■余仁
读罢王亮撰写的刊登在《清徐老年》杂志第一期《神游太虚幻境》，顿时引起我著文写他的笔兴。
他已年届耄耋，我也年过古稀，同为老人，出于对他的敬仰，我尊称他王老。
深知且动情于王老，是拜读过他自传体文稿《破涕为笑》在清徐报连载后。文章让人动容，催人泪下，莫名的敬意油然而生。
我敬重王老是因为他能顺应天道。
王老历经坎坷，直到文革后，近二十年的冤案得到了平反。这期间，王老忍受了怎样的屈辱，经受了怎样的扎磨，遭遇了怎样的待遇？
王老在长时间的屈辱中，理智地应对了劫难。在《破涕为笑》中自述那段不堪回首经历时，那么从容，那么平和，字里行间闪烁着善良的人性。然而更高的境界却是表现在一个“笑”字上，有谁能刚停止哭接着就能笑起来呢？“笑”字里透出一股天真，却掩饰不住其中的无奈。不管怎样，能笑对人生，就是一种高的境界，我衷心为王老的晚年祈福。
我敬重王老也是因为他能恪守夫道。
词典里有“妇道”这个词释，专指妇女。夫道是我生造的词，表义为男子应当具备的道德，专指婚姻。
王老曾经有过婚姻，那是一桩由父母包办属于无爱的婚姻。王老也曾有过热恋，那是在新疆军区供职时跟一个情投意合的同事。然而，热恋中的男女正步入谈婚论嫁阶段时，王老“犯事”了，人生自由被剥夺，接着是没完没了的批斗，无疑，热恋中的男女也渐冷却，这段刻骨铭心的情缘亦就此化为永久的记忆。
王老蒙冤回村后也曾遭遇过婚姻，然而一个负责的男人，一个恪守夫道的知识男士，深知婚姻会给对方、给家庭及其子女带来什么，王老选择了单身独处。出于人道，出于无奈，终于未婚，这是何等的高洁？无论伦理，无论心理、生理，王老经受过多大的痛楚？王老的人品令人称羡。
好人终有好报，感谢上苍赐予他一个善良贤淑的养女，一个其乐融融安度晚年的温馨的家。
我敬重王老更是因为他能竭尽孝道。
王老年幼丧母，与继母生活。少年时，离家读书，青年时奔波在外，直到蒙冤被贬，回到继母身边。继母贤惠，未因他政治身份卑微而冷落，反而对他关爱有加，不是亲生却胜似亲生。多年来，子敬母爱，母子相依为命，直到继母故去。
照常人的视角以及世俗的眼光看，王老“少小离家老大回”，同继母一起生活的时间并不长，然而，王老不是常人更不是俗人。古语云：五福寿为首，百善孝为先，王老模范地继承和光大了中华传统美德，对继母竭尽其孝道之能事，实令人称道。
然而更令人称道的还应当是王老对自己后事的安排。如果说王老生前能笑对人生是一种高之境界使然，那么，死后遗体火化并将骨灰撒在故土青山绿水的遗愿，不正是他追求唯物和唯美主义的远之境界使然吗？向世俗挑战，将命运延续，何等美妙，何等高尚！
可敬的王老，我衷心为您祈寿。
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