱。人们常说的“舍得”二字就蕴涵此意。一个懂得舍弃的人也是一个容易得到的人。舍得，舍得，有舍才有得，舍中就蕴含着得，没有舍，哪有得？
“得”是“双人”“得”。所以得不仅仅是一个人的得，而是双方甚至是大家的共得，是互利双赢。人际关系是相互的，帮助别人，就是帮助自己，损害他人，最终也将伤害自己。“欲立而立人，欲达而达人”（《论语·雍也》），说的就是这个道理。“得”中有“旦”，旦为朝日。人生苦短，宝贵的青春时光更是转瞬即逝。因此，一个人若想有所得，就要趁着年轻，珍惜时光，勤学多思。同时还要抓住有利时机，把握每一个关键的机遇，就像农民播种收割要掌握时机、商人买卖投资要掌握时机一样。对时机与关键的把握不同，得失也会不同。
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